A Besta no Apocalipse

A Besta na Ampla Influência do Apocalipse

O livro do Apocalipse capturou a imaginação dos cristãos por um longo tempo. Ele não apenas descreve eventos dramáticos de uma forma visualmente rica, mas também nos ensina sobre muitos assuntos diferentes, como teologia, história, política e até mesmo economia. Todos esses assuntos convergem para um personagem principal chamado "A Besta". Você sabe, aquele personagem que inspirou tantos filmes B medíocres e capas de álbuns de heavy metal. Todos nós conhecemos alunos imaturos do ensino médio que riam sempre que viam o número "666" rabiscado na parede do banheiro. Mas há algumas lições importantes que podemos aprender ao estudar quem é a Besta e o que é a Marca da Besta que se aplica às nossas vidas agora.

Duas Visões de uma Besta

Tudo começa em Apocalipse 13. Aqui está o que ele diz.

Apocalipse 13

1 E vi uma besta saindo do mar. Ela tinha dez chifres e sete cabeças, com dez coroas em seus chifres, e em cada cabeça um nome de blasfêmia. 2 A besta que vi parecia um leopardo, mas tinha pés como os de um urso e uma boca como a de um leão. O dragão deu à besta seu poder, seu trono e grande autoridade. 3 Uma das cabeças da besta parecia ter uma ferida mortal, mas a ferida mortal havia sido curada. O mundo inteiro ficou maravilhado e seguiu a besta. 4 As pessoas adoraram o dragão porque ele havia dado autoridade à besta, e também adoraram a besta e perguntaram: “Quem é semelhante à besta? Quem pode fazer guerra contra ela?”

5 Foi dada à besta uma boca para proferir palavras arrogantes e blasfêmias e para exercer sua autoridade por quarenta e dois meses. 6 Ela abriu a boca para blasfemar contra Deus e para difamar seu nome, sua morada e os que vivem no céu. 7 Foi-lhe dado poder para guerrear contra o povo santo de Deus e para vencê-lo.

Nesta passagem, o apóstolo João dá detalhes sobre a aparência da Besta, como ela fala, sobre quem ela tem poder e por quanto tempo ela governa. Aquele que tem ouvidos, ouça.

Neste artigo, compararei a Besta em Apocalipse com a visão que Daniel tem das bestas em Daniel 7. Vamos dar uma olhada em Daniel 7, que foi escrito 500-600 anos antes de Apocalipse.

Tenha isso em mente da visão de João: dez chifres, dez coroas, sete cabeças, saindo do mar, corpo de leopardo, pés como os de urso, boca de leão. Então, o que Daniel viu no capítulo 7? Ele viu quatro bestas também saindo do mar. Que semelhanças você observa?

Daniel 7

3 E quatro grandes bestas estavam subindo do mar, diferentes uma da outra. 4 A primeira era como um leão e tinha asas de águia. Continuei olhando até que suas asas foram arrancadas, e ela foi levantada do chão e colocada em pé sobre dois pés como um homem; uma mente humana também foi dada a ela. 5 E eis que outra besta, uma segunda, semelhante a um urso. E foi levantada de um lado, e três costelas estavam em sua boca entre os dentes; e assim lhe disseram: 'Levanta-te, devora muita carne!' 6 Depois disso, continuei olhando, e eis que outra, semelhante a um leopardo, tinha nas costas quatro asas de ave; a besta também tinha quatro cabeças, e domínio foi dado a ela. 7 Depois disso, continuei olhando nas visões noturnas, e eis que uma quarta besta, terrível e aterrorizante e extremamente forte; e tinha grandes dentes de ferro. Ela devorava, esmagava e pisoteava o restante com seus pés; e era diferente de todos os animais que existiram antes dele, e tinha dez chifres.

As bestas que Daniel vê eram um leão, um urso, um leopardo e um com dez chifres. A imagem foi interpretada para Daniel mais tarde no capítulo (vv. 15-27). Portanto, sabemos que cada uma das bestas representa reis e os chifres na quarta besta também são reis.

