Il Libertarian Christian Institute è un'organizzazione educativa e religiosa senza scopo di lucro federale 501(c)(3) esente da tasse che promuove il libertarismo da un punto di vista cristiano. Siamo convinti che il libertarismo sia l'espressione più coerente del pensiero politico cristiano. LCI è di natura ecumenica, accogliendo tutti coloro che confessano i credi tradizionali della chiesa universale.
I nostri obiettivi sono di persuadere i nostri fratelli cristiani attraverso programmi online, pubblicazioni fisiche, conferenze di persona e incontri regionali in piccoli gruppi, e di amare i nostri fratelli libertari come Gesù vorrebbe che facessimo. La nostra presenza online non ha eguali nella comunità libertaria, con centinaia di articoli, recensioni di libri, video, podcast, notiziari e molto altro. Il dott. Horn è regolarmente ricercato per una prospettiva libertaria cristiana su una varietà di argomenti politici e culturali. Le nostre conferenze Christians For Liberty hanno riunito centinaia di libertari cristiani per condividere e imparare da grandi oratori ad Austin, Texas. Man mano che l'organizzazione cresce, stiamo cercando attivamente donatori che desiderino vedere un'organizzazione come questa fare una differenza positiva nella chiesa e nel mondo di oggi per la libertà e per Cristo.
Cerchiamo di creare risorse di qualità per dotare i cristiani di strumenti per promuovere la libertà individuale tra le loro famiglie, amici, ministeri e chiese. Ci consideriamo un contributore alle vaste risorse di contenuti libertari online, sostenendo il caso cristiano per una società libera. Ci opponiamo all'ipotesi che la posizione politica predefinita del cristianesimo sia il dominio e il controllo, e la combattiamo impiegando studi di storia, teologia ed esegesi biblica in una varietà di sedi.
Il Libertarian Christian Institute immagina un mondo in cui i cristiani di tutto il mondo promuovono i valori e i principi di una società libera come l'espressione più coerente del pensiero politico cristiano. Vediamo un mondo in cui, invece di polarizzarsi a sinistra o a destra, i cristiani dimostrano che la libertà individuale è una forza per il bene comune. Vogliamo convincere i cristiani che l'espressione politica della nostra fede ci inclina verso i principi della libertà individuale e del libero mercato.
Il Libertarian Christian Institute ha cinque valori fondamentali che crediamo ogni cristiano libertario dovrebbe sentirsi sicuro di affermare, anche se quegli individui esprimono questi valori con le proprie sfumature. Il nostro scopo non è quello di spiegare in modo esaustivo tutto ciò in cui i cristiani libertari devono credere, ma di fornire un insieme centrale di principi da cui possiamo tutti partire, indipendentemente dalle differenze di denominazione o inclinazioni teologiche.
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Scopri come un umile blog è diventato una voce autorevole a sostegno della libertà radicata nella fede cristiana.
LCI ha un team di talento dedicato alla creazione del meglio dei contenuti libertari cristiani. Dai membri del consiglio ai collaboratori, i membri del nostro team aiutano LCI a realizzare la nostra missione ogni giorno.
Il contenuto del sito web di LCI è fornito da autori e collaboratori provenienti da uno spettro di credenze cristiane ortodosse, e tutti sono impegnati in un'etica di non aggressione concordante con la nostra fede cristiana. Vedrete anche guest post in tutto il sito.
Il Libertarian Christian Institute ha cinque valori fondamentali che crediamo ogni libertario cristiano dovrebbe sentirsi sicuro di affermare, anche se quegli individui esprimono questi valori con le proprie sfumature. Il nostro scopo non è quello di spiegare in modo esaustivo tutto ciò che i libertari cristiani devono obbligatoriamente: credere, ma fornire un insieme centrale di principi da cui tutti possiamo partire, indipendentemente dalle differenze di denominazione o di inclinazioni teologiche.
Una visione completa della narrazione biblica indica che la proclamazione della signoria di Gesù da parte della Chiesa non è una mera dichiarazione personale di fedeltà; è anche una dichiarazione anti-imperiale che la via della pace passa attraverso il regno controculturale di amore e servizio di Cristo. I seguaci di Cristo sono chiamati a essere una voce profetica contro i poteri di dominio e violenza. Lo Stato, l'istituzione monopolizzata della forza nella società, non deve mai essere confuso con il Regno di Dio e quando il potere dello Stato cresce, la legittima influenza delle chiese, delle famiglie e delle comunità locali diminuisce.
L'etica modellata da Cristo e dalla Chiesa primitiva ci chiama a cambiare il mondo e a costruire il Regno di Dio attraverso il servizio piuttosto che la forza; attraverso la persuasione piuttosto che la coercizione. L'uso della forza politica per costringere a un comportamento etico non può cambiare i cuori e non fa che antagonizzare la nostra lotta contro il peccato, la morte e il male. I cristiani devono chiedere il pentimento dal peccato in umiltà e mai con la violenza. In quanto tale, un'etica coerentemente cristiana incarna sempre la non aggressione.
