Gesù festeggerebbe il Memorial Day?

Il Memorial Day, come tutti sappiamo, non è solo l'inizio ufficiale della stagione delle vacanze estive. È una festa federale che commemora i soldati americani morti in servizio militare per il loro paese. Sebbene sia stato osservato per la prima volta in onore dei soldati dell'Unione morti durante la Guerra per impedire l'indipendenza del Sud, dopo la prima guerra mondiale il Memorial Day è stato ampliato per includere i soldati morti invano e per una bugia in qualsiasi guerra americana non necessaria.

Dall'inizio delle guerre insensate e immorali in Iraq e Afghanistan, il Memorial Day è degenerato in una festa per onorare tutto ciò che è militare. Dovrebbe essere chiamato Military Appreciation Day No. 1. Proprio come il 2 luglio dovrebbe essere chiamato Military Appreciation Day No. 3 e il Veterans Day dovrebbe essere chiamato Military Appreciation Day No. XNUMX. La retorica su tutte e tre queste feste è ormai la stessa: i soldati sono eroi, i veterani vanno lodati, i soldati combattono per le nostre libertà, non c'è onore più grande del servizio militare, i soldati ci tengono al sicuro dai terroristi cattivi, i soldati dovrebbero essere ringraziati per il loro servizio.

Vomito.

Come ho sostenuto a proposito del Veterans Day, il Memorial Day è ora dedicato alla celebrazione delle lodi dei soldati, all'adulazione dei veterani, alla ripetizione di slogan e poesie ridicole sull'esercito e all'accumulo di gloria, lodi e onore fino alla nausea per le truppe.

Ciò che mi preoccupa davvero è quando l'idolatria del Memorial Day si trasforma in bestemmia.

Il momento peggiore per essere in una chiesa è la domenica prima del Memorial Day (o del 4 luglio, o del Veterans Day). Molte chiese evangeliche hanno "servizi patriottici" che sono interamente dedicati all'idolatria militare e alla bestemmia.

I membri attuali ed ex militari sono incoraggiati a indossare le loro uniformi in chiesa. Vengono riconosciuti durante il servizio religioso. Viene chiesto loro di alzarsi in piedi, a volte con fragorosi applausi. I loro nomi sono stampati sul bollettino della chiesa. Vengono offerte più preghiere del solito per "le truppe" (ma mai per le loro vittime) oltre alle solite sciocchezze. Il cartello della chiesa ha qualcosa sui militari. Verrà mostrato un video tributo alle truppe. Il pianista suonerà la canzone di ogni ramo dell'esercito durante l'offerta. Potrebbero essere invitati speciali oratori militari, forse anche un cappellano che cerca di servire due padroni. Se sei veramente benedetto, una guardia d'onore militare marcerà lungo la navata principale per aprire il servizio.

Ma non è tutto. Il Giuramento di fedeltà viene recitata nel mezzo del servizio religioso. Un'immagine della bandiera americana viene messa sulla copertina del bollettino della chiesa. Centinaia di piccole bandiere americane vengono posizionate intorno alla proprietà della chiesa. All'interno dell'edificio della chiesa vengono posizionate più bandiere americane di quante ne siano normalmente esposte. Le spille con la bandiera americana vengono indossate più del solito, o peggio ancora, una spilla con croce e bandiera. Il blasfemo Inno di battaglia della Repubblica è cantata, così come inni di adorazione allo stato.

Gesù festeggerebbe il Memorial Day?

Un pastore battista la pensa così.

Non avevo mai sentito parlare del dottor Marc Monte, il “noto” pastore della Faith Baptist Church di Avon, Indiana, finché un amico pastore che non è un idolatra militare non mi ha inviato il recente articolo di Monte “Giorno della Memoria: che fine ha fatto?"Non ho resistito a scrivere questa breve critica.