Agora compare isso com Apocalipse. As diferentes partes da Besta são feitas das quatro bestas em Daniel; corpo de leopardo, pés de urso, boca de leão e dez chifres. Nem todos os detalhes se alinham. A Besta tem sete cabeças, por exemplo. A quarta besta de Daniel tem dentes de ferro e garras de bronze que não estão incluídas em Apocalipse. Mas há o suficiente para ver que as duas bestas compartilham muitas semelhanças. Além disso, em Apocalipse 17:9-13, os dez chifres e sete cabeças da Besta são identificados como reis, assim como os dez chifres da quarta besta no sonho de Daniel. 

Uma Besta Representa a Realidade dos Governos

Antes de apontar minhas conclusões sobre essas duas passagens das escrituras, reconheço que ambas são difíceis de interpretar, e você encontrará uma variedade de perspectivas entre os teólogos. Portanto, não sou dogmático sobre o assunto. Minha abordagem é observar cuidadosamente o que está escrito e fazer o meu melhor para oferecer comentários razoáveis.

Com isso em mente, concluo duas coisas. Primeiro, a Besta em Apocalipse também é a quarta besta na visão de Daniel. Acredito que isso seja verdade por causa das semelhanças visuais, mas também porque a quarta besta de Daniel e a Besta de Apocalipse saem do mar, declaram blasfêmias, fazem guerra contra Deus e Seu povo, governam por 4 meses e serão derrotadas por Jesus. Segundo, a Besta também representa mais geralmente reinos ou governos terrestres (leia-se: "o Estado" no sentido rothbardiano) porque ela é uma amálgama das outras 4 bestas em Daniel. Ele é um indivíduo, mas mesmo dentro de sua descrição você vê uma administração mais ampla com os reis das 42 cabeças e 3 chifres. A Besta é uma imagem composta ou multicamadas sendo uma representação do poder político terrestre, mas também uma pessoa específica tendo um papel proeminente nos eventos do fim dos tempos.

Vamos considerar algumas implicações. Categoricamente, isso mostra que o poder terreno, em qualquer forma que assuma, acaba se opondo à autoridade de Deus. Autoridades humanas são criadas por Deus para punir os malfeitores, de acordo com Romanos 13. No entanto, o contrapeso a essa ideia é que elas tendem à corrupção, em vez de se tornarem os próprios malfeitores, como visto nessas passagens. Na próxima seção, darei uma olhada mais de perto na Besta, observando Apocalipse e Daniel para entender seu caráter e fazer algumas aplicações mais amplas sobre como os cristãos devem ver o governo.

Os governos são bestiais

Embora a Besta seja um único personagem agindo individualmente durante o fim dos tempos, sua aparência visual é um composto feito de outros reinos. Portanto, o que aprendemos sobre a Besta nos ensina mais amplamente sobre sistemas políticos, sejam eles reis, politburos ou governos representativos.

Para começar, descrever reis como bestas comunica algo que vale a pena notar. A palavra besta tem uma conotação de algo que é selvagem, perigoso, faminto e agressivo. As imagens de bestas em Daniel e Apocalipse reforçam essa intuição ao descrever as bestas como conquistadoras, devoradoras e destruidoras. O que é verdade sobre qualquer besta é enfatizado na imagem da Besta que Daniel vê.

Daniel 7

7 Depois disto, continuei olhando nas visões noturnas, e eis uma quarta besta, terrível e aterrorizante e extremamente forte; e tinha grandes dentes de ferro. Ela devorava, esmagava e pisoteava o restante com seus pés.

Bestas devem ser temidas. Elas devem ser evitadas quando possível. Quando isso não é possível, você precisa se proteger delas. Nem todo rei é um rei ruim, é verdade. No entanto, é sensato aplicar a mesma lógica a qualquer governo por causa de sua natureza bestial básica.

Governos têm como alvo Deus e Seu povo

Ainda mais preocupante é como a Besta fala e age em relação a Deus e Seu povo.

Daniel 7

25 Ele falará contra o Altíssimo e desgastará os santos do Altíssimo, e tentará fazer alterações nos tempos e na lei; e eles serão entregues em suas mãos por um tempo, tempos e metade de um tempo. 26 Mas o tribunal se reunirá para julgamento, e seu domínio será tirado, aniquilado e destruído para sempre.

Apocalipse 13

5 Foi-lhe dada uma boca para proferir palavras arrogantes e blasfêmias; e foi-lhe dada autoridade para agir por quarenta e dois meses. 6 E abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome e do seu tabernáculo, isto é, dos que habitam no céu. 7 Foi-lhe também permitido fazer guerra aos santos e vencê-los; e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, e povo, e língua, e nação.

