Il paradiso è comunista?

Il cristianesimo deve fare i conti con molti equivoci. Dall'idea che Il cristianesimo è stato creato da Paolo all'idea che Gesù era un cinico, a causa del suo prestigio e potere e della profanazione di quasi tutto dovuta al secolarismo modernista, il cristianesimo è stato il bersaglio di molte stupide battute. Nessuna è stata più perenne o ripugnante del suggerimento che Gli insegnamenti cristiani sono socialistiI promotori di questa idea sono antichi e vari, con il vecchio utopisti e più tardi Ministri del Vangelo sociale essendo i principali sostenitori. Con la recente ondata di “cristianesimo” progressista Allo stesso modo, sono aumentate le affermazioni riguardanti la natura etica del cristianesimo.

Il paradiso è comunista?

In particolare, un'affermazione che viene avanzata è che le descrizioni comuni del Paradiso sono comuniste, tradendo quindi una presunta "ipocrisia" nei cristiani teologicamente conservatori (tipicamente evangelici) che denigrano il comunismo mondano. Tali persone vedono il Paradiso come rappresentato in termini senza classi, senza denaro, senza proprietà e presumibilmente comunisti.

Se è così che viene rappresentato il Paradiso, la dimora stessa di Dio e il luogo in cui saremo tutti trascinati via sull'eschaton, cosa rende cattivi i tentativi di istituire una tale società qui sulla Terra? L'evangelico conservatore è chiaramente, quindi, solo un ideologo mondano che promuove il suo duro capitalismo individualista solo perché è americano prima di tutto, cristiano poi. Una tale rappresentazione ricorda davvero come sarà la vita in Paradiso?

Ciò che dovrebbe essere un chiaro indizio che tali descrizioni sono sbagliate è che si basano su “descrizioni comuni”. Le descrizioni comuni di molte dottrine importanti tendono a essere fuorviate da secoli di tradizione, scollegate da la loro provenienza ebraica del I secolo.

Senza divagare in un sermone approfondito sull'escatologia e sulla Nuova Creazione (per questo vedi Qui.) Riassumerò semplicemente ciò che ci dice l'Apocalisse: non fluttueremo in giro come i glorificati Caspers, ma piuttosto cammineremo in giro come umani glorificatiLa Nuova Terra è descritta come un luogo fisico e anche i suoi abitanti avranno corpi fisici.

In effetti, Cristo nel Suo corpo risorto era fisico, il che serviva come segno di ciò che avremmo guadagnato (1 Cor. 15). I Suoi discepoli potevano toccarLo, mangiare con Lui e parlare con Lui. Il concetto ebraico di resurrezione non aveva nulla di incorporeo in mente; Isaia 26:19, ad esempio, afferma: "I tuoi morti vivranno; i loro cadaveri risorgeranno". I cadaveri, i corpi fisici, dei giusti morti risorgeranno, non i loro spiriti o fantasmi.

Questa era la speranza della Chiesa primitiva, che la morte sarebbe stata sconfitta e invertita da Dio all'eschaton, che "il mare [restituirà] i morti che [sono] in esso, e la morte e l'Ades [restituiranno] i morti che [sono] in loro" (Apocalisse 20:13).

Restaurare l'Eden significa riscrivere le leggi economiche?

Dio non ha detto riguardo al Nuova Creazione che, “Io faccio ogni cosa nuova!” ma piuttosto, “Io faccio ogni cosa nuova!” Dio restaurerà; vale a dire, Egli restaurerà l’Eden (cfr. Ap 21-22). Stando così le cose, si noti che l’Eden era fisico.

Nota che l'Eden era considerato perfetto; Dio non creò le cose in modo imperfetto nell'Eden, tutto era come doveva essere ("molto buono" - Gen. 1:31), e il fatto che Adamo ed Eva peccarono rifletteva il loro libero arbitrio e non un aspetto imperfetto dell'Eden (Dio stesso ha il libero arbitrio, e Dio è perfetto). La cosa più importante da notare riguardo all'Eden è che Adamo doveva lavorare, doveva "coltivarlo e custodirlo" (Gen. 2:15). Il lavoro non faceva parte della Maledizione, ma piuttosto la fatica (Gen. 3:17).

Se c'è lavoro e se c'è bisogno di piantare raccolti, significa che ci sarà una certa misura di scarsità, perché è chiaro che se le risorse fossero spuntate dal nulla per Adamo non ci sarebbe motivo per lui di lavorare (si limiterebbe a starsene sdraiato e a farsi dare uva ex nihilo come un antico aristocratico greco). Se ci sono scarsità e attori umani, tutte le leggi dell'economia seguono. Ci sarà, quindi, attività economica nella Nuova Terra, scambio volontario diretto e indiretto.

