Retrouver l'habitude perdue du christianisme de penser à la politique

Le cœur humain est naturellement tourné vers la liberté. Nous sommes faits de cette manière, quelle que soit notre religion ou notre appartenance ethnique. En effet, tous les hommes sont dotés de liberté et d’un profond désir de celle-ci.
– Rév. Robert A. Sirico

Malgré le rythme accéléré de l’innovation et des progrès réalisés par les humains au cours des derniers siècles, nous n’avons pas encore réussi à vaincre notre désir profond de conquérir et de dominer les autres. Lisez le dernier titre du journal, regardez la moitié d’un reportage ou faites défiler pendant cinq secondes le fil d’actualité d’un réseau social et vous trouverez de nombreuses preuves du désir humain de contrôler la vie des autres. De vos connaissances sur les réseaux sociaux aux plus hautes fonctions du pays, le désir de pouvoir est évident. Les législateurs adoptent des politiques qui manipulent le terrain de jeu économique pour se favoriser eux-mêmes ou favoriser leurs amis. Les agents chargés de l’application des lois utilisent avec zèle une force écrasante pour mettre fin à des infractions mineures. Les gouverneurs promettent aux citoyens que s’ils obéissent aux ordres, leurs problèmes seront bientôt résolus. Pour voir ces modèles sociaux émerger, il faut prendre du recul et évaluer de manière critique ce qui se passe, mais ils sont visibles pour tous ceux qui veulent les voir.

Pour compliquer encore les choses, la presse d’entreprise et les institutions concurrentes exacerbent nos conflits sociaux en tissant des récits qui nous laissent dans la confusion. Nous sommes inondés de demandes pour prendre parti et revendiquer le pouvoir, ou bien être radiés parce que nous ne défendons pas ce que l’autre camp considère comme juste. Défendre la vérité est devenu une question de s’élever pour s’emparer du pouvoir.

Les chrétiens d’Amérique sont eux aussi victimes de ce phénomène, en quête de statut, de privilège et de pouvoir auprès d’une institution que l’Église a toujours considérée avec suspicion. C’est comme si nous avions oublié les paroles de Jésus à ses disciples dans Matthieu 20 : « Vous savez que les chefs des nations les dominent en maîtres, et que les grands les tyrannisent. Il n’en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque veut être grand parmi vous sera votre serviteur, et quiconque veut être le premier parmi vous sera votre esclave. » Même le mythe fondateur de l’Amérique, celui de la méfiance envers l’État, a été abandonné au profit de la quête du pouvoir absolu et de la domination. Les chrétiens comme les non-chrétiens sont à nouveau enchantés par l’attrait de l’empire. L’époque où il était patriotique de remettre en question son gouvernement semble révolue. Pire encore, de nombreux chrétiens ont perdu la capacité de penser le monde de manière directe sans importer un programme motivé par le désir de pouvoir politique. Comme le dit Brian Zahnd à plusieurs reprises, le monde est « accro à la résolution de ses problèmes par la violence », mais la croix « exige que nous renoncions à la violence comme moyen d’atteindre des fins justes ». Une philosophie politique véritablement chrétienne inclut l’adoption de moyens justes pour parvenir à des fins justes, et la violence n’est jamais la réponse.

Il faut retrouver cette habitude perdue de penser la politique d’une manière chrétienne. Les prophètes bibliques ont prêché contre les maux de l’empire, et le Messie a déclaré sa suprématie sur les royaumes de ce monde. Aujourd’hui, les chrétiens doivent donner l’exemple et annoncer la bonne nouvelle qui dit la vérité au pouvoir.

Cette voix prophétique contre l’empire devrait nous inciter, en tant que chrétiens, à promouvoir la liberté individuelle, le libre marché et la non-agression. L’empire veut subordonner notre action humaine, privant chacun de nous de notre dignité de porteurs de l’image de Dieu. Nous avons écrit ce livre parce que nous croyons que la menace croissante de l’empire est une bataille qui vaut la peine d’être menée, et nous la combattons en nous armant de réponses claires, convaincantes et (lorsque cela est possible) concises à des questions difficiles.

Pour être clair, nous ne combattons pas en usant de violence physique ou de menaces de violence, mais avec des mots. Comme l’a écrit l’apôtre Paul, notre combat « n’est pas contre des ennemis de chair et de sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes » (Éphésiens 6:12). Notre combat n’est pas contre les ennemis de la chair et du sang, mais contre les esprits méchants dans les lieux célestes. gens, mais avec et idées cadeaux, et nous devons donc nous efforcer de « détruire les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et emmener toute pensée captive pour obéir à Christ » (2 Cor. 10:4-5).