Apocalipse 17

3 E levou-me em espírito a um deserto; e vi uma mulher assentada sobre uma besta escarlate, besta cheia de nomes de blasfêmia, que tinha sete cabeças e dez chifres…

14 Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; e os que estão com ele são os chamados, e eleitos, e fiéis.

A Besta fala contra Deus e trava guerra contra os crentes. Sua raiva e ódio são focados em um alvo específico. Da imagem da Besta flui o princípio de que os governos são inimigos de Deus e representam uma grande ameaça ao Seu povo. Obviamente, a Besta é um personagem único com uma missão única contra os cristãos, mas meu interesse é mais os princípios que podemos extrair sobre como pensamos e interagimos com os governos hoje. Os cristãos nas passagens de Daniel e Apocalipse podem ser apenas cristãos judeus ou podem se referir a toda a Igreja. Reconheço que há diferentes escolas de pensamento em torno desta questão, mas essas diferenças não afetam esta discussão. 

A Besta não só tem como alvo os crentes no fim dos tempos, como vemos poderes políticos terrestres seguindo seu exemplo, tendo como alvo o povo de Deus ao longo da história. Isso começa no Antigo Testamento com os hebreus, quando Israel foi escravizado pelos reis do Egito. No livro de Ester, leis foram escritas no Império Persa para matar todos os judeus, embora tenham sido frustradas. No livro de Zacarias, ele profetiza contra os líderes de Israel por oprimirem e matarem seu próprio povo. O governo imperial romano condenou Jesus à morte e então perseguiu a Igreja por mais de 300 anos. 

Além dos tempos bíblicos, alguns países muçulmanos ainda oprimem comunidades cristãs como cidadãos de segunda classe ou dhimmis. Na Revolução Francesa, o novo governo executou muitos padres e religiosos. A Revolução Russa fez a mesma coisa em uma escala maior. As leis nos EUA hoje perseguem os cristãos por não jurarem fidelidade às noções seculares de moralidade.

Pais da Igreja sobre o Governo

Em apoio a essa ideia, vários dos primeiros pais da igreja, nos séculos II a V, desconfiavam do governo.

“Todos os poderes e dignidades deste mundo não são apenas estranhos, mas são inimigos de Deus. Por meio deles, punições foram determinadas contra os servos de Deus. Por meio deles, também, penalidades preparadas para os ímpios são ignoradas.” – Tertuliano

“Portanto, não temos nenhum incentivo urgente para participar de suas reuniões públicas. Nem há nada mais inteiramente estranho para nós do que assuntos de estado.” – Tertuliano

“Os cristãos não têm permissão para usar a violência para corrigir as delinquências do pecado.” – Clemente de Alexandria

“Devemos desprezar a tentativa de nos insinuarmos com reis ou quaisquer outros homens – não apenas se o seu favor for conquistado por assassinos, licenciosidade ou atos de crueldade – mas mesmo se isso envolver impiedade para com Deus, ou quaisquer expressões servis de bajulação e bajulação.” – Orígenes

“A justiça sendo retirada, então, o que são os reinos senão grandes roubos? Pois o que são os próprios roubos senão pequenos reinos? O bando em si é composto de homens; é governado pela autoridade de um príncipe, é unido pelo pacto da confederação; o butim é dividido pela lei acordada. Se, pela admissão de homens abandonados, esse mal aumenta a tal ponto que mantém lugares, fixa moradas, toma posse de cidades e subjuga povos, ele assume mais claramente o nome de um reino, porque a realidade agora é manifestamente conferida a ele, não pela remoção da cobiça, mas pela adição da impunidade. De fato, essa foi uma resposta adequada e verdadeira que foi dada a Alexandre, o Grande, por um pirata que havia sido capturado. Pois quando aquele rei perguntou ao homem o que ele queria dizer com manter a posse hostil do mar, ele respondeu com orgulho ousado: 'O que você quer dizer com capturar toda a terra; mas porque o faço com um navio pequeno, sou chamado de ladrão, enquanto tu que o fazes com uma grande frota és chamado imperador”. – Agostinho