Ciò significa che possiamo concludere che la Nuova Terra non sarà senza denaro, perché varie leggi economiche (vale a dire la doppia coincidenza di desideri) richiederà un mezzo di scambio per il valore per facilitare le transazioni (anche se tutti gli attori economici fossero glorificati e moralmente perfetti, ciò non significa che vorranno barattare sale per carne di manzo tutto il tempo). Anche il denaro e i prezzi (basati sulla proprietà) sono essenziale per il calcolo economico, che è una parte essenziale dell'attività economica (che sappiamo avverrà nella Nuova Terra, data la scarsità e l'azione umana). L'immagine che si sta sviluppando non è davvero molto comunista.

Difesa celeste dei diritti di proprietà?

Affinché Dio difenda il nostro diritto alla proprietà, dobbiamo solo considerare la presenza dei diritti di proprietà dall'Antico al Nuovo Testamento, da Abramo che coltivava pozzi d'acqua a uno dei Dieci Comandamenti che sono “Non rubare” alla parabola di Gesù che afferma che ci è permesso fare ciò che vogliamo con la nostra proprietà. L'affermazione comune che Gli Atti 2 e 4 insegnano il socialismo è superato da Le parole di Pietro in Atti 5 che chiariscono che la condivisione dei beni era volontaria. Quando i cristiani tenevano tutto in comune, vendendo i loro beni e condividendone il ricavato, tutto quello che facevano era proprio questo, condividere.

Fu una condivisione incredibilmente radicale e disinteressata, così radicale che è comprensibile perché i comunisti cristiani siano rimasti confusi (sebbene i comunisti siano solitamente veloci a correggere le persone dicendo che il comunismo non è semplicemente condivisione, eppure è quello che fanno qui). Il regno di Dio è un patto volontario e non c'è alcuna coercizione apparente in esso. Inoltre, la grammatica stessa di questo passaggio lo implica, contenendo tempi verbali imperfetti, indicando che la vendita era un'azione periodica, che si verificava caso per caso (l'uso dell'aoristo greco avrebbe indicato azioni una volta per tutte).

Quindi, la Nuova Terra avrà lavoro, denaro e proprietà. E le classi e le gerarchie? Che ci saranno classi è fuori dubbio. Non ci credo solo perché dico che ci sarà un “più grande” e un “più piccolo”, o che la Chiesa ha una struttura gerarchica (pastore, anziani, diaconi), o che l'esercito celeste ha classi (cherubini, serafini, angeli/messaggeri, arcangeli, ecc.), ma su qualcosa di più fondamentale: gli esseri umani si organizzano naturalmente in classi.

Come ha affermato Murray Rothbard, “L’egualitarismo [è] una rivolta contro la natura.” Le nostre competenze o carenze naturali, cose semplici come la nostra altezza o il nostro peso, e numerosi altri fattori contribuiscono a una disuguaglianza naturale. C'è anche, inevitabilmente, un gruppo speciale di persone in qualsiasi gruppo basato su abilità particolari che si eleva al di sopra del resto grazie al talento naturale. Non è mai accennato nelle scritture che tali aspetti della natura umana siano parte del nostro sé decaduto. Tutto ciò che le scritture richiedono riguardo alle nostre abilità è che le usiamo per il beneficio degli altri.

Non è un rifugio per il comunismo

Pertanto, la Nuova Terra (di cui stiamo effettivamente parlando quando parliamo di "Paradiso") non è affatto un rifugio per il mantra comunista. L'immagine dipinta dalle scritture non si allinea con le nozioni di un'utopia marxista. La Nuova Terra sarà un luogo fisico con leggi fisiche, e le descrizioni fornite sono chiaramente quelle di una realtà che opererà in modo simile alla nostra.

La Nuova Terra sarà un luogo di perfezione morale e di restaurazione, che non esclude le leggi economiche. Classe, denaro, proprietà, lavoro, tutto esisterà lì sotto il dominio del regno di Dio (non una cooperativa cosmica di lavoratori). Il comunismo e i peccati che danno potere a simili ideologie tiranniche saranno gettati nel Lago di Fuoco, dove i loro mali saranno annientati e non ci minacceranno più. Da nessuna parte del paradiso, quindi, il comunista ha una pretesa di verità sul Cristianesimo.