Governo biblico

Una fazione all'interno dei nazionalisti cristiani americani "patriottici" mira a implementare la legge biblica e ha recentemente acquisito influenza all'interno del Partito Repubblicano. Questi individui spesso esagerano il ruolo della Bibbia nel plasmare gli ideali dei Padri Fondatori e la Costituzione americana. Come ha affermato David Barton, fondatore e CEO di WallBuilders, il recente programma del Partito Repubblicano è "il programma più biblicamente favorevole che abbiamo avuto nella mia vita". Se così fosse, la "destra religiosa" americana è davvero in linea con i principi biblici?

Sotto il governo biblico, la legge di Dio non cambia, così come la moralità, la legge o la giustizia. Come i Dieci Comandamenti, sono scolpiti nella pietra per tutti i popoli di ogni tempo. Osservando i tempi biblici, non esisteva una forma di governo "attiva" che plasmasse e adattasse la società. Nessuno "stato" professionale e politici pagati che emanassero leggi. A differenza dei politici repubblicani eletti che possono emanare leggi, nella Bibbia non esisteva alcuna capacità legislativa, poiché i governanti si limitavano a implementare ciò che Dio aveva stabilito. già dichiarato. Inoltre, Dio non ha costretto nessuno a sottomettersi alle sue leggi. Al contrario, i repubblicani si scontrano in una guerra politica, cercando di imporre i propri metodi ai democratici, ai libertari e a chiunque altro osi opporsi al governo della maggioranza.

La legge biblica è priva delle tasse, dell'oppressione e delle normative imposte da uno stato professionale; entra in gioco solo quando un'azione danneggia un'altra o se si è verificata una grave violazione morale della legge di Dio. Molti peccati nella Bibbia sono tra Dio e l'uomo, e lo stato non è autorizzato a intervenire a meno che non danneggino un'altra persona. Il governo è fortemente limitato, senza la possibilità di acquisire o accrescere il proprio potere, e il popolo godeva di una libertà sconosciuta nella storia americana.

La legge biblica limita gravemente il potere dei governanti, quindi gran parte di ciò che il governo americano fa oggi sotto la Costituzione approvata dalla "destra" sarebbe al di fuori della sua giurisdizione. Ad esempio, non ci sarebbe alcuna tolleranza per il debito pubblico (l'America ha il debito più elevato al mondo), gli aiuti esteri, l'intrusione nella proprietà o nei diritti privati, e il governo non potrebbe prendere dai privati ​​cittadini (l'esproprio pubblico consente al governo degli Stati Uniti di farlo, mentre un re biblico non poteva (Ezechiele 46.18): oneri di licenze, regolamenti e permessi. Non ci sarebbero tolleranze per sussidi, salvataggi, svalutazione del denaro, proprietà terriera governativa, e nessun legislatore guidato da uomini che adatti e crei leggi, soprattutto quelle che non danneggiano altri individui. I politici americani creano decine di migliaia di leggi ogni anno, migliaia di volte di più di quanto Dio abbia dato in totale!

Non ci sarebbero imposte sul reddito, tasse pesanti, welfare o imposte sulla proprietà, e chi vive in modo autosufficiente non pagherebbe nemmeno una tassa! Deuteronomio 14.22 prevede un'imposta del 10%, ma sull'agricoltura, un'aliquota fissa rivolta solo al capofamiglia, non a donne o bambini. Inoltre, queste tasse sono applicate solo a l'aumento, e la fascia di imposta più alta possibile sarebbe il 13.3%. Inoltre, queste tasse nella Bibbia servivano in parte al mantenimento del Tempio. Poiché il sistema sacrificale non è più in vigore, l'imposta sarebbe ridotta.

Inoltre, tutte le imposte indirette applicate a vari oggetti che fanno aumentare i prezzi delle attività commerciali in America e che poi vengono trasferite ai consumatori non sono presenti nella tassazione biblica.

Il nostro reddito viene tassato, inviato a qualcun altro e tassato nuovamente quando spendiamo denaro. Quindi, ogni volta che spendiamo un dollaro, in America viene tassato in qualche modo, il che significa che ogni dollaro viene effettivamente tassato molto più di quanto valga; secondo la legge biblica, l'imposta viene pagata una volta sola.