Nem todo pai da igreja ou teólogo teve uma visão tão negativa do governo. Mas olhar para a natureza da Besta me fez seguir um caminho. O primeiro e muito óbvio passo é considerar a Besta como inimiga de Deus. O próximo passo é reconhecer que a Besta não é apenas uma pessoa (embora seja uma pessoa), mas também vários conjuntos de reis, as sete cabeças e os dez chifres. No final do caminho, está a percepção de que olhar para a imagem da Besta amplia nossa visão para os reinos terrestres. Talvez nem todo rei seja um rei ruim. Por mais que um governo defenda a justiça e proteja seu povo do mal, os cristãos devem apoiá-lo e incentivá-lo. No entanto, isso não muda o princípio bíblico de que o adversário consistente e o inimigo mais perigoso para os cristãos é o governo.

Como domesticar governos

A próxima coisa lógica é decidir o que a Igreja deve fazer para se proteger de um inimigo tão formidável. Seja em uma situação pessoal ou em escala nacional, a última opção é a força defensiva. Somente no pior cenário devemos considerar pegar em armas. A defesa pessoal bem pensada inclui várias coisas primeiro, como evitar, distanciar, diminuir a tensão e um lar seguro. Da mesma forma, a defesa contra a besta do governo deve incluir coisas como separação de poderes, estado de direito e proteção saudável de direitos. Essas são todas coisas que estabelecem limites ao poder de um governo sobre as pessoas. Ao mesmo tempo, a natureza de uma besta é o desejo de exercer poder, de se livrar de qualquer tipo de restrição imposta à sua capacidade de governar. Se os cristãos têm alguma esperança de domar as bestas sob as quais vivem, também precisamos buscar reduzir o tamanho e o escopo do governo, até o ponto da dissolução. 

Quanto mais poder um governo exerce, mais difícil será responsabilizá-lo. Para fazer isso, há muitas outras coisas que devemos fazer. Quanto mais dinheiro um governo tem acesso, mais poder ele tem para agir. Portanto, é importante minimizar a quantidade de dinheiro que eles arrecadam em impostos e remover seu controle sobre o dinheiro e os bancos. É mais difícil para eles oprimirem os cidadãos quando é mais fácil sair de sua área de jurisdição. Portanto, os cristãos devem pressionar pela descentralização política. Isso significa dividir os governos existentes em componentes geográficos menores. Também significa dar aos níveis locais de governo mais autonomia sob os níveis nacional ou federal. Por fim, significa construir instituições não governamentais que trabalham para cuidar da sociedade. Essas atividades são coisas como planejamento de aposentadoria, assistência a moradores de rua, assistência médica, assistência a idosos, proteção ao desemprego, etc. Precisamos que igrejas, famílias extensas, instituições de caridade privadas, empresas e outras organizações assumam mais responsabilidade de todos os níveis de governo.

É assim que desarmamos a Besta. Isso não impedirá que a Besta do Apocalipse surja nos últimos dias, mas protegerá as pessoas da opressão e da violência agora. Além disso, o mundo que os cristãos constroem hoje também pode determinar como os crentes podem se proteger da Besta no futuro.

A Visão da Marca da Besta

Apocalipse 13

16 E ele faz com que todos, os pequenos e os grandes, e os ricos e os pobres, e os homens livres e os escravos, recebam uma marca na mão direita ou na testa, 17 e ele provê que ninguém poderá comprar ou vender, exceto aquele que tiver a marca, seja o nome da besta ou o número do seu nome. 18 Aqui está a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, pois o número é o de um homem; e seu número é seiscentos e sessenta e seis.

A ideia da Marca da Besta provavelmente capturou a imaginação da cultura pop ainda mais do que a própria Besta. Nada acendeu mais medo e inspirou mais arte, variando de instigante a cerebral. Encontrei algumas artes de capa de história em quadrinhos divertidas sobre o assunto e as intercalei no artigo para sua diversão. Você pode julgar onde no espectro de instigante a cerebral eles se encaixam. Primeiro, abordarei o que essa marca significa. Então, posso discutir como essas ideias fluem de seções anteriores do artigo. Por fim, exporei as implicações do mundo real e quais medidas os cristãos devem tomar hoje para preparar a Igreja. 

