Perché Gesù era contrario alla ricchezza

I cristiani di sinistra (e persino i non cristiani) spesso sottolineano gli ammonimenti di Gesù sulla ricchezza personale. Anche il teologo David Bentley Hart, nell'introduzione al suo Nuovo Testamento traduzione, sostiene che il Nuovo Testamento condanna la ricchezza personale come intrinsecamente malvagia, e che i testi biblici "sono così inequivocabili su questo argomento che è necessaria una sfida quasi eroica all'ovvio per non riuscire a coglierne l'importanza" (pag. xxvi). Il tipico rifiuto di questa visione riguardo alle ammonizioni di Gesù contro i ricchi nei Vangeli è che Gesù non era contro la ricchezza di per sé, ma sui suoi abusi o sull'atteggiamento del cuore nei confronti della ricchezza.

Eppure, secondo un nuovo documento per L'Associazione degli economisti cristiani di Walker Wright intitolato, "Non potete servire Dio e Mammona", l'analisi di Hart è corretta: il Nuovo Testamento effettua considerano la ricchezza principalmente come un male intrinseco.

Se questo è vero, significa che i cristiani dovrebbero astenersi dal capitalismo? Significa che dovremmo punire coloro che hanno ricchezza personale o impedirne l'acquisizione? E se non è così, perché no? Wright afferma che il contesto storico è estremamente importante, poiché ci aiuterà a discernere perché Gesù ha detto ciò che ha detto sulla ricchezza.

L'articolo di Wright è disponibile come PDF qui, ed è una dimostrazione che il perché dietro certe ammonizioni bibliche ci sono fattori chiave per una corretta interpretazione, piuttosto che prenderle alla lettera. La prossima volta che qualcuno chiede se Gesù era contro la ricchezza, puoi rispondere con: Sì, ma è il motivo a fare la differenza! 

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