Il tentativo di seduzione della sposa di Cristo

“Cristianesimo e politica: il tentativo di seduzione della sposa di Cristo” di Christopher R. Petruzzi. Wipf e Stock Resource Publications, 2016.

"La politica", dice Christopher Petruzzi, "è il processo attraverso il quale alcune persone tentano di prevalere su altre per il controllo del governo. È questo che Cristo vuole per il suo popolo santo, o l'esca della politica è un tentativo di portarci nel mondo di Satana?"

Chris è professore di Economia e Commercio presso la California State University, nonché un pensatore cristiano teologicamente conservatore. È quindi molto adatto a offrire un'interessante prospettiva economica e teologica su come la politica abbia la capacità di sedurre la chiesa allontanandola dai suoi fondamenti e dalla sua missione principale.

di Chris Cristianesimo e politica è una lettura relativamente più breve di molte tesi a tema libertà, ed è scritto in uno stile diretto che apprezzo. I lettori cristiani meno esperti di idee sulla libertà non troveranno il gergo libertario da addetti ai lavori, ed è facile da digerire. Inoltre, affronta molti argomenti da un'angolazione leggermente diversa, abbastanza da fornire anche a coloro che hanno familiarità con le idee sulla libertà nuove munizioni e intuizioni.

Il libro è diviso in undici capitoli più una prefazione e una conclusione, che coprono aree di base e argomenti più approfonditi su argomenti quali tassazione, politica estera e Israele. Per la maggior parte, si potrebbe leggere il Capitolo 1 per cogliere la tesi principale di Chris (che è citata sopra, supponendo che io lo capisca correttamente) e poi forse saltare a capitoli particolari di interesse. Chris a volte fa riferimento a capitoli precedenti per alcuni punti, ma nel complesso i capitoli si reggono molto bene da soli.

Ho trovato il capitolo 2 ("Una storia selettiva dei cristiani in politica") particolarmente interessante. È anche il capitolo più lungo del libro. In esso, Chris esamina il coinvolgimento cristiano in politica dal Nuovo Testamento alla prima guerra mondiale. Le vignette descritte sono, come ammette Chris, selettive, ma è anche una discreta selezione. Per fornire un po' di contesto, esploriamo brevemente le sezioni illuminanti di Chris sulle Crociate, i Puritani e la Guerra Civile.

“Le Crociate stabilirono un modello per la futura partecipazione politica dei cristiani. Il modello è il seguente: i leader mondani che cercavano guadagni economici personali rappresentavano il mezzo politico per i loro fini economici come causa cristiana. I cristiani perseguivano la causa, sostituendo così l'idolatria del fine politico alla loro relazione con Dio. Naturalmente, le soluzioni politiche richiedevano che gli altri partiti perdessero almeno quanto i leader mondani avrebbero guadagnato. Alla fine, i leader mondani potrebbero aver avuto successo o meno, ma le anime dei cristiani sono state danneggiate.”

Chris nota opportunamente il modello distruttivo cristianità guidata dall'impero ha operato sul mondo. Nonostante l'ostilità delle nazioni musulmane ostilità al momento in varie aree, tale comportamento è sconveniente per coloro che affermano Cristo. Non dovremmo imitarlo, e invece imitare il modello di ricerca della pace di Gesù.

"I puritani non seguirono le istruzioni di Gesù di renderci innocui come colombe, ma i loro peccati includevano anche idolatria e arroganza. L'idolatria era l'enfasi sull'aspetto esteriore del comportamento cristiano... Costringere i non credenti a comportarsi come cristiani può solo ritardare la loro salvezza confondendo sia i non credenti che gli evangelisti. La Bibbia è abbastanza chiara sul fatto che Dio vuole amore, non sacrificio. Non credo che un comportamento forzato possa produrre amore. Sfortunatamente, molti cristiani moderni condividono l'arroganza dei puritani. È l'arroganza di presumere che la propria interpretazione di passaggi biblici ambigui sia l'interpretazione unicamente corretta... Per non essere colpevoli della stessa arroganza dei puritani, dobbiamo accettare che le convinzioni contrarie su questo e molti altri argomenti possano essere corrette. Dovremmo trattare i detentori di tali convinzioni contrarie con amore cristiano e accettare la loro coscienza pulita nel seguire tali convinzioni".

I cristiani desiderano essere trattati con rispetto? Allora, il comportamento cristiano verso i non credenti dovrebbe essere rispettoso e premuroso. La regola d'oro si applica soprattutto nelle situazioni in cui le persone non sono d'accordo. C'è molto di più che Chris dice in questa sezione, ma propone un esempio convincente di cosa accade quando i cristiani non mostrano un comportamento simile a quello di Cristo usando mezzi politici per imporre gli standard morali cristiani. (Egli elabora ulteriormente l'applicazione del comportamento nel capitolo 7.)

