Todas as nações estão “sob Deus”

Artigo de Laurence Vance sobre o juramento de fidelidade provocou uma excelente discussão da comunidade LCC. Gostaria de fazer minha própria pequena “reviravolta” em seu ponto sobre uma nação estar “sob Deus”.

Um comentarista citou um versículo crítico do Salmo 22: “o domínio pertence ao Senhor, e ele governa as nações” (NTLH). É altamente improvável que aqueles que inseriram “sob Deus” no Juramento de Fidelidade tivessem esse versículo em mente. No entanto, a verdade simples é: toda nação está sob Deus, mas de que maneira? A verdade é que cada nação será julgado por Deus. Deus leva a sério o tratamento dos pobres. Deus leva a sério a nossa decisões morais. Deus leva a sério o desvalorização do dinheiro. E Deus certamente leva isso a sério quem nós adoramos.

Não acredito que nenhuma nação geopolítica deva ser, deva ser, ou mesmo pode ser, uma “nação cristã”. Mas certamente isso não anula as exigências de Deus por justiça e moralidade. Aqueles que vivem suas vidas separados de Deus trazem sobre si o julgamento de Deus, e as nações que falham em satisfazer as exigências de Deus por justiça também colherão o que plantaram.

Tenho certeza de que alguns endossariam a ideia de que transformamos “sob Deus” do significado da declaração arrogante “somos melhores do que vocês” para o significado bíblico do Salmo 22. Talvez o bem viesse de lembrando nós mesmos que os americanos serão julgados. Poderia servir como um lembrete severo sobre os perigos de não vivendo como se estivéssemos sob o reinado de Deus.

Essa intenção é certamente genuína, mas temo que não fará nada para virar o navio. Há três razões principais para que isso aconteça: (1) o próprio estado não espera nada menos do que o significado tradicional; (2) a maioria dos cristãos que endossam o compromisso com a bandeira dos EUA acredita que Deus é apaixonadamente devotado à sua posição; e (3) quando na Terra teremos a chance de explicar esse “novo significado” para o compromisso? A maioria das recitações do Compromisso ocorre em eventos esportivos e escolas. Sim, os pregadores podem começar a defender esse “novo significado”, mas vou adiar para o nº 2 como uma resposta a essa impossibilidade.

Tentar infundir um novo significado nas palavras “sob Deus” fará pouco para nos lembrar que Deus julgará uma nação por seus pecados. Na verdade, certamente fará exatamente o oposto — gerará um senso de importância e louvor ao estado. Isso é razão suficiente para não defender o juramento de nossa lealdade.

No entanto, há vantagens retóricas em apontar esse novo significado para outros cristãos. Além de simplesmente saber o significado real da frase "sob Deus", isso pode se tornar uma excelente oportunidade para fazer perguntas significativas. Para aqueles que acreditam que é nosso dever jurar à bandeira, podemos querer perguntar: "Quando você jura à bandeira, você realmente acredita que nossa nação está 'sob Deus'?" Ou talvez, "À luz do fato de que [insira qualquer/todas as estatísticas de Vance aqui], você acha que é útil fazer uma declaração de que estamos 'sob Deus'? Isso não é um pouco leviano?"

Quer nos levantemos para dizer o juramento ou nos abstenhamos, estamos de pé para algo, e devemos estar sempre prontos para explicar nossas crenças (1 Pedro 3:15). Como cristãos, somos leais ao Rei Jesus, desafiante dos Reinos deste mundo. Podemos até amar nosso país, mas os Estados Unidos da América não estão imunes à manipulação do diabo, que Greg Boyd refere-se como “o CEO dos reinos deste mundo”. Uma promessa é reservada somente para o Rei dos Reis, não para um estado demoníaco cujos pecados passados ​​incluem liderar o mundo no “ taxa de encarceramento, população carcerária total, taxa de divórcio, roubos de carros, estupros, crimes totais, uso ilegal de drogas, uso de drogas lícitas e Produção de pornografia na Internet.” Como cristãos, Jesus é nosso Rei. Acima dele não há outro.

(A propósito, confira o trabalho de Cobin em Teologia das Nações para pensamentos mais interessantes sobre nações e nacionalismo.)