A voz profética dos cristãos libertários

A eleição de Donald J. Trump como o 45º^th O presidente dos Estados Unidos será um catalisador para vários tipos de mudanças na América. Um ajuste político já está ocorrendo. Isso pode ser visto nos milhões de americanos que se opuseram a ações e políticas específicas de Barack Obama e dos democratas. Agora que Trump e os republicanos têm o controle da Casa Branca e do Congresso, muitas dessas ações e políticas começarão a ser aplaudidas por essas mesmas pessoas. Alternativamente, outros americanos que aprovaram a agenda de Obama agora começarão a se opor a alguns desses itens da agenda quando os republicanos os reivindicarem como seus. Nós, como cristãos libertários, devemos estar em guarda para evitar essa armadilha e permanecer com princípios, não importa quem controle o Estado.

Diz-se que alguns cristãos estão falando “profeticamente” quando oferecem opiniões contrárias às visões predominantes do partido político atualmente no poder. Digo “alguns cristãos” porque o rótulo complementar “profético” é tipicamente reservado para membros da esquerda cristã quando eles estão denunciando os republicanos e o conservadorismo. Jim Wallis, do Sojourners, é um exemplo típico. Em um anúncio para um evento de palestra no início deste ano, Wallis estava referente à como “Uma das Maiores Vozes Proféticas da América”. Agir e falar “profeticamente”, no entanto, é melhor visto como um assunto apartidário e de oportunidades iguais. Quando se diz que alguém tem uma voz profética, significa, simplesmente falando, que ele está consistentemente disposto a falar claramente a verdade ao poder, não importa quem seja in poder e apesar das consequências.

Jim Wallis usou sua voz profética durante o governo Bush para falar contra a guerra no Iraque, o imperialismo americano, a tortura e os “cambistas dos templos de Wall Street”, entre outras coisas. No entanto, Jim curiosamente contraiu um caso de laringite profética durante os anos de 2008 a 2016. Eu me pergunto por quê. Coincidentemente, esses são os anos em que Barack Obama serviu como presidente.

Esse silêncio foi emblemático da esquerda como um todo. Acabaram-se as preocupações com o estado de vigilância cada vez maior, a expansão exponencial da guerra de drones e as ambições imperialistas no exterior. Chega de protestos contra as guerras no Oriente Médio. Chega de pedidos pelo fechamento da prisão da Baía de Guantánamo.

Como se viu, vozes proféticas eram mais necessárias do que nunca durante a administração Obama. Como Gene Healy do Cato Institute coloquei em abril deste ano, “Quando Obama subiu ao palco em Oslo para receber o Prémio Nobel da Paz em 2009, os nossos 44^th o presidente já havia lançado mais Ataque de drones do que o 43º realizado durante dois mandatos completos. Desde então, ele lançou duas guerras não declaradas, e — como Obama se gabou num discurso do ano passado defendendo o acordo com o Irão — bombardeou nada menos que sete países.” Healy acrescenta, “em vez de ‘quebrar a mentalidade de guerra’, Obama a institucionalizou.” Muitos na esquerda cristã estavam contentes em ignorar ou dar sanção direta ao que antes condenavam para proteger um dos seus. A voz profética se tornou um carimbo de borracha.

A voz profética da direita cristã foi testada antes da eleição de 2016. Os “Never Trumpers” tiveram um estranho caso de consciência durante e depois das primárias. Em geral, esses eram indivíduos que tinham um longo histórico de apoio aos candidatos republicanos menos conservadores e mais “estabelecidos” para presidente. Quando a maioria dos conservadores dizia “qualquer um menos McCain” e “qualquer um menos Romney”, os futuros Never Trumpers estavam dizendo a todos para entrarem na fila. Eles ridicularizaram os colegas conservadores por considerarem um candidato de um terceiro partido ou simplesmente não votarem.

