Blatty e a alterização do homem

Em 1971, William Peter Blatty escreveu 'O Exorcista'. Até hoje, o romance é considerado uma das histórias de terror mais assustadoras já escritas. A adaptação para o cinema traumatizou muitas pessoas em cinemas do mundo todo. Roger Ebert chamou isso de 'ataque frontal' e por um bom motivo, porque certamente é.

No romance, testemunhamos uma jovem possuída por um espírito demoníaco. O demônio recria a menina inocente em uma criatura horrenda parecida com uma gárgula que grita obscenidades, se automutila e ataca todos perto dela. A menina possuída até mata uma amiga de sua mãe e então começa a provocar sua mãe sobre o que sua amada filha fez. Perto do final da história, dois padres católicos são chamados como uma tentativa desesperada da mãe de curar sua filha dessa estranha doença sobrenatural. Mas os padres, implacáveis ​​como são em suas tentativas, ficam em desespero enquanto o demônio simplesmente se recusa a deixar a menina.

Durante a pausa momentânea do rito de exorcismo, o padre mais jovem, Damien, pergunta frustrado: "Não entendo. Por que ela? Por que essa garota?"

O padre mais velho, Merrin, responde: "Acho que o ponto é nos fazer desesperar, rejeitar nossa própria humanidade, Damien: nos ver como, em última análise, bestiais, vis e putrefatos; sem dignidade; feios; indignos. E aí está o cerne disso, talvez; na indignidade."

Essa alterização de um ser humano — a distorção da semelhança de Deus em uma besta hedionda — é um fenômeno antropológico raramente abordado pelos intelectuais modernos. Vemos esse fenômeno se desenrolar na cultura, na política e em todas as outras esferas da história humana, incluindo vidas humanas individuais. Com que frequência tendemos a conceituar nossos oponentes como entidades híbridas meio animais, meio satânicas, determinadas a nos destruir por meio de travessuras? Os nazistas propagaram os judeus como diabólicos, não apenas em caráter, mas também em aparência. Os soviéticos fizeram o mesmo com os kulaks e quaisquer outros "inimigos do povo" designados pelo estado.

Blatty tocou nesse fenômeno com o pincel desconstrutor do evangelho. O espírito acusatório demoníaco distorce e destrói a bela imagem de Deus dentro de sua criação de uma forma que faz com que um ser humano deva ser manuseado com força e enjaulado como um animal selvagem. Esta é uma verdade antropológica, independentemente da crença de alguém em possessão demoníaca.

Vemos a possessão hipnótica de uma nação em toda sua glória hedionda quando a mídia nos aponta um bode expiatório para promover agendas políticas de lobistas e afins. Como resultado, as massas são polarizadas, e o conflito, seja físico ou psicológico, é perpetuado; um mecanismo que considera o ser humano como um animal selvagem é colocado em prática para que as doenças da sociedade sejam resolvidas por meio de coerção e violência.

O espírito satânico de acusação e alteridade é uma realidade sempre presente que se mantém, quer se acredite ou não no sobrenatural. Ele traz à tona o pior nas pessoas, e com ele uma estranha contradição de se tornar exatamente aquilo que se detesta. Em nossa missão de caçar o animal, nós mesmos nos tornamos animais. Tentamos combater o mal com o mal.

O padre mais velho, Merrin, diz a Damien, “… Eu tendo a ver a posse mais frequentemente nas pequenas coisas, Damien: nos rancores e mal-entendidos sem sentido e mesquinhos entre amigos. Entre amantes. Entre maridos e esposas. Bastante disso e não precisamos de Satanás para administrar nossas guerras; essas administramos para nós mesmos… para nós mesmos.”

O Padre Merrin continua: “… Finalmente percebi que Deus nunca me pediria aquilo que eu sei ser psicologicamente impossível; que o amor que Ele pediu estava em meu precisarão e não pretendia ser sentido como emoção. Não. De forma alguma. Ele estava pedindo que eu agir com amor; que eu do aos outros; e que eu fizesse o mesmo àqueles que me repeliam, creio eu, foi um ato de amor maior do que qualquer outro.”

Durante a escrita deste artigo, tornou-se legal realizar abortos tardios no estado de Nova York. Agora é legal injetar veneno em uma criança. Como essas coisas podem acontecer em uma sociedade autoproclamada civilizada? A resposta é muito simples: quando negamos a semelhança de Deus em cada indivíduo, estabelecemos um precedente para assassinato em massa. Esse é o truque do demônio em 'O Exorcista', fazer todo mundo pensar que uma criança inocente é vil e nojenta. Também é o truque dessa religião secular que chamamos de 'o estado', projetar a sociedade como se fôssemos todos meros raios de uma roda.

O antídoto para essa degeneração do homem não pode ser nada além da imitação de Cristo. Blatty ilustrou isso maravilhosamente no final de seu romance. Damien, devastado pela morte do Padre Merrin, enfurece-se com a garota possuída. Ele se lança sobre ela e começa a espancá-la, mas imediatamente muda de ideia e canaliza sua fúria para outra coisa que não ódio. "Entre em mim!", ele grita para o demônio dentro da garota. O demônio realiza o desejo de Damien e o invade, deixando a garota soluçante e traumatizada de uma vez por todas. Damien então, superando a vontade do demônio dentro de si, atira-se pela janela e cai para a morte; ele se sacrifica pela garota.

Quando vemos a imagem de Deus dentro de cada indivíduo, não procuramos bodes expiatórios. Não sacrificamos seres humanos em nossos altares de ódio e desespero. Não, em vez disso, buscamos seu bem-estar. Se enfrentamos um "inimigo", buscamos a reconciliação e a reabilitação daqueles que consideramos "outros". Morremos por eles. "Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos", foi o que Jesus disse antes de morrer na cruz do Calvário.

Imitar Jesus é encontrar a centelha divina – a imagem de Deus – dentro de cada indivíduo. E quando compreendemos essa verdade, buscamos preservar o dom dessa centelha que foi concedida a todos nós. Não importa se não somos capazes de sentir essa verdade. Com certeza, encontraremos indivíduos que são patológicos até o âmago; encontraremos aqueles que são verdadeiramente possuídos. Mas Deus tem a palavra final, e se ele diz que todos são criados à sua imagem e que Cristo é o único caminho, então é só isso que existe.