Secondo la legge biblica, il sistema carcerario finanziato dalle tasse sarebbe stato abolito e sarebbe tornata una giustizia rapida. Avvocati e compagnie assicurative sarebbero diventati obsoleti. Sarebbero stati istituiti divieti per la menzogna in tribunale e per le false accuse.

I crimini non sarebbero contro lo Stato che punisce le persone con il carcere, ma si baserebbero sul risarcimento del colpevole alla vittima e sulla prevenzione di crimini futuri. Il colpevole dovrebbe saldare il debito con la vittima e non riceverebbe vitto o alloggio finanziati dalle tasse tramite il carcere. Quando i crimini vengono dichiarati "contro lo Stato", si distoglie l'obiettivo della giustizia da compensare la vittima a punendo il criminale. Ad esempio, gestiamo ingiustamente una rapina nel modo seguente:

La vittima viene aggredita e derubata, e l'aggressore viene imprigionato. Attraverso le tasse, la vittima deve pagare la polizia, i giudici, il carcere, l'alloggio, il cibo e altre spese per finanziare il processo, l'arresto e l'alloggio del suo aggressore. Inoltre, costa al contribuente innocente una cifra incredibile: nel mio stato, ospitare un criminale costa oltre 50,000 dollari all'anno. Le vittime non ricevono alcun risarcimento; al contrario, vengono punite finanziariamente. Nel frattempo, il criminale vive a spese dei contribuenti che non sono coinvolti nel crimine. I contribuenti finanziano l'apparato statale, creando nuove vittime non direttamente coinvolte nell'incidente. Non c'è giustizia in questo.

Immaginate un altro scenario dal punto di vista di una sopravvissuta a uno stupratore e assassino seriale. Anni dopo l'aggressione, la vittima soffriva ancora di traumi fisici e mentali, mentre il suo aggressore "mangiava tre pasti al giorno, aveva la televisione e non doveva lavorare né preoccuparsi dell'affitto. Si era sposato in prigione e riceveva lettere... costava allo Stato 26,500 dollari all'anno solo per vitto e alloggio... Ero una vittima, eppure nessuno mi pagava l'affitto o si assicurava che avessi tre pasti al giorno... era nel braccio della morte e ogni suo bisogno veniva soddisfatto". Dobbiamo chiederci: la "giustizia" che riceviamo dallo Stato stesso è criminale?

Nella Bibbia la giustizia si basava sul risarcimento alla vittima dal colpevole e scoraggiare i crimini futuriPer impedire il furto, la Bibbia imponeva una punizione ineguale per il furto: si doveva restituire più di quanto si fosse preso. Esodo 22:1 recita: "Se uno ruba un bue o una pecora e li scanna o li vende, dovrà restituire cinque buoi per il bue e quattro pecore per la pecora". Proverbi 6:31 dice: "Ma quando è trovato, dovrà restituire sette volte tanto; potrebbe dover consegnare tutti i beni della sua casa".

In questo sistema, né la vittima né gli astanti innocenti vengono puniti tramite le tasse per finanziare il sistema; il denaro va a la vittima (non lo Stato), che viene sovrarisarcito per la perdita, mentre i furti futuri sono scoraggiati da una pesante sanzione. Non c'è nulla di immorale nel sistema.

Nel mio stato, il Vermont, la polizia è nota per i suoi abusi nei confronti degli automobilisti. Nascondono i loro veicoli verdi tra i cespugli o dietro gli alberi e si piazzano in punti in cui il limite di velocità spesso cambia drasticamente per "beccare" cittadini rispettosi della legge, dipendenti in ritardo al lavoro, genitori che accompagnano i figli alle attività e così via, guidando oltre il limite. Puniscono questi cittadini rispettosi della legge e contribuenti per non aver rispettato le regole.

Queste aree sono spesso pianeggianti dove non si verificano mai incidenti; nel frattempo, nei luoghi più pericolosi dove si verificano incidenti, è molto più probabile trovare un'ambulanza che un'auto della polizia. Inoltre, metà degli omicidi del paese rimangono irrisolti; pochi vengono prevenuti in primo luogo; abbiamo furti, criminalità, droga e peggio palesi. Questo è l'inevitabile effetto a lungo termine dei "crimini contro lo Stato": l'applicazione della legge da parte della "Polizia" si riduce a finanziare se stessa piuttosto che a proteggere le persone da altri che potrebbero danneggiarle.

