Rencontrez Isaac Morehouse

Note de Norman : LCC annoncera bientôt un certain nombre d'auteurs qui contribueront au blog avec des articles, des analyses d'actualités, des critiques de livres et plus encore. Isaac Morehouse et moi sommes amis depuis un certain temps maintenant, et je suis absolument ravi de l'accueillir dans l'équipe LCC ! J'ai demandé à chaque contributeur de raconter sa propre histoire, alors sans plus attendre, voici Isaac…

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Merci à Norman et à toute la communauté LCC de m'avoir invité à bloguer ici régulièrement. Je compte publier quelque chose une fois par mois environ, et j'ai hâte de commencer !

Tout d’abord, quelques mots sur moi et sur la façon dont je suis devenu l’une des plus petites minorités de la planète, un chrétien libertaire…

J'ai grandi dans une famille chrétienne conservatrice du Midwest. J'ai été bien élevée, avec ce que je considère comme des valeurs bonnes et durables : le travail acharné, l'honnêteté, l'économie et toutes les qualités que les gens « ordinaires » sont censés posséder. Dans ma famille, on accordait une importance réelle et forte à la foi en Christ, ainsi qu'à l'étude de la Bible. Cela s'accompagne souvent d'une crainte réactionnaire considérable face aux idées nouvelles, mais dans mon cas, je n'en ai pas beaucoup fait l'expérience. Mes parents m'ont toujours encouragé à étudier et à réfléchir par moi-même.

Au début ou au milieu de mon adolescence, j'ai attrapé le virus de la « réflexion ». J'ai lu, Le grand divorce de CS Lewis, qui reste l'un de mes auteurs et penseurs préférés, et cela a allumé une étincelle en moi. Pour une raison quelconque, ce livre m'a intéressé aux idées pour la première fois. Je ne pouvais pas arrêter de penser à la théologie, en particulier aux questions de libre arbitre, de choix et d'éternité. J'ai commencé à lire davantage de philosophie et de théologie, et j'avais un excellent groupe d'amis qui partageaient la même passion avec qui discuter.

Je ne peux pas dire que j'ai jamais vraiment hésité dans ma foi chrétienne. Bien que j'aie examiné avec rigueur les affirmations du théisme et du christianisme en particulier et que j'aie pris au sérieux les objections les plus difficiles et les mieux argumentées, cela ne m'a jamais semblé me ​​troubler, sauf sur le plan intellectuel. J'ai lu beaucoup d'apologétiques et de débats entre athées et chrétiens, mais mon attention s'est rapidement portée sur la philosophie en général. Il n'a pas fallu longtemps pour que la philosophie politique prenne le dessus comme domaine intellectuel dominant.

Il n’est pas surprenant que, compte tenu de mon éducation, j’étais prédisposé à apprécier le libre marché. Cependant, je n’avais pas beaucoup réfléchi aux principes généraux sur lesquels reposait la liberté du marché. Après avoir été exposé de manière très limitée aux arguments économiques qui soutenaient mon instinct en faveur du capitalisme, un ami libéral m’a demandé pourquoi, si j’étais opposé aux réglementations gouvernementales et aux interdictions sur les biens de consommation, je soutenais la prohibition des drogues. J’ai immédiatement réalisé que ma philosophie était incohérente… et cela m’a fait peur !

Les années qui ont suivi peuvent être décrites de la même manière que CS Lewis décrit sa conversion au christianisme : je suis arrivé au libertarisme à contrecœur. Pour le dire simplement, j'étais à court d'excuses.

Mon frère m'a donné Capitalisme et liberté de Milton Friedman, où j'ai entendu pour la première fois des arguments convaincants contre la guerre contre la drogue. J'ai commencé à lire tout ce que je pouvais trouver produit par le Institut Cato, le Fondation pour l'éducation économiqueainsi que, Institut MisesLes arguments économiques en faveur du libertarisme étaient clairs et sans équivoque. Les arguments moraux ont été renforcés lorsqu’un bon ami m’a donné un article de Stephen Legate dans un numéro du magazine « Liberty » intitulé « L’appel du Christ à la liberté ».

C'est à cette époque que j'ai réalisé sans l'ombre d'un doute que ma vocation dans la vie était d'aider les gens à trouver la liberté, dans tous les sens du terme. Je poursuis cette vocation aujourd'hui et je la poursuivrai jusqu'à ma mort.

Le reste de mon développement intellectuel s’est essentiellement déroulé « plus loin et plus haut ». Après une licence en sciences politiques et en philosophie, je me suis lancé dans la petite entreprise, j’ai travaillé à l’Assemblée législative de l’État pendant quelques années, puis pour le merveilleux Centre Mackinac pour les politiques publiques, où j'ai créé et dirigé Students for a Free Economy. (Toujours en pleine forme !) Pendant mes études à Mackinac, j'ai obtenu une maîtrise en économie de l'Université de Detroit Mercy - l'un des rares programmes au monde où l'on peut obtenir une maîtrise en économie autrichienne. Ce fut la période la plus stimulante intellectuellement de ma vie jusqu'à présent. Le programme était entièrement consacré aux textes primaires et, comme il s'agissait d'une école jésuite, nous avons commencé par Hésiode et Aristote (au fait, ces liens renvoient vers des articles que j'ai écrits pour le Mises Institute), et lisez les Salamancains, les physiocrates, Smith, Ricardo, Mill, Say, Jevons, Menger, Mises, Hayek, Marshall, Keynes (oui, je sais), Marx (encore une fois), Friedman et bien d'autres.

C'est à ce moment-là que j'ai su que je voulais écrire, parler, enseigner et parler des idées de liberté pour le reste de ma vie. J'ai rejoint le Institut d'études humaines après deux ans et demi au Centre Mackinac et je suis actuellement toujours à l'IHS.

J'aime les cigares, la musique, le football, ma femme, mes enfants et mon travail. J'aime la liberté et j'aime la vie. J'ai hâte de contribuer à la discussion ici au LCC !