Un manifesto cristiano per Black Lives Matter

“Senza violenza, nulla si realizza mai nella storia.” – Karl Marx

“Ma io vi dico di non opporvi con violenza al malvagio. Se uno ti schiaffeggia sulla guancia destra, porgigli anche l'altra.” – Gesù di Nazareth

Oltre l'80% degli afroamericani si identifica come cristiano. La parola cristiano significa imitatore di Gesù di Nazareth.

Cosa succede quando tu, come datore di lavoro, non paghi uno stipendio più alto a un dipendente? Potrebbe essere che il prezzo per la spesa volontaria di competenze e manodopera di una persona tende a non andare molto oltre ciò che hai offerto e se lo aumentassi drasticamente, potresti perdere capitale ed efficienza necessari per continuare a correre rischi nell'innovazione che aggiunge valore per i tuoi clienti.

Oppure, è possibile che tu sia motivato da un senso di avidità. Potresti davvero risparmiare un po' di più ai tuoi dipendenti, ma scegli diversamente. Guardando dall'esterno della mente di una persona, ci resta solo da speculare sulla motivazione. Supponiamo per un momento, però, che una persona sia motivata da avidità egoistica. Vuole che i suoi dipendenti siano pagati meno in modo da poter costruire una bella casa sulla spiaggia per impressionare la sua rete sociale.

Quale sarebbe questa motivazione? Forse potremmo definire quell'avidità una specie di male. Per coloro che desiderano imitare Gesù, siano essi religiosi o laici, quale sarebbe una risposta appropriata?

Saremmo eticamente corretti se chiedessimo al capo di pagare un reddito aggiuntivo o altrimenti di affrontare la confisca forzata di una parte della sua ricchezza? Se continuasse a rifiutarsi di obbedire, saremmo eticamente corretti se lo avvicinassimo armati di forza letale e lo minacciassimo di essere messo in gabbia se rifiutasse la nostra richiesta?

Certo che no. Questo significherebbe resistere al male con la violenza. Questo significherebbe restituire lo “schiaffo” dell’avidità con uno “schiaffo” di violenza più duro. E se convincessimo tutto l’ufficio a unirsi a noi? E se tutti concordassero che il capo deve pagarci di più per il nostro tempo o altrimenti affrontare la confisca della ricchezza o una gabbia? E se fossero 99 persone per 1 persona? Ciò lo renderebbe etico come seguaci di Gesù?

Certo che no. Come Gesù ha dimostrato con la donna accusata di adulterio, "Chi è senza peccato, scagli la prima pietra". In altre parole, solo perché un gruppo sta commettendo violenza non assolve ogni persona al suo interno dall'aggressione violenta perpetrata. Non importa quanto ci si senta bene, non possiamo picchiare le persone o rubare le loro cose e definirci seguaci di Gesù.

"Black Lives Matter" e altri gruppi che parlano per i neri americani stanno chiedendo un salario minimo di 15 dollari. La legge sul salario minimo è sostenuta dalla confisca della ricchezza e dalla reclusione per coloro che non obbediscono. Quindi, la legge sul salario minimo e qualsiasi aumento di essa sono incompatibili con l'etica di Gesù che dice "non resistere al male con la violenza". Nota che non c'è alcun asterisco.

Questo principio derivato da Gesù include anche ogni altra legge che usa la minaccia di confisca monetaria o di incarcerazione, supportata dalla forza letale, per frenare un comportamento non violento che detestiamo, non importa quanto brutto o malvagio possa essere ai nostri occhi.

Alcune persone confonderanno questa discussione dicendo che l'apostolo Paolo dice di obbedire alle autorità governative nella sua lettera ai Romani. Non sto affrontando la questione dell'obbedienza alla legge. Infatti, credo che dovremmo obbedire alla legge al massimo, persino offrendo il nostro intero corredo, per così dire, quando un'autorità governativa richiede il nostro mantello.

Ma la comunità di Gesù viveva in un contesto in cui il loro stato, Cesare, non li invitava a plasmare la legge attraverso il voto né a giudicare la legge attraverso la deliberazione della giuria. Il nostro governo apparentemente ci chiede di plasmare le sue leggi attraverso rappresentanti e mandati diretti. Ci dice persino di usare il sistema della giuria per abbattere leggi oppressive che abusano della vita umana.

Quindi, poiché siamo invitati a dire la nostra nel dare forma a ciò che è la legge nella nostra società, non possiamo rinunciare alla nostra etica che imita Gesù. Non possiamo "indossare" un altro cappello che magicamente rende ciò che è anti-Cristo per farci stare bene se la folla che vota è abbastanza numerosa.

Quale sarebbe una legge etica appropriata se dovessimo imitare onestamente Gesù? Dobbiamo concentrarci sull'amare il nostro prossimo come noi stessi per scoprirlo. Se vedessi una vittima derubata di tutto ciò che possiede, saresti nel tuo diritto etico di intervenire per fermare l'attacco?