Então, em 2016, quando os candidatos do establishment, Jeb Bush seguido por Marco Rubio, não conseguiram garantir a nomeação, os Never Trumpers de repente ficaram muito interessados ​​em escrever votos de protesto, não votar ou apoiar um candidato independente, o ex-agente da CIA Evan McMullin. Alinhar-se com o indicado não era uma opção agora que os papéis estavam invertidos. Os Never Trumpers chegaram a ponto de começar a se referir à "direita religiosa" como se eles próprios não fizessem parte da direita religiosa. Esse epíteto agora era reservado apenas para os apoiadores evangélicos de Donald Trump. Por mais desonestamente que tenha começado, o movimento Never Trump pode talvez representar o início de uma nova disposição entre alguns cristãos conservadores de enfrentar o Partido Republicano quando ele contradiz suas crenças profundamente arraigadas. Eles começarão a representar uma voz profética durante o governo Trump?

Agora que Trump está indo para a Casa Branca, os conservadores já estão mostrando uma disposição para mudar de tom como a esquerda fez sob Obama. Donald Trump está sendo amplamente aplaudido por convencer a Carrier Corp. a manter mais de 1,000 empregos na América em vez de enviá-los para o México. Trump utilizou suas habilidades de "arte do acordo" para prometer uma redução de impostos de US$ 7 milhões para a Carrier. Sucesso! Ele já está tornando a América grande novamente! Mas há apenas alguns anos os conservadores estavam detonando o presidente Obama por "escolher vencedores e perdedores" ao estender milhões de dólares em garantias de empréstimos federais para empresas como Solyndra e Fisker Automotive.

Obama considerou esses empréstimos como “investimentos”, mas críticos como o presidente da Câmara, Paul Ryan, reclamaram: “Escolher vencedores e perdedores na economia por meio de gastos, por meio de isenções fiscais, por meio de regulamentações não funciona”. Em um de seus debates presidenciais com Obama, Mitt Romney gracejou, “Você não escolhe apenas os vencedores e perdedores, você escolhe os perdedores!” Obama não deveria interferir, ele deveria deixar o mercado funcionar. Agora, em vez de reduzir impostos para todos os empresas (que podem estar chegando em breve) Trump deu uma redução de impostos para uma empresa específica. Ele escolheu uma vencedora. Isso é o que os republicanos costumavam chamar de “capitalismo de compadrio” durante o governo Obama. Acho que o mercado precisa de ajuda de vez em quando, contanto que um republicano esteja no comando.

Como seria uma voz profética daqui para frente? Para a esquerda cristã, agora é seguro se juntar novamente ao esforço anti-guerra. Ou não? Trump indicou um desejo de ser muito menos intervencionista do que seus antecessores. Se for esse o caso, os democratas podem jogar o papel-alfinete e adotar uma agenda mais agressiva. Mesmo que o partido mais simpático às suas visões pressione pela expansão do estado de guerra, os cristãos progressistas devem se recusar a jogar junto. Eles podem recuperar sua voz em vez de permanecer em silêncio como fizeram durante os anos de Obama, mesmo que isso signifique minar o Partido Democrata. Por outro lado, se os neoconservadores conseguirem o que querem e forem capazes de convencer Trump a continuar com intervenções estrangeiras, mudanças de regime, guerra de drones e vendas de armas em todo o mundo, o movimento pela paz pode ressurgir.

Os cristãos conservadores enfrentam um grande desafio. A tentação de ficar em silêncio se tornará forte, pois os republicanos agora controlam a Casa Branca, o Congresso, possivelmente a Suprema Corte e um número cada vez maior de governos estaduais. Muitas das críticas contra George W. Bush desapareceram durante o governo Obama, mesmo quando Obama continuou ou até expandiu as mesmas políticas. Os conservadores farão a mesma coisa agora que (indiscutivelmente) um dos seus está no comando? Se foi errado para Obama, deve ser errado para Trump.