La discussione di Chris sulla guerra civile americana comporta un argomento economico particolarmente interessante. Analizzando i costi della guerra stessa e il mercato degli schiavi, suggerisce che una soluzione non violenta avrebbe potuto essere raggiunta essenzialmente con un acquisto "buy-out" della libertà per ogni schiavo in America. Sebbene l'argomento economico sia più facile da sostenere a posteriori, lo trovo piuttosto convincente. Spiegando la morale e la follia economica della Guerra Civile fornisce sempre più munizioni contro coloro che la lodano come un evento positivo nella storia americana.

L'aborto e l'etica sessuale, tra le altre cose, sono affrontati nel capitolo 7, "Come cambiare comportamento". Chris nota che la legislazione non è un mezzo efficace per cambiare comportamento senza applicazione, e l'applicazione richiede un'infrastruttura massiccia per attuare con successo i nuovi controlli. Ancora più importante, Chris dice che la legislazione non risolverà il problema dell'aborto. Gli indicatori principali, infatti, suggeriscono la stessa cosa:

“Cosa possono fare i cristiani per ridurre il tasso di aborti? Possiamo pregare e testimoniare. Possiamo fare delle offerte gentili alle future mamme per fornire loro sistemazioni abitative, provvedere alle loro cure mediche e, se lo desiderano, adottare i loro bambini indesiderati. I cristiani negli Stati Uniti stanno già facendo queste cose e ci stanno lavorando. Il tasso di aborti negli Stati Uniti è sceso di oltre il 25 percento dal 1983 senza nuove restrizioni legali all'aborto. Nella misura in cui il calo del tasso di aborti può essere attribuito agli sforzi cristiani, allora quei cristiani potrebbero aver impedito 400,000 aborti all'anno.”

Chris osserva che purtroppo la chiesa è una guida tristemente inadeguata in questo caso, in particolare a causa degli atteggiamenti ipocriti nei confronti del divorzio e talvolta persino dell'aborto stesso.

Il capitolo 8 affronta “I diritti civili dei cristiani” e inizia con Romani 13 e l’ingiunzione di “essere sottomessi alle autorità governative”. Chris dice che le leggi direttamente in contraddizione con la Parola di Dio dovrebbero essere disobbedite attivamente, ma generalmente interpreta Romani 13 come se suggerisse che dovremmo obbedire a tutti. Altri leggi dello Stato. In altre parole, non assume realmente la posizione che assume LCI (come spiegato Qui. e Qui.), ma, almeno in quest'opera, i suoi punti intenzionali non dipendono da un'intensa analisi esegetica. Inoltre, dedica un po' di tempo ad affrontare alcuni argomenti mal formulati da cristiani conservatori riguardo a presunte questioni di libertà religiosa come la preghiera nelle scuole e le osservanze natalizie da parte dello Stato.

Il capitolo 10 tratta di Israele e della politica estera statunitense rivolta a quel paese. Chris passa in rassegna la storia della regione e poi spiega perché i cristiani dovrebbero essere contrari al sionismo e al sostegno incondizionato a Israele. Egli suggerisce che, in modo simile alla guerra civile, un risarcimento economico una tantum ai palestinesi per la terra è probabilmente il modo migliore per eliminare rapidamente il conflitto.

“Alcuni cristiani hanno portato il loro forte sostegno a Israele fino al punto di odiare i musulmani. L'animosità non può mai far parte del comportamento cristiano. Il pregiudizio etnico è ugualmente anticristiano, ed è al di sotto dello standard dei non credenti nei paesi sviluppati.”

Chris ha parole più forti per rimproverare quei cristiani che demonizzano i musulmani e considerano la situazione in Medio Oriente unilaterale, senza fare domande. Per coloro nella chiesa che sono stati completamente immersi nella teologia pro-Israele e nel sentimento anti-musulmano, questo capitolo è un rimedio ben preso.

Il capitolo 11 esamina il modo in cui la politica gioca un ruolo nella profezia della fine dei tempi nella Bibbia. Sebbene Chris sembri un dispensazionalista pre-millenarista, parla specificamente contro il "dispensazionalismo attivo", ovvero il tentativo di spingere gli eventi mondiali a somigliare molto alle profezie della fine dei tempi (secondo la posizione del PMD). Come persona che non è un premillenarista, non mi sono identificato molto con questo capitolo, ma ho imparato alcune cose sulla posizione e penso che il capitolo sarà di grande beneficio per il premillenarista.

Per concludere brevemente, penso che Chris Petruzzi Cristianesimo e politica è una buona aggiunta al corpus della letteratura libertaria cristiana. Sono particolarmente affezionato alla sua sezione storica e ai vari argomenti economici che porta avanti per sostenere le sue posizioni. Si può percepire il sincero desiderio di Chris di dare al lettore una prospettiva più ampia sulla storia, l'economia e la via di Cristo. Non posso dire di essere d'accordo con tutto nel libro, ma sono contento di aver sperimentato e imparato dalla sua prospettiva.