Sì, restare a guardare e non offrire alcun meccanismo di protezione per difendere i beni del tuo vicino dal furto è sbagliato. È colludere passivamente con il male. È una forza difensiva, uno scudo, che stai offrendo, non una spada offensiva brandita contro persone che non hanno commesso violenza. Quindi questa sarebbe un'etica che potremmo estendere al modo in cui ci trattiamo a livello sociale: non rubare o frodare. Se lo fai, dovrai restituire ciò che devi o prenderti una "pausa" dalla società.

Cosa succederebbe se vedessi il tuo vicino aggredito? Rientreresti nel tuo diritto etico di seguace di Gesù di intervenire in suo favore? Sarebbe etico se venisse calpestato usare la forza difensiva per fermare l'attacco? Sì, quindi noi come società possiamo avere leggi che prevengono e puniscono l'aggressione o qualsiasi altro atto di violenza fisica.

Ogni altra legge, non importa quanto ben intenzionata, è intrinsecamente violenta e crea caos. Quando resisti a ciò che percepisci come "male" con la violenza, questa si moltiplica, si indurisce e aumenta il male. Crea effetti a catena di violenza, risentimento, sfiducia e ossessionate rivalità di vendetta.

Ecco quindi la mia proposta a Black Lives Matter. Ecco come tutti noi imitiamo Gesù non usando aggressività e vendetta per onorare una comunità che è stata spesso la punta ottusa di un gioco statalista truccato per generazioni. Ecco come la società estende la misericordia senza sacrifici violenti. Ecco come iniziamo a guarire realmente dai cicli di violenza che affliggono le persone e le spingono ad aggrapparsi più strettamente al pensiero di gruppo e alle identità collettive. Ecco come salviamo realmente le vite dei neri. Ecco come creiamo spazio per la prosperità per gli afroamericani a un livello mai sentito nella storia.

Gli Stati Uniti d'America dovrebbero consentire a ogni persona di colore di rinunciare a ogni legge che usa la violenza contro comportamenti non violenti. Ogni legge che usa la violenza per resistere al male. Ogni legge sui crimini senza vittime che punisce il vizio con la violenza. Ogni regolamento che interferisce con la scelta, il rischio, il risparmio, l'innovazione, l'immaginazione, la libera espressione, l'associazione o l'accordo volontario. Ogni legge che costringe gli esseri umani attraverso la minaccia della forza mortale a usare il denaro del monopolio di stato, il dollaro e il suo meccanismo nascosto di confisca della ricchezza di inflazione truccata, per risparmiare e pagare.

Ogni legge che invia agenti armati di forza letale per dire ai nostri vicini di riparare il fanale posteriore o altro. Ogni legge che mette gli esseri umani in gabbia se vengono sorpresi a guidare pacificamente la loro auto con un documento d'identità governativo sospeso. Ogni legge che mette un bavaglio artificiale e violento al discorso, alle pratiche di assunzione e all'espressione creando così un sottosuolo di discriminazione, odio e preferenze. Ogni legge che inventa una finzione chiamata proprietà intellettuale, la fantasia che un'idea o un suono nella tua testa possa essere di proprietà esclusiva di qualcuno e quindi gli agenti dello stato possono usare la forza letale su altri che lo imitano o lo condividono.

Ogni legge che obbliga una persona a sostenere finanziariamente un sistema scolastico “pubblico”, anche se fondamentalmente non è d’accordo con le filosofie e i metodi ivi insegnati e non desidera che i propri figli utilizzino tali servizi.

Ogni legge che impone un bavaglio ai fornitori di medicine ufficiali dello stato, non approvati dalla scienza e non brevettabili (la già citata finzione violenta della proprietà intellettuale). In altre parole, ogni legge che usa furto di denaro, ingabbiamento e forza letale per impedire a una persona di dire che la vitamina C cura lo scorbuto. O che l'acqua rimedia alla disidratazione.

Ogni legge che obbliga le persone a versare una parte del denaro guadagnato a un sistema Ponzi statale come la previdenza sociale, anche se non ne vedranno il valore quando andranno in pensione.

Ogni legge che obbliga le persone, con coercizione mortale, a consegnare una parte del loro denaro al Medicare, un sistema che premia la medicina brevettata rispetto alle soluzioni naturali e i cartelli medici rispetto alle soluzioni innovative che prevengono e alleviano le malattie.

Ogni legge che punisce il male dell'obiezione all'imposta sul reddito e il suo presunto peccato di orgoglio o avidità con la forza letale e la gabbia. Non mettiamo nemmeno in gabbia le nostre uova di gallina. Ma pensiamo che sia accettabile, 2016 anni dopo Gesù, mettere un essere umano in una gabbia, ovvero trattarlo come se potesse attaccare violentemente qualcuno se lasciato solo, per il peccato di avidità. Cosa è successo al porgere l'altra guancia? Il pungiglione dell'avidità del nostro vicino è così forte che dobbiamo umiliarlo, disumanizzarlo e metterlo in gabbia come un animale? Sembra che siamo noi i barbari primitivi.

Ogni legge che invia agenti armati a mettere in gabbia un essere umano perché è in ritardo con il pagamento del mantenimento dei figli.

Ogni legge che invia agenti dotati di forza letale per far rispettare le tasse e i regolamenti a un imprenditore di sigarette.

Ogni legge che mette una prostituta in gabbia per il peccato della sua disperazione. Ogni legge che la costringe a fare il suo lavoro tramite una gang pericolosa perché la sua attività è gettata nell'oscurità di un mercato nero.

Ogni legge che mette un essere umano in una gabbia per animali per aver usato una sostanza chimica che altera la mente. Ogni legge che obbliga la vendita di tale droga a un mercato nero violento e senza contratti. Cosa accadrebbe se criminalizzassimo la caffeina? Un mercato nero violento si aprirebbe al posto del mercato pacifico basato sui contratti che esiste oggi.

In breve, ogni legge fasulla che distrugge i risparmi, ruba l'immaginazione, impedisce il rischio e l'innovazione e fa sì che milioni di vite nere non contino più ogni anno.

Possiamo liberarci di tutte queste leggi ridicole e fraudolente domani. Ma dobbiamo avere la mentalità per farlo. Viviamo in uno stato carcerario, senza dubbio. Ma viviamo prima in uno stato mentale carcerario. Crediamo nel modo in cui Karl Marx e altri falsi Gesù nella storia hanno offerto: il potere violento è il bene più alto che dovremmo desiderare. Il potere fa il diritto. La maggioranza governa. La volontà pubblica può sacrificare un disadattato che si oppone. Tutti quei mantra barbari, incrostati, puzzolenti e stupidi sono scorciatoie per il paradiso che portano all'inferno.

Possiamo farlo oggi. Possiamo salvare milioni di vite nere da furti, aggressioni e morte. Possiamo riunire migliaia di famiglie nere a partire da adesso. Ma dobbiamo rinnovare le nostre menti. Dobbiamo cambiare idea su chi vogliamo imitare. Non un partito politico. Non uno slogan su quali vite contano. Ovviamente tutte le vite contano. Ma dimostriamolo. Imitiamo Gesù e amiamo il nostro prossimo come noi stessi. Per una volta nella nostra vita, fermiamo questo gioco. Questo piacere colpevole di cacciare e disumanizzare i nostri capri espiatori di ogni pigmento: nero, bianco, marrone, blu, qualsiasi cosa.

Iniziamo questa nuova mentalità estendendo la misericordia e la grazia di Gesù ai nostri fratelli e sorelle neri. Accordiamoci come società per liberarli da tutte queste leggi fraudolente contro i comportamenti non violenti. Lasciamo che godano appieno i frutti del loro lavoro. Lasciamo che innovino. Lasciamo che perseguano i loro sogni senza essere ostacolati dalle manipolazioni governative. Queste realtà non sono un nostro diritto etico nemmeno "lasciare". Queste libertà sono intrinseche alla loro umanità. Sono intrinseche all'immagine stessa di Dio che Gesù dice essere in ognuno di noi.

Oh, se solo scendessimo dalla barca nel mare in tempesta. Oh, se solo ci rendessimo conto che il nostro Mar di Tiberio, il nostro moderno edificio statale e le sue delizie rotte, brutte e violente, è una tempesta senza conseguenze. Una prigione creata dalla nostra mente. Oh, se guardassimo il volto di Gesù e camminassimo anche noi sulle acque.

La libertà inizia con una mentalità che agisce. Inizia con l'essere come Gesù. Nelle sue stesse parole, se ci fidiamo e mettiamo in atto il suo modello di ruolo, "faremo cose più grandi" di lui. Il mondo ha paura di vedere. Il mondo ha paura di svegliarsi e rivendicare il suo diritto di nascita alla libertà. Di un ordine sociale fondato sulla misericordia, non sul sacrificio. Di comunità in cui sopportiamo la libertà degli altri, in tutto il suo disordine e frustrazione, con amore, non con la minaccia della violenza.

Tutte le persone meritano la dignità di una società costruita sulla scelta volontaria, non sull'aggressione preventiva e sulla vendetta. Condividiamo l'abbondanza e la guarigione dell'ordine sociale non violento. È tempo di lasciare liberi i nostri fratelli e sorelle neri. Lasciamo che siano i primi a usare appieno la loro libertà, prosperità, misericordia e auto-responsabilità come mezzo per correggere il vizio e promuovere la virtù. Questo è il compito di elaborare la nostra salvezza con timore e tremore. Questo è ciò che significa battezzare tutte le nazioni nel nome di colui che ha dichiarato: "Misericordia, non sacrificio". La successiva nuova opportunità di abbondanza per la comunità nera sarà un modello che sconvolgerà il mondo per amore e libertà.