A Marca da Besta Definida

Quando João escreve que as pessoas serão marcadas por este nome ou número. Com isso ele quer dizer algo impresso ou marcado na pele como é feito com gado. A marca em si é o nome da besta ou seu número, 666. Tenha em mente que João está escrevendo o que está vendo, e muito do que ele vê é simbólico por natureza. Esse é claramente o caso da Besta. Ele não está dizendo que uma besta com sete cabeças e dez chifres literalmente andará na terra. Além disso, em Apocalipse 17, João diz que a Besta fará guerra com o Cordeiro. Sabemos que o símbolo do Cordeiro pretende ser Jesus, com base no contexto do Apocalipse. João vê pessoas recebendo uma marca ou marca na cabeça ou na mão direita em uma visão. Deus está comunicando a verdade por meio da visão, mas a visão nem sempre é como assistir a um filme que Deus fez do futuro. Portanto, isso não significa que as pessoas terão uma marca física em algum lugar do corpo. Poderia e eu não descartaria essa possibilidade, mas não é necessariamente o caso.

O ponto principal é o que a marca representa. Significa que as pessoas depositarão sua fé e declararão lealdade à Besta de alguma forma. O nome ou número da Besta significa que as pessoas identificarão suas vidas com ela. De forma semelhante hoje, é possível que as pessoas desviem sua devoção e lealdade para com políticos, sua própria nação ou sua própria raça. No futuro, de acordo com o Apocalipse, as pessoas conectarão suas vidas a ele e mostrarão publicamente que a Besta é seu mestre. É muito parecido com o que nós, cristãos, fazemos com Jesus. Nós nos identificamos publicamente com Ele no batismo (que é frequentemente chamado de "marca" de um cristão) e por meio da adoração pública. A localização da marca representa que eles o servirão com seus pensamentos (a cabeça) e trabalharão para realizar sua vontade na terra (a mão direita). Leia as passagens abaixo. Uma vem antes da marca ser mencionada no capítulo 13. A outra é de mais tarde no Apocalipse.

Apocalipse 13

toda a terra ficou admirada e seguiu a besta; 4 adoraram o dragão porque ele deu sua autoridade à besta; e adoraram a besta, dizendo: “Quem é semelhante à besta, e quem pode fazer guerra contra ela?”… 7 Também lhe foi dado fazer guerra aos santos e vencê-los… 8 Todos os que habitam na terra a adorarão, todos aqueles cujos nomes não estão escritos desde a fundação do mundo no livro da vida do Cordeiro que foi morto.

Apocalipse 19

20 Ele enganou os que receberam a marca da besta e os que adoraram a sua imagem

Você pode observar que o ato de receber a marca é acoplado à adoração à besta. Algumas pessoas estão preocupadas que de alguma forma serão enganadas a receber a marca, mas deve ficar claro que receber a marca é um ato de vontade. As pessoas estarão cientes do que estão fazendo. Incorporada na passagem original que mostrei está a ameaça que ele usará para convencer as pessoas a receber a marca. Alguns não precisarão de persuasão. Outros podem precisar ser convencidos pela força. A Besta ameaçará a própria vida das pessoas. 

Apocalipse 13

17 e ele dispõe que ninguém poderá comprar ou vender, exceto aquele que tem a marca

A Marca da Besta no Mundo Hoje

Somente aqueles que baseiam sua vida na adoração a Jesus terão um motivo para recusar a marca. Como escrevi em uma seção anterior, a Besta e suas sombras terrenas; governos seculares, as pequenas bestas; são beligerantes em relação a Deus e Seu povo. Se quisermos seguir Jesus, os crentes precisam perceber que nosso maior adversário no mundo físico é o governo. 

Ao longo da história e até hoje, usando políticas semelhantes, os estados tentaram forçar os cristãos a mostrar lealdade ao seu regime. Roma no século I exigia que todos os cidadãos adorassem César como um deus. Os cristãos estavam corretos em desobedecer, mesmo que isso causasse perseguição severa. As igrejas estatais nos períodos medieval e moderno inicial chegaram ao ponto de condenar os dissidentes à morte. Os governos seculares atuais estabelecem pontuações de crédito social para controlar o acesso ao capital e aos mercados. Os progressistas “cancelam” qualquer um que desafie seus padrões de discurso politicamente corretos. Todos esses são exemplos de “feras” exigindo que as pessoas tomem sua “marca”.