Monte inizia dicendo che "per molti cristiani, le celebrazioni del Memorial Day includono un servizio religioso patriottico", ma poi menziona che questa tradizione "è stata censurata da alcuni leader cristiani ben intenzionati ma fuorviati". Fa riferimento a "un recente articolo online" dell'"influente pastore presbiteriano Kevin DeYoung" che "denunciava le celebrazioni religiose del Memorial Day affermando: 'La chiesa non è un buon posto per il patriottismo'". Monte non ha fornito alcun collegamento a tale articolo. Ho controllato il Pastore DeYoung blog e non ne ho visto uno recente. Quello che ho trovato è stato qualcosa di DeYoung ha scritto anni fa intitolato “Pensare teologicamente al Memorial Day” in cui il punto cinque era intitolato: “Tutto questo porta a un punto finale: mentre il patriottismo può essere positivo, la chiesa non è un buon posto per il patriottismo”. L’articolo non ha data, ma ho scoperto che stesso articolo con un titolo diverso è stato pubblicato nel 2011.

Ecco cosa ha detto il pastore DeYoung che ha tanto sconvolto il pastore Monte:

Dovremmo pregare per gli uomini e le donne in servizio nelle nostre congregazioni. Dovremmo pregare per il Presidente. Dovremmo pregare affinché la giusta causa trionfi sul maligno. Non siamo relativisti morali. Non crediamo che solo perché tutte le persone sono peccatrici e tutte le nazioni sono peccatrici, nessuna persona o nessuna nazione possa essere più giusta o più malvagia di un'altra. Dio potrebbe essere dalla parte dell'America in alcune (non tutte) delle sue iniziative.

Ma per favore pensateci due volte prima di organizzare un gala stellato in chiesa questa domenica. Amo ascoltare l'inno nazionale e "God Bless America" ​​e "My Country, Tis of Thee", ma non in chiesa dove le nazioni si riuniscono per adorare il Re di tutti i popoli. Amo vedere la presentazione dei colori e il saluto ai nostri veterani, ma sarebbero meglio alla parata del Memorial Day o durante un momento di commemorazione al cimitero. Il culto terreno dovrebbe riflettere il culto in corso in cielo. E mentre ci sono molti americani che cantano canzoni gloriose a Gesù lì, non stanno cantando canzoni sulle glorie dell'America. Dobbiamo attenerci alle tradizioni degli Apostoli nel nostro culto, non alle tradizioni della storia americana. La chiesa non dovrebbe chiedere al suo popolo ciò che non è richiesto dalla Scrittura. Quindi come possiamo chiedere ai coreani, ai cinesi, ai messicani e ai sudafricani nelle nostre chiese di giurare fedeltà a una bandiera che non è la loro? Siamo riuniti sotto la bandiera di Cristo o sotto un'altra bandiera? La chiesa di Gesù Cristo, il nostro Signore e Salvatore ebreo, è adatta a coloro che sono vestiti di rosso, bianco e blu o a coloro che sono stati lavati nel sangue dell'Agnello?

Eppure, in un articolo del 2012 intitolato “Ricordando il Memorial Day” pubblicato anche nel 2010 e prima, DeYoung dice alcune cose che mi fanno rabbrividire: “Ci sono diverse buone ragioni per cui i cristiani dovrebbero ringraziare per il Memorial Day”, “La vita di un soldato può dimostrare le più alte virtù cristiane”, “Nel complesso, l’esercito degli Stati Uniti è stato una forza per il bene nel mondo”.

Quindi DeYoung è un tipo eterogeneo.

Ciononostante, Monte afferma che la "pietà di DeYoung è fuori luogo" e che "la sua insistenza sul fatto che le chiese (diverse dalla sua) evitino di osservare il Memorial Day viola la Scrittura" perché "l'apostolo Paolo ha concesso ai cristiani e ai pastori libertà riguardo alle festività che scelgono di osservare". Sebbene DeYoung abbia il diritto "di rifiutare l'osservanza del Memorial Day la domenica (e di guidare la sua chiesa in tale decisione), non ha il diritto biblico di mettere in discussione l'integrità spirituale di altri cristiani che hanno scelto di osservare la festività nei loro servizi". Monte sottolinea che la chiesa di DeYoung riconosce "festività extra-bibliche" come Natale e Pasqua e afferma che "la celebrazione del Memorial Day è una questione di libertà e coscienza cristiana".

