Deus é contra drones?

Ele não é, de acordo com o ex-analista da CIA e atual candidato cristão do eixo do mal, Mark D. Tooley, enquanto forem apenas os Estados Unidos que os estiverem usando.

I escreveu primeiro sobre “líderes” cristãos trabalhando como apologistas de Bush e da guerra do Iraque – o eixo cristão do mal – em 2006. O grupo original de indicados incluía Jerry Falwell, Pat Robertson, James Dobson, Hal Lindsey, Cal Thomas e Pat Boone, com o editor do WorldNetDaily Joseph Farah recebendo uma menção honrosa.

Desde então, escrevi sobre outros candidatos como Tod Kennedy, um pastor; Craig Parshall, um advogado; Doug Giles, um assassino cristão por excelência; Bryan Fischer, um belicista cristão sob efeito de esteroides; Michael Milton, um chanceler de seminário e esquizofrênico teológico; joe carter, um cristão conservador e belicista; e Ellis Washington, o maior belicista cristão de todos os tempos.

Agora temos Mark Tooley fazendo a pergunta: “Deus é contra drones?"Ele poderia muito bem ter perguntado se poderia se juntar ao eixo cristão do mal. Tooley é o presidente da O Instituto de Religião e Democraciay (IRD), “uma aliança de cristãos baseada na fé que monitora, comenta e relata questões que afetam a Igreja”. “Somos cristãos trabalhando para reafirmar os ensinamentos bíblicos e históricos da igreja, fortalecer e reformar seu papel na vida pública, proteger a liberdade religiosa e renovar a democracia em casa e no exterior”, diz a declaração de missão do grupo. Fundado em 1981, o IRD tem sede em Washington DC

Para ter uma ideia de onde Tooley pode estar indo em seu artigo sobre drones, podemos olhar a declaração de questão do IRD sobre “Guerra e Paz”:

Cidadãos cristãos em uma grande democracia como os Estados Unidos, vivendo em um mundo com muitos regimes opressivos e agressivos, regularmente confrontam questões de guerra e paz: Quando é certo usar a força para manter ou restaurar a paz internacional? Quando é necessário intervir militarmente para impedir um tirano de matar seu povo?

Essas não são perguntas fáceis. O IRD ajuda os cristãos dos EUA a lutar com essas perguntas, sem dar respostas fáceis. Acreditamos que a tradição cristã oferece recursos valiosos para guiar nosso pensamento. As Escrituras nos orientam a buscar a paz, mas alertam que há malfeitores dos quais os cidadãos devem ser protegidos. É por isso que, de acordo com o apóstolo Paulo, o estado “porta a espada” (Romanos 13: 4).

O IRD trabalha dentro da “tradição da guerra justa” que tem sido a corrente principal cristã. Essa tradição oferece critérios para ajudar a discernir quando e como o estado deve recorrer à força militar.

O IRD examinou como esses critérios podem ser aplicados em situações que vão da Guerra Fria à primeira Guerra do Golfo Pérsico, a resposta dos EUA após 11 de setembro de 2001 e a atual Guerra do Iraque. Não oferecemos respostas firmes a essas questões de julgamento político; tentamos ajudar os cidadãos cristãos a tirar suas próprias conclusões.

Ao mesmo tempo, o IRD desafiou os líderes da igreja que se opõem categoricamente a todas as ações militares dos EUA desde a década de 1960. Respeitamos um pacifismo genuíno que está disposto a pagar o preço de não resistir ao mal. Mas contestamos o quase-pacifismo desonesto que finge que todos os perigos poderiam ser evitados desarmando nossa nação e apaziguando seus inimigos. Dentro das denominações que afirmam a tradição da guerra justa, o IRD contestou a minoria pacifista e quase-pacifista que tentou monopolizar o testemunho social da igreja.

As duas perguntas no primeiro parágrafo não são perguntas difíceis de responder. Nunca é certo “usar a força para manter ou restaurar a paz internacional” ou “intervir militarmente para impedir um tirano de matar seu povo”, a menos, é claro, que você seja o policial autoproclamado do mundo, determinado a executar uma política externa intervencionista e maligna.

O estado que porta a espada em Romanos 13 não tem nada a ver com a defesa nacional, como escrevi sobre aqui..

A “tradição da guerra justa” é usada para justificar, em vez de prevenir, a guerra. A teoria da guerra justa pode ser usada efetivamente por todos os lados para justificar todas as guerras. Como apontei em “O Léxico do Belicista”, para um belicista, uma guerra justa significa qualquer guerra em que os Estados Unidos se envolvam.

Posso dar uma resposta firme sobre como a “tradição da guerra justa” se relaciona com essas situações: não se relaciona.

O que há de errado em se opor categoricamente a “toda ação militar dos EUA desde a década de 1960”? E fazer isso não tem nada a ver com desarmamento ou apaziguamento ou ser um “pacifista” ou “quase-pacifista”. Existe alguma boa razão para não se opor à Guerra do Vietnã – uma guerra na qual mais de 58,000 americanos morreram para que pudessem ter seus nomes em um muro? Existe alguma boa razão para não se opor à Guerra do Iraque – uma guerra na qual 4,448 americanos morreram por uma mentira? Existe alguma boa razão para não se opor à Guerra do Afeganistão – uma guerra na qual 2,169 americanos morreram em vão?

