Être des chrétiens publics

Ceci est le premier d'une série de messages blog en direct Le livre de Tim Suttle, Jésus public.

La plupart des gens ont tendance à croire que la foi est une affaire privée. Les chrétiens américains ont tendance à adhérer à cette idée, croyant en un espace personnel (la foi) séparé de l'espace public (la politique). Jésus est venu pour sauver nos âmes et nous permettre de nous échapper au paradis, disent-ils, et la politique n'est qu'un moyen de nous débrouiller pendant que nous attendons ici-bas notre évasion de la terre.

J'en suis venu à croire que c'est une façon myope de voir la vie. Bien que le but de la vie de Jésus, de sa crucifixion, de son enterrement et de sa résurrection puisse être débattu, les fervents dévots de Jésus ne croient guère que la vie de Jésus ait été une fin en soi. uniquement Le but de Jésus était de sauver nos âmes pour un état futur de bonheur non terrestre. Nous savons intuitivement que, quelle que soit la mission de Jésus, nous devons incarner ce but. ici sur terre. Les courants conservateurs et libéraux du christianisme se passionnent pour les questions sociales, souvent basées sur les enseignements de Jésus. À l'exception des séparatistes, la plupart des disciples de Jésus considèrent la foi comme pertinente au moins pour quelques aspect de la vie publique.

Bien que Satan puisse opérer et dominer certains aspects de ce monde, il n'y a qu'une seule « sphère » dans laquelle nous vivons. C'est celle de Dieu. Tim Suttle nous présente le principe de Jésus public En écrivant : « Dieu a sa place sur la place publique parce que la place publique appartient à Dieu. Dieu n’est pas seulement celui que nous prions dans l’intimité de nos propres maisons, mais Dieu est présent dans les cultures et les sociétés, œuvrant dans tous les recoins de la création pour réaliser les bons desseins de Dieu. » La compréhension de Suttle de « la place publique » sera explorée dans le reste du livre, mais tout le monde devrait accueillir favorablement l’idée que la foi chrétienne a beaucoup à dire sur la manière d’interagir avec le monde qui nous entoure.

Au commencement, l’Esprit du Seigneur planait au-dessus des eaux du chaos. Dieu fait alors sortir l’ordre du chaos. On retrouve des échos de ce phénomène dans les Écritures et dans le ministère de Jésus lui-même. Il apaise une tempête (le chaos), prouvant non seulement qu’il est divin, mais aussi qu’il est souverain sur elle. Suttle applique cette théologie biblique en disant qu’« une partie de notre vocation en tant qu’enfants de Dieu est de tenter d’organiser notre monde afin que le chaos ne règne pas dans la vie publique ».

Selon Suttle, la façon de créer de l’ordre à partir du chaos est d’accepter l’Évangile de Jésus-Christ. Quelle que soit l’eschatologie que nous embrassons, l’avenir selon les Écritures est clair : le péché, la mort et la décadence seront terminés, morts, une chose du passé. Ce que Jésus a fait dans sa vie et sa résurrection, c’est vivre cette réalité future dans le présent. Il a appelé ses disciples à faire de même. Lorsque nous croyons que l’éternité a été amenée dans le présent par Jésus, nous anticiper l'âge à venir par la façon dont nous vivons ensemble aujourd'hui. Nous ne sommes pas simplement membres d'un club, mais participants d'une nouvelle communauté, d'une nouvelle humanitéLe Christ nous montre comment être véritablement humain.

Dieu a également créé les êtres humains pour qu'ils soient les gardiens de sa création. En tant qu'intendants, nous devons toujours nous demander : « À quoi ressemblerait le monde si Dieu était aux commandes ? » et vivre dans cette réalité.

Il est important d’imaginer et d’explorer la réponse à cette question, car même dans nos meilleurs jours, il est plutôt difficile d’imaginer un monde fonctionnant selon les règles du Royaume de Dieu. La plupart des gens ne peuvent même pas imaginer un monde où l’État ne construit pas les routes ! Combien plus difficile est-il d’imaginer un monde de véritable shalom !?

Quelle que soit la réponse à cette question, Suttle croit que cette image ressemble à Jésus. C'est ce qu'il explore dans ce livre.

L’introduction de Suttle amorce un processus de réponse à la question de savoir à quoi ressemble le monde sous le Royaume de Dieu. En commençant par la création et en terminant par la connaissance de ce que l’avenir nous réserve, il montre clairement que Jésus est celui qui nous donne un sens au présent. Il donne aux chrétiens libertariens de nombreuses pistes de réflexion. En nous qualifiant de « chrétiens », nous adoptons un mode de vie, un mode d’ordre, une façon d’être humain. Les libertariens sont très doués pour souligner ce que signifie la vie. le feu du rasoir Mais c'est la partie facile. Nous devons aussi être capables de démontrer ce que signifie être humain dans le monde. Suttle aborde ces questions dans le premier chapitre.

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