Monte solleva poi la domanda: "Cosa avrebbe fatto Gesù? Gesù avrebbe celebrato una festa ebraica nazionalista legata alla guerra e allo spargimento di sangue?" Dice che Gesù celebrò una festa del genere: Hanukkah, chiamata la "festa della dedicazione" nel Nuovo Testamento. Dice Monte:

Come festività, Hanukkah non fa parte dei requisiti cerimoniali ebraici dell'Antico Testamento. È una festività civile che commemora la vittoria militare di un sacerdote ebreo sui Greci e la sua successiva riconsacrazione del tempio ebraico. E Gesù era presente nel tempio per la celebrazione. Non condannò l'osservanza nazionalistica; vi partecipò.

Monte poi dice che “è appropriato rendere il dovuto onore in un contesto civile quando ciò non viola le Scritture o la coscienza di un credente”. E poiché “il Memorial Day è preminentemente un giorno d’onore, un giorno per onorare e ricordare gli eroi americani caduti”, “rendere tale onore nel culto pubblico rientra pienamente nell’ambito del Nuovo Testamento”.

Nella sua conclusione, Monte menziona nuovamente gli eroi americani:

Alcuni cristiani, per qualsiasi motivo, rimarranno non osservanti del Memorial Day nei loro servizi di culto della domenica. Questa è una loro scelta ed è un loro diritto. Altri, tuttavia, osserveranno il Memorial Day, ricordando gli eroi americani che hanno fatto il sacrificio estremo per le nostre libertà. E anche questa scelta è giusta, appropriata e buona, e al di sopra di ogni rimprovero.

Ho detto che sarei stato breve. Ho sei commenti da fare.

Innanzitutto, poiché i cristiani hanno “libertà di scelta per quanto riguarda le festività che scelgono di osservare”, dovrebbero evitare il Memorial Day perché, come ho detto sopra, è semplicemente il Giorno di apprezzamento militare n. 1.

In secondo luogo, il “Mese dell’orgoglio LGBT” si celebra ogni anno a giugno. Di sicuro Monte sarebbe critico nei suoi confronti e direbbe di avere “il diritto biblico di mettere in discussione l’integrità spirituale di altri cristiani che hanno scelto di osservare la festa nei loro servizi”.

Terzo, Natale e Pasqua, sebbene nessuno dei due sia celebrato nel Nuovo Testamento, entrambi hanno a che fare con la persona e l'opera di Gesù Cristo, che dovrebbe certamente essere onorato. Il Memorial Day ha a che fare con l'onorare coloro che, per la maggior parte, sono morti invano e per una bugia al servizio dello Stato, molte volte in paesi che molti americani non riuscivano a localizzare su una mappa a meno che non fosse etichettato con grandi lettere in grassetto.

Quarto, ecco cosa dice il Nuovo Testamento su Gesù che “celebrava” l’Hanukkah: “Ed era a Gerusalemme la festa della dedicazione, ed era inverno. E Gesù passeggiava nel tempio, nel portico di Salomone” (Giovanni 10:22-23). ​​E da questo Monte dice che Gesù “vi partecipò”? Sì, era una festa civile, ma era una festa civile ebraica, non una festa civile romana.

Quinto, Monte ha una visione fantastica dei soldati. Lasciate che glielo dica il più gentilmente possibile: i soldati non sono eroi, i soldati non combattono per le nostre libertà, i soldati non ci tengono al sicuro dai terroristi, i soldati non dovrebbero essere ringraziati per il loro servizio, i soldati non dovrebbero essere onorati.

Sesto, anche se tutte le cose che Monte vuole siano vere (i soldati sono eroi, i soldati combattono per le nostre libertà, i soldati ci tengono al sicuro, i soldati dovrebbero essere ringraziati, dovremmo onorare i soldati) sono vere, questo non significa che il Memorial Day debba essere celebrato in chiesa. I servizi religiosi dovrebbero essere interamente dedicati alla lode e all'adorazione di Dio e alla predicazione e all'insegnamento della sua parola, non all'onore degli uomini eroici.

Sì, è una scelta cristiana quella di osservare il Memorial Day nei suoi servizi di culto. Ma dato che la celebrazione del Memorial Day in America è, come Atene, interamente dedicata all'idolatria” (Atti 17:16), non è una scelta saggia.

*Questo articolo è stato originariamente pubblicato su LewRockwell.com