A proliferação do uso de aeronaves drone no exterior com munições capazes de matar uma pessoa individual ou destruir uma vila inteira fez do presidente o único juiz, júri e carrasco. E se isso não fosse ruim o suficiente, ataques de drones frequentemente mataram mais civis inocentes do que "terroristas" ou "insurgentes". Agora, o presidente reivindica o poder de alvejar para morte via drone qualquer pessoa em qualquer lugar do mundo — incluindo cidadãos americanos — sob a suspeita de que eles poder ameaçam a segurança nacional dos EUA. Tanto para o devido processo legal.

Então, de acordo com Mark Tooley, por que Deus não é contra drones? Há várias razões.

Um, “Esquerdistas Religiosos” são contra eles. Tooley menciona David Gushee, um eticista batista liberal na Mercer University; Susan Brooks Thistlethwaite, ex-presidente do Seminário Teológico de Chicago e agora membro do Center for American Progress; e Jonathan Merritt, um colunista batista liberal. Tooley não gosta da declaração de Gushee de que os drones exemplificam uma “combinação perturbadora de arrogância e autojustiça americanas” e “que a América nunca aceitaria que a China ou a Rússia lançassem ataques de drones dentro dos EUA”. Tooley discorda de Thistlethwaite por reclamar “que alguns alvos de drones não representam realmente uma ameaça 'iminente'” e outros matam civis. Tooley está chateado com Merritt por gostar da “comparação de Gushee de ataques de drones dos EUA com a China ou a Rússia lançando ataques nos EUA”. A Esquerda Religiosa é “confiavelmente oposta a quaisquer ferramentas atualmente empregadas na defesa da América”.

Dois, a América é a nação “excepcional”. Por que, porque “os Estados Unidos são a nação mais poderosa”. Com esse poder “flui a responsabilidade não apenas pela segurança do nosso próprio povo, mas também um dever mais amplo de manter uma paz global”. O poder americano ajuda a manter as guerras amplamente contidas em “lugares como Afeganistão, Somália e Sudão” e “fornece uma paz aproximada para a maior parte do mundo”. Em outras palavras, os militares dos EUA lutam “lá” para que não tenhamos que lutar “aqui”. A esquerda religiosa não consegue compreender a distinção entre os Estados Unidos e a China empregando drones devido ao seu “antiamericanismo fervente”.

Três, os Estados Unidos são os policiais do mundo. Tooley diz: “Na ausência de uma força policial global, os Estados Unidos são o árbitro final de uma estabilidade global aproximada. Essa estabilidade exige que a América dissuada, contenha e, às vezes, implante força letal contra estados renegados e grupos terroristas.” Como o Afeganistão e o Paquistão “são incapazes de policiar suas próprias nações”, os ataques de drones dos EUA são justificados e necessários.

E quatro, “terroristas homicidas” são dedicados a matar americanos. Os EUA estão presos em um “conflito contínuo” com grupos terroristas.

Então, Deus é contra drones?

Tooley está fazendo a pergunta errada. Perguntar se Deus é contra drones é como perguntar se Deus é contra armas ou facas. A pergunta é muito ambígua. Tudo se resume a como os drones são usados. Os drones podem realmente servir a alguns propósitos úteis, como rastrear a propagação de incêndios florestais ou ajudar a encontrar caminhantes desaparecidos. Assim como uma arma pode ser usada para autodefesa e uma faca pode ser usada para cortar um bife. O que Tooley está perguntando, e o que ele apoia, é o uso de drones pelos militares dos EUA e pela CIA para matar pessoas ao redor do mundo que são percebido como ameaças ao pessoal militar dos EUA, aos interesses americanos e à segurança nacional.

É fácil escolher os “esquerdistas religiosos”. Assim como um relógio quebrado acerta duas vezes por dia, eles podem se opor a ataques de drones em um dia e apoiar cruzadas militares humanitárias no dia seguinte; eles podem se opor a ataques de drones em um dia e apoiar “boas guerras” no dia seguinte.

Mas não são apenas esquerdistas religiosos que se opõem ao uso de drones para assassinatos seletivos. Eu sou tudo menos um esquerdista religioso, e me oponho não apenas ao uso de drones para assassinatos seletivos, mas às guerras no Iraque e no Afeganistão, à Marinha dos EUA como uma força global para o bem, ao excepcionalismo americano como pretexto para o imperialismo, aos Estados Unidos como a polícia do mundo, ao império americano de tropas e bases que circunda o globo, a uma política externa imprudente, beligerante e intervencionista dos EUA, e a toda a falsa guerra contra o terror que destrói a liberdade.

Certamente não há nada de errado em usar drones para defesa, mas o exército dos EUA não saberia o que é uma guerra defensiva se visse uma. Com mais de mil bases militares estrangeiras e tropas em mais de 150 países e territórios, o exército dos EUA está engajado em ataque, não em defesa.

Não é de se espantar que “terroristas homicidas” se dediquem a matar americanos. A política externa dos EUA poderia ter algo a ver com isso ou eles apenas nos odeiam por nossa liberdade e valores?

Drones usados ​​para travar guerras desnecessárias e injustas são malignos, assim como tanques, aviões, bombas, balas e granadas que são usados ​​para travar guerras desnecessárias e injustas. Tudo depende de como eles são usados.

Originalmente publicado em LewRockwell.com em março 7, 2013.