No momento da redação deste artigo, o New York Times acaba de publicar um artigo de opinião do candidato do NeverTrumper, Evan McMullin, intitulado “A ameaça de Trump à Constituição.” McMullin alerta: “Precisamos de uma nova era de engajamento cívico que nos desperte para a causa da liberdade e da igualdade. Esse engajamento deve se estender para garantir que nossos representantes eleitos defendam a Constituição, em atos e discursos — mesmo que isso os coloque em desacordo com seu partido. Não podemos permitir que o Sr. Trump normalize a ideia de que ele é o árbitro final de nossos direitos.” Concordo! “Defender a Constituição” agora incluirá revogar programas inconstitucionais de vigilância em massa e poderes do estado policial, reverter a tendência de guerra perpétua (não declarada) e uma lista interminável de violações de direitos de propriedade? Donald Trump é não o árbitro dos nossos direitos, mas nem Evan McMullin, Paul Ryan ou quem quer que seja o próximo favorito dos conservadores.

É claro que a melhor coisa que os cristãos progressistas e conservadores podem fazer é reconsiderar seus caminhos e dar uma olhada longa e cuidadosa em a expressão mais consistente do pensamento político cristão!

Então, e os cristãos libertários? Alguns libertários se recusam a votar por princípio, outros votaram no candidato do Partido Libertário, mas, em particular, deram um suspiro de alívio quando Hillary Clinton perdeu, e outros teriam tido Hillary forçada sobre nós em vez de Trump. A mensagem de liberdade deve permanecer consistente, independentemente de quem ganha ou perde as eleições. Continuamos a renunciar à agressão e à coerção. Continuamos a defender o valor de cada indivíduo feito à imagem de Deus e interações pacíficas com nossos vizinhos. Continuamos a abraçar a persuasão e a educação, educação, educação. Seguindo em frente, podemos renovar nossos esforços para nos juntar a Deus no que ele está fazendo para construir seu reino, independentemente do que o Estado faça.

Em uma nota prática, os cristãos libertários podem expressar melhor uma voz profética ao sujar as mãos na missão do reino. Como o teólogo Scot McKnight coloca em seu livro maravilhoso, Conspiração do Reino, “No coração da missão do reino estão as pessoas do reino, a igreja do Rei Jesus. Em uma curta expressão, então, a missão do reino é, antes de tudo, a missão da igreja.” Sim, igreja missão. Quando foi a última vez que buscamos “fazer algo” sobre os problemas do mundo sobre os quais gostamos tanto de falar como uma expressão do amor de nossa igreja local? E se o tempo, a atenção, a paixão, a angústia, a frustração, a esperança, o voluntariado e talvez até o dinheiro que dedicamos à eleição presidencial e à “política” como um todo no ano passado fossem dedicados à política da missão do reino como e através de nossas igrejas locais?

Os cristãos libertários são bons em falar sobre a superioridade do reino de Deus sobre o Estado e os reinos temporais da humanidade. Nós do alguma coisa sobre essa verdade? Em uma entrevista sobre seu livro acima mencionado, McKnight declara: “A missão de Deus é a igreja, isto é, a missão de Deus é o Corpo de Cristo, isto é, a missão de Deus é governar em Cristo sobre aqueles que se submetem ao governo de Cristo. Aqueles que se submetem a esse governo são pessoas do reino, isto é, pessoas da igreja. A missão de Deus é a igreja.” A voz mais profética que poderíamos expressar é viver e amar como a igreja no mundo. Se não podemos começar a viver isso no contexto tangível de nossas igrejas locais, como podemos esperar falar profeticamente no contexto etéreo do “mundo”? Meu encorajamento para nós como cristãos libertários à luz desta última eleição, ou qualquer eleição, ou se não houvesse eleições, é nos dedicarmos criativa e construtivamente de maneiras práticas à missão do nosso Rei junto com seu povo do reino, a igreja.