Ecco perché Walter E. Block sostiene che la sicurezza privata sia di gran lunga migliore delle nostre attuali forze di polizia socialiste. Block sottolinea che si è molto più sicuri in posti come Disney e Walmart, dove si ricorre alla sicurezza privata, che per le strade americane, dove domina il socialismo. Se un'azienda privata non è in grado di fornire protezione, perderà rispetto ai concorrenti, mentre il governo non ne ha. Quando un servizio pubblico funziona male, spesso riceve finanziamenti dai partiti socialisti di Washington. Pertanto, il governo premia le prestazioni scadenti mentre la concorrenza le migliora.

In America, esiste anche una presunzione di colpevolezza, in base alla quale gli individui sono tenuti a ottenere licenze e sottoporsi a ispezioni per dimostrare la propria innocenza. Al contrario, la legge biblica si basava sul presupposto dell'innocenza e interveniva solo dopo che un crimine era stato commesso per fare giustizia.

Forse la cosa più importante è l'assenza di un moderno rispetto per lo Stato. Secondo la legge biblica, se un uomo al potere si pone al di sopra di Dio, cerca di imporre la propria volontà anziché quella divina e tenta di legiferare, accrescere i propri poteri e così via, il popolo deve attuare il principio "Ribellione ai tiranni significa obbedienza a Dio". Per legge, devono resistergli, sostenendo la legge e rimuovendo il tiranno.

Un governante era soggetto sia alla legge divina sia a coloro che governava. Agli occhi di Dio, un tiranno non è più un signore poiché ha violato il suo disegno e ora agisce di propria iniziativa; ha sostituito Dio con se stesso. Pertanto, il tiranno non deve più essere seguito da un popolo cristiano; non ha più alcuna autorità poiché l'autorità proviene da Dio, che ha solo delegato specifici doveri ai governanti. Un tiranno diventa il nemico del popolo, dei suoi costumi e di Dio.

Nel XII secolo, Giovanni di Salisbury scrisse: "Per l'autorità del libro divino, è lecito e glorioso uccidere i tiranni pubblici". Scrisse anche: "Mi sottometto al suo potere... fintantoché viene esercitato in sottomissione a Dio e segue i Suoi ordinamenti. Ma d'altra parte, se esso resiste e si oppone ai comandamenti divini e desidera farmi partecipare alla sua guerra contro Dio, allora con voce sfrenata rispondo che Dio deve essere preferito a qualsiasi uomo sulla terra". San Bonaventura insegnò che se un signore agisce "contro Dio, nessuno può obbedirgli; inoltre, poiché chi abusa del potere conferitogli ha meritato di perderlo, può esserne legittimamente rimosso".

Quanto siamo diversi noi moderni americani conservatori "patriottici" che aderiamo alla filosofia laica dell'obbedienza allo Stato. Che seguiamo ciecamente qualsiasi dettato proveniente da Washington, non importa quanto incostituzionale, immorale o illegale sia. Accettiamo il "diritto divino dello Stato". Qualsiasi cosa dichiari, qualsiasi decreto emani, è ora dichiarato "legge". Hanno completamente cambiato le nostre definizioni di traditore e ribelle basate sull'obbedienza cieca. Oggi, chiunque non segua una dichiarazione federale è un traditore o un ribelle. Nella legge biblica, qualsiasi governante che andasse oltre la legge e i suoi limiti era un ribelle e un traditore e doveva essere contrastato dalla legge.

La governance americana non ha alcun controllo sull'autorità statale e, di conseguenza, è diventata una mostruosità tirannica che penetra in tutti gli ambiti della vita: le nostre città, le nostre scuole, la nostra lingua e le nostre case. Cerca di plasmarci, guidarci e conformarci alla sua volontà. Non avendo concorrenza nell'ambito dell'emanazione delle leggi e scarsa parvenza di adeguati controlli ed equilibri nei vari rami, l'apparato statale ha pienamente esaurito il suo potere monopolistico.

Pertanto, sembra che per essere “biblico”, come desidera Barton, gran parte di ciò che sostengono i repubblicani dovrebbe essere abolito e si dovrebbe invece adottare il principio libertario di un governo limitato a zero.