Adultério e fornicação devem ser considerados crimes?

Como a maioria dos estados islâmicos, alguns estados nos Estados Unidos usam penalidades criminais para policiar a moralidade de seus cidadãos.

Uma tentativa recente na Virgínia de descriminalizar o adultério reduzindo-o de uma questão criminal para uma questão civil falhou. De acordo com o Código da virgínia, Título 18.2, “Crimes e delitos em geral”, Capítulo 8, “Crimes envolvendo moral e decência”, §18.2-365, “Adultério definido; pena”:

Qualquer pessoa, sendo casada, que voluntariamente tiver relações sexuais com qualquer pessoa que não seja seu cônjuge será culpada de adultério, punível como contravenção de Classe 4.

Uma contravenção de Classe 4 é a infração criminal de menor nível na Virgínia e tem uma punição máxima de multa de US$ 250.

O senador da Virgínia Scott Surovell, um democrata do Condado de Fairfax, vem tentando há anos se livrar da lei anacrônica de adultério de seu estado. “Claramente, a Virgínia está fora do mainstream nisso”, ele disse. “A lei dificilmente é aplicada”, ele acrescentou, além de levantar este ponto sobre os processos de divórcio: “Ter a lei criminal nos livros complica os processos de divórcio porque os cônjuges suspeitos de adultério frequentemente invocam seu escudo da Quinta Emenda contra a autoincriminação, temendo um processo criminal. Sem uma admissão, o adultério é difícil de provar.”

De acordo com a Comissão de Sentenças Criminais da Virgínia, apenas oito pessoas foram condenadas por adultério em todo o estado nos últimos 10 anos.

Em janeiro, o senador Surovell apresentou um projeto de lei (SB174) “para emendar e renovar o §18.2-365 do Código da Virgínia, relativo ao adultério; penalidade civil.” Aqui está sua proposta de revisão:

Qualquer pessoa, sendo casada, que voluntariamente tiver relações sexuais com qualquer pessoa que não seja seu cônjuge é culpada de adultério e está sujeita a uma penalidade civil de não mais que $250, que deverá ser paga ao Fundo Literário. Qualquer agente da lei pode emitir uma intimação por violação desta seção.

O projeto de lei fracassou após debate mínimo em um comitê do Senado. Alguns democratas notáveis ​​até votaram contra.

Nos últimos anos, treze estados revogaram estatutos semelhantes de adultério. Apenas cerca de uma dúzia de estados ainda têm leis em seus livros que consideram o adultério um crime. A Virgínia pode ser para amantes, mas os virginianos devem amar apenas seus próprios cônjuges para que não sejam considerados criminosos. E se algum amante adúltero na Virgínia decidir se mudar para a Flórida para coabitar, eles serão considerados criminosos lá também.

De acordo com o Estatuto da Flórida 798.02 sobre “Comportamento obsceno e lascivo”:

Se qualquer homem e mulher, não sendo casados ​​entre si, se associarem e coabitarem de forma lasciva e obscena, ou se qualquer homem ou mulher, casado ou solteiro, se envolver em comportamento lascivo e obsceno aberto e grosseiro, eles serão culpados de uma contravenção de segundo grau, punível