Apocalipse 13

6 E abriu a boca em blasfêmias contra Deus… 7 Também lhe foi permitido fazer guerra aos santos e vencê-los.

A Besta ataca Deus e Seu povo com ideias, na economia e com guerra. Ele ataca com ideias através das blasfêmias que fala, que são mencionadas em Apocalipse 13:6 e outras áreas em Daniel e Apocalipse. Ele nos ataca economicamente ao exigir a marca para entrada no mercado. Por último, mas não menos importante, ele se envolve abertamente em violência contra os cristãos. O mesmo pode ser dito para os governos ao redor do mundo hoje. Poucos governos estão em guerra aberta contra os cristãos, mas todos eles estão se envolvendo em guerra ideológica e econômica contra nós. Eles estão promovendo imoralidade de todos os tipos e chamando isso de bom. Eles até se orgulham disso (dica, dica). Essas mensagens nem sempre vêm diretamente do governo, mas eles usam grandes corporações e organizações politicamente afiliadas para falar por eles. Eles acusam os cristãos de intolerância. Quando o fazem, qual é o resultado usual? Ou o que aqueles no poder visam quando atacam a "intolerância" cristã. Eles tentam tirar nossa capacidade de ganhar a vida. Eles tentam nos remover do mercado. É mais sutil do que um pelotão de fuzilamento, mas se levado ao extremo lógico, o resultado é o mesmo.

Mais diretamente, governos ao redor do mundo estão desenvolvendo sistemas onde eles dão às pessoas uma pontuação social e mais ou menos acesso ao mercado com base em quão "bom" é seu comportamento. É a besta que decide o que "bom" significa. Eu descreveria esse totalitarismo invasor como o espírito da Besta. Embora eu tenha descrito os governos de hoje como bestas, eles não são a Besta real e quem sabe que reviravoltas acontecerão antes que ela entre em cena. Mas é razoável depois de ler Apocalipse 13 e pensar nos eventos atuais para ver que há uma similaridade observável. É isso que eu chamo de espírito da Besta; a ânsia por controle, a cooptação de todos os aspectos da vida sob o estado, o apetite para expandir a autoridade sobre uma área mais ampla e o desejo de punir dissidentes.

Apocalipse 13 nos dá uma espiada em quanto controle os governos querem sobre nossas vidas. Pode não começar assim, mas no final da estrada a Besta exige que você a adore.

Fuja da Marca da Besta

Se os crentes quiserem sobreviver enquanto a Besta governa a Terra, eles precisarão de uma maneira alternativa de vender bens ou serviços e comprar as necessidades da vida. Para fazer isso, precisaremos encontrar alternativas aos sistemas de moeda fiduciária que estão em vigor. O tipo de dinheiro mais comum hoje é o fiduciário, o que significa que é declarado dinheiro por lei governamental. Espero que você consiga detectar o problema na definição. Ele é criado e controlado por bestas. Se os crentes quiserem garantir seu futuro, precisarão encontrar uma maneira de separar o dinheiro do estado. Existem várias maneiras de fazer isso. Uma opção é restabelecer um padrão-ouro. Outra é usar uma criptomoeda como Bitcoin ou Ethereum. Também precisaremos de alguma forma de mercado alternativo. Pode ser um espaço físico seguro e oculto. Ou pode ser um mercado digital anônimo. O que é importante para os cristãos é que alguém desenvolva um sistema alternativo antes que a Besta entre em cena.

A Imediatez da Marca da Besta

Não esperemos até o dia do SENHOR para agir. Crentes e não crentes precisam de uma saída da moeda fiduciária e dos sistemas bancários centrais que controlam hoje. Vivemos em um mundo controlado por bestas de ferocidade variada. Elas tiram e tiram de todos nós de maneiras óbvias e sutis.

Entender a Besta e a Marca da Besta é importante. Não são apenas minúcias teológicas para discutir em um seminário. Faz parte da compreensão do nosso mundo, do plano de Deus e do evangelho. Deus não criou um mundo de injustiça e violência. Ele criou o Paraíso. Mas a humanidade pecou e o Paraíso foi perdido. Agora Deus está promulgando Seu plano para redimir as pessoas para Si mesmo por meio da morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo. Seguir Jesus é obedecê-Lo. Obedecê-Lo é assumir Sua missão. Sua missão é contar aos outros sobre Ele e viver como Ele nos criou para viver; em paz, em justiça, em amor e em liberdade.