Poiché Dio è intrinsecamente relazionale all'interno della Trinità, così anche gli esseri umani sono creati per vivere in comunità. Il peccato ha rovinato le relazioni comunitarie per le quali siamo stati creati, mettendo gli individui contro Dio, gli uni contro gli altri e contro la terra per la quale siamo chiamati a essere saggi amministratori. Affermare la dignità, il valore e i diritti dell'individuo come portatore dell'immagine di Dio è un primo passo verso il ripristino di una comunità autentica e incentrata su Cristo tra individui diversi. Poiché la società è composta da individui, una società sana richiede individui sani. Attraverso la cooperazione volontaria e il rispetto della libertà, le persone possono unirsi per commerciare, innovare, creare, collaborare, condividere e costruire un mondo che allo stesso tempo rispetta l'individuo e migliora il nostro prossimo.
Gli esseri umani sono creati per essere esseri sociali e il disegno di Dio è che lavoriamo insieme per sviluppare istituzioni che promuovano la prosperità umana. Nella misura in cui queste istituzioni sono volontarie, pacifiche e non coercitive, gli esseri umani possiedono la capacità data da Dio di risolvere i peggiori problemi nel migliore dei modi. Le istituzioni sociali fondate sulla cooperazione reciproca, come il matrimonio, la famiglia, la chiesa, le organizzazioni e le aziende, sono vitali per l'umanità autentica.
Il rispetto per la proprietà privata, lo scambio volontario, la condanna del furto e il valore della cooperazione e del servizio per raggiungere obiettivi comuni scaturiscono naturalmente dal pensiero e dall'abitudine cristiana. Questo è ciò che definisce il "capitalismo" nella visione libertaria. La ricchezza è uno strumento dato da Dio e tutti coloro che possiedono tale ricchezza sono tenuti a utilizzarla per il Regno di Dio e per il bene del prossimo. La tassazione e la regolamentazione tendono a distruggere la ricchezza, scoraggiare l'innovazione e centralizzare il potere, e quindi ostacolano la nostra capacità di soddisfare la chiamata di Dio. Laddove è consentito ai mercati liberi di prosperare, gli esseri umani prospereranno sia materialmente che spiritualmente. Inoltre, l'etica cristiana aiuta a equipaggiare le nostre economie per il servizio verso Dio e il prossimo.
Non siamo affiliati al Libertarian Party. Siamo un'organizzazione 501(c)(3) e, in quanto tale, non siamo in grado di farlo. Per altri motivi, tuttavia, non ci allineiamo con il Libertarian Party, anche se ovviamente condividiamo alcune delle stesse opinioni politiche. Non rifiutiamo né sosteniamo la piattaforma ufficiale del Libertarian Party e giungiamo alle nostre conclusioni sui valori fondamentali del LP.
Crediamo che l'affiliazione a un partito sia una scelta personale e che i "libertari con la "l" minuscola possano promuovere la causa della libertà all'interno di qualsiasi partito con diversi livelli di efficacia.
Si potrebbe pensare che, poiché il capitalismo ha una cattiva reputazione ed è essenzialmente confuso con l'idea di "clientelismo", abbandoneremmo del tutto il termine per qualcosa di più accurato, forse persino più accattivante. Ma tutte le alternative, anche se catturano l'essenza del capitalismo meglio delle connotazioni del termine stesso, non sono accattivanti, sono in qualche modo goffe e non migliorano davvero la nostra capacità di argomentarlo. Inoltre, non è sempre necessario per noi sostituire una parola perfettamente buona, correttamente compresa. Infatti, la consideriamo un'opportunità pedagogica per cristiani e libertari di rivendicare una corretta comprensione e apprezzamento per ciò che il capitalismo è e fa.
Quindi, pur non sminuendo la promozione di altre parole e frasi per descrivere il capitalismo in un modo che ne catturi l'essenza, crediamo che lo scopo più ampio di tali sforzi sia quello di riportarci a ciò che il capitalismo rappresenta realmente.
Come organizzazione sosteniamo ampiamente il movimento libertario e affermiamo i credi cristiani ecumenici. A volte potremmo non avere un'opinione o una posizione ufficiale su un dato argomento, poiché spesso accade che libertari ben intenzionati e ben ragionati giungano a conclusioni diverse sullo stesso argomento. Anche all'interno dell'organizzazione, gli individui hanno opinioni sfumate e talvolta opposte. E crediamo che questo vada bene. Uno dei motivi per cui abbiamo sviluppato la nostra dichiarazione di valori fondamentali è che i libertari cristiani possano allinearsi e mantenere affinità per le stesse cose mentre promuoviamo il messaggio di libertà.
I valori fondamentali di cui sopra, così come il nostro impegno verso i credi ecumenici storici, sono la misura in cui abbiamo una "dichiarazione di fede". Comprendiamo e incoraggiamo che coloro che appartengono ad altre tradizioni di fede sostengano e difendano opinioni più specifiche, ma riconosciamo anche che la pluralità di allineamenti dottrinali all'interno del movimento cristiano libertario è un punto di forza e non una debolezza. Non abbiamo tutti bisogno di allinearci alle stesse ristrette dichiarazioni dottrinali per predicare il messaggio di pace.
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