Dans toute bataille, une défense solide est nécessaire pour gagner. Nous prenons au sérieux ce que Pierre a écrit dans 1 Pierre 3:15 : « Soyez toujours prêts à vous défendre devant quiconque vous demande compte de l’espérance qui est en vous. » C’est en Jésus-Christ (et non pas dans les pouvoirs terrestres comme l’État) que nous trouvons notre espérance. C’est à Christ, et non à César, que nous prêtons allégeance.

Au cours de la dernière décennie, de nombreux chrétiens ont affirmé ce que nous croyons à propos du libertarisme : c'est la philosophie politique moderne le plus conforme à la foi chrétienneSi vous vous comptez parmi les chrétiens libertaires (ou presque), nous espérons que ce livre vous fournira des réponses solides aux questions que vous vous posez. Ce n’est pas une tâche facile. Convaincre les autres que vos convictions politiques sont la meilleure façon de penser le monde est toujours un défi. Il est très rare que les gens soient convaincus par la simple articulation d’un point de vue. Il faut faire face aux objections et répondre aux questions. Parfois, ces réponses ne sont pas entièrement satisfaisantes, mais elles suffisent à vous inciter à chercher et à chercher. Et si c’est vous qui êtes interrogé, vous voulez être équipé de réponses claires et concises qui soient suffisamment convaincantes pour faire avancer la conversation.

Il faut également faire preuve de prudence. Alors que la bataille des idées fait rage, nous devons toujours nous rappeler que nous discutons avec des êtres humains dont l’esprit peut changer. Il est utile de disposer de réponses solides, mais les réponses seules ne sont pas la solution. Notre approche doit toujours être teintée d’empathie, d’amour et de respect envers ceux qui nous posent des questions. Nous devons apprendre de leurs questions, à la fois pour mieux comprendre leur point de vue et pour affiner nos réponses. Ainsi, même si nous avons écrit ce livre pour aider les lecteurs à aborder un aspect important de la conversation, il leur appartient d’écouter et de répondre avec grâce et respect.

On a écrit La foi en quête de liberté avec un double objectif. Si vous êtes un chrétien libertaire, nous espérons que ce livre vous fournira des réponses solides aux objections courantes afin que vous puissiez être mieux équipé pour défendre la cause chrétienne d'une société libre. Si vous êtes un non-libertaire en quête de réponses aux questions difficiles sur la politique, nous espérons que ce livre vous lancera dans un voyage qui vous mènera à une meilleure compréhension de la perspective chrétienne libertaire, et peut-être même vous convaincra de nous rejoindre !

Nous souhaitons que ce livre soit aussi clair et concis que possible tout en conservant un ton conversationnel. Les questions sont regroupées en chapitres thématiques, et ces sujets ont été organisés pour représenter le déroulement de base d'une conversation. Nous recommandons de lire du début à la fin, mais les lecteurs qui choisissent de sauter d'un chapitre à l'autre ne perdront pas grand-chose, voire rien.

Chaque chapitre se termine par Lectures complémentaires, une liste organisée de livres, d'articles et d'autres ressources pour en savoir plus sur les sujets abordés dans ce chapitre. Bien sûr, nous n'approuvons pas tout ce qui est dit par chaque auteur, mais ils fournissent une gamme solide d'ouvrages libertaires et chrétiens, dont certains sont très appréciés depuis de nombreuses décennies. Vous pouvez également voir la liste de lecture complète ici.

Chaque projet récompensé par un contributeur Chacun de nous a son propre ensemble de croyances et d’opinions sur la politique et la théologie, tout en adhérant à la foi chrétienne historique telle qu’elle est proclamée depuis le premier siècle. La pensée libertaire existe sur un spectre, et les auteurs répondront donc à ces questions à partir de différents points de ce spectre. Cependant, nous sommes tous d’accord sur les aspects fondamentaux du credo libertaire et sur les grandes lignes de ce à quoi ressemble une société libre. Bien sûr, comme la plupart des libertariens, nous aimons discuter ensemble des détails. Ce qui est important pour les besoins de ce livre, c’est que nous défendions tous une application cohérente de la liberté individuelle dans toutes les circonstances possibles.

Enfin, nous devons noter que, bien que nous consacrions beaucoup d’énergie à défendre une société libre dans une perspective chrétienne, aucun de ces auteurs ne croit que le libertarisme soit l’espoir ultime pour notre monde. Nous croyons fermement qu’une société libre avec des échanges pacifiques est la meilleure, mais l’espoir ultime pour l’humanité ne vient que de Dieu à travers l’œuvre salvatrice de Jésus-Christ. N’oublions jamais que « le salut appartient à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau » (Apoc. 7:10). À Dieu soit la gloire, alors que nous cherchons à l’honorer même dans nos idées politiques.

Cet article est adapté de l'Introduction à La foi en quête de liberté, disponible le 10 novembre. Visitez www.faithseekingfreedom.com pour en savoir plus.