L’aide sociale du gouvernement pourrait-elle nuire à la compassion ?

Il s’agit du premier des sept volets de notre série « Compassion, pas contrainte : pourquoi l’État-providence ne parvient pas à aider les pauvres ». Ce billet d’invité est signé James Whitford et a été publié le 7 septembre XNUMX. initialement publié sur TrueCharity. Apprenez-en plus sur TrueCharity ici. 

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J’aime notre combat pour la société civile.

Ce n'est pas seulement le cas de Joplin. Les communautés du Midwest luttent pour conserver leur hospitalité et restaurer les relations de voisinage tandis que des bénévoles prennent soin des membres de leur communauté qui luttent contre la pauvreté.

La lutte pour la société civile est également louable. Une récente enquête du Barna Group a révélé que les Américains sont deux fois plus susceptibles de se dire seuls qu'il y a dix ans, et plusieurs études concluent que l'isolement est une épidémie qui affecte la santé à plusieurs niveaux, notamment les maladies cardiaques et la mortalité.

La mort de la société civile est littéralement mortelle.

Comment le préservons-nous ?

C'est une question à laquelle nous devons faire face dans une société où les médias sociaux interrompent la parentalité consciencieuse, où les médicaments sont prescrits simplement pour engourdir les cœurs brisés et où une personne peut d'une manière ou d'une autre survivre dans une mer de gens tout en restant isolée.

La compassion est la pierre angulaire de la société civile. Sans compassion, nous ne nous soucierons pas suffisamment des jeunes parents qui ont besoin de conseils et d’encouragements. Sans compassion, nous ne nous soucierons pas suffisamment de prier ou de réconforter ceux qui ont le cœur brisé. Et sans compassion, nous ne consacrerons pas de temps aux personnes perdues et seules de notre centre-ville qui ont appris à survivre dans l’isolement mais ne s’épanouissent jamais dans des relations saines.

Est-ce alors un manque de compassion qui ronge le tissu de la société civile ?

Si le don est une mesure de la compassion, alors c'est un argument valable. L'Index 2017 de la culture et des opportunités de la Heritage Foundation a révélé que les Américains donnent moins de leur temps et font moins d'heures de bénévolat depuis 2005. Citygate Network, une association nationale de missions évangéliques, a signalé que les deux tiers de ses membres ont vu leurs dons diminuer au cours du dernier trimestre de 2018 par rapport à l'année précédente.

Ce qui donne?

Il y a des raisons de croire que la compassion diminue à cause des « solutions » gouvernementales qui répondent trop souvent à un besoin mais pas à la personne. L’État providence américain ne creuse-t-il pas un fossé entre la compassion de l’un et la détresse de l’autre ?

Dans ses « Mémoires sur le paupérisme » de 1835, Alexis de Tocqueville étudie les programmes d’aide sociale en plein essor en Europe, notant qu’ils perturbent la société civile et la transaction vitale, compassionnelle et charitable :

« L’aumône individuelle établit des liens précieux entre le riche et le pauvre. L’acte lui-même engage le donateur dans le sort de celui dont il s’est engagé à soulager la pauvreté. Celui-ci, soutenu par des secours qu’il n’avait pas le droit d’exiger… se sent inspiré par la reconnaissance. Un lien moral s’établit entre ces deux classes dont les intérêts et les passions conspirent si souvent à les séparer l’une de l’autre… Il n’en est pas de même de la charité légale (qui) laisse perdurer l’aumône, mais lui enlève sa moralité. La loi dépouille l’homme riche d’une partie de son surplus sans le consulter et il ne voit dans le pauvre que l’étranger avide invité par le législateur à partager ses richesses. Le pauvre, au contraire, n’éprouve aucune reconnaissance pour un bienfait que nul ne peut lui refuser. Loin d’unir… le riche et le pauvre… elle rompt le seul lien qui pouvait s’établir entre eux. »

« Enlève sa moralité… n’éprouve aucune gratitude… brise le seul lien. » J’ai pu le constater au cours de près de deux décennies de lutte contre la pauvreté. C’est pourquoi notre initiative True Charity sensibilise notre communauté et d’autres à l’importance de la charité privée, locale et compatissante. La charité financée par des fonds privés est la seule charité qui découle de la compassion individuelle – et sans compassion individuelle, la société civile est perdue.

Continuez le combat, Four States. Cela en vaut la peine.

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James Whitford est co-fondateur et directeur exécutif de Watered Gardens Ministries et de True Charity Initiative.

Cet article a été initialement publié dans le Joplin Globe le 1er septembre 2019.

Vous souhaitez en savoir plus sur les principes de la vraie charité ? Vous pouvez le faire sur True Charity University, une plateforme d'apprentissage en ligne proposant des cours interactifs à votre rythme qui vous aident à peaufiner vos pratiques caritatives, en veillant à ce qu'elles aident plutôt que de nuire à ceux qui en ont besoin. Visitez université.truecharity.us pour commencer!