Quase duzentos anos antes da tradição liberal de liberdade religiosa, tolerância e consentimento nascer no ocidente, um grupo de cristãos radicais no norte da Europa já havia redescoberto essas ideias no Novo Testamento. Eles eram chamados de anabatistas.
O protestantismo ocidental e o catolicismo acabaram se apegando a essas ideias, mas os anabatistas foram amplamente ignorados na história intelectual dessas ideias que informaram a tradição liberal, o libertarianismo e o anarquismo filosófico. O anabatista anarquista busca restaurar o anabatismo ao seu devido lugar nesta história. Ao fazer isso, espera-se que aqueles de inclinação liberal clássica ganhem uma apreciação mais profunda pelo que a teologia cristã contribui para nossas ideias de liberdade e consentimento, e que aqueles que se sentem atraídos pelo anabatismo encontrem na tradição liberal clássica respostas para algumas das questões que os primeiros anabatistas colocaram.
Tensões aparentes entre o anabatismo e o libertarianismo, como o pacifismo versus o Princípio da Não Agressão e a comunidade de bens versus o capitalismo de livre mercado, também são discutidas e resolvidas de uma forma que demonstra como o cristianismo complementa os ideais libertários.
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Quase duzentos anos antes da tradição liberal de liberdade religiosa, tolerância e consentimento nascer no ocidente, um grupo de cristãos radicais no norte da Europa já havia redescoberto essas ideias no Novo Testamento. Eles eram chamados de anabatistas.
O protestantismo ocidental e o catolicismo acabaram se apegando a essas ideias, mas os anabatistas foram amplamente ignorados na história intelectual dessas ideias que informaram a tradição liberal, o libertarianismo e o anarquismo filosófico. O anabatista anarquista busca restaurar o anabatismo ao seu devido lugar nesta história. Ao fazer isso, espera-se que aqueles de inclinação liberal clássica ganhem uma apreciação mais profunda pelo que a teologia cristã contribui para nossas ideias de liberdade e consentimento, e que aqueles que se sentem atraídos pelo anabatismo encontrem na tradição liberal clássica respostas para algumas das questões que os primeiros anabatistas colocaram.
Tensões aparentes entre o anabatismo e o libertarianismo, como o pacifismo versus o Princípio da Não Agressão e a comunidade de bens versus o capitalismo de livre mercado, também são discutidas e resolvidas de uma forma que demonstra como o cristianismo complementa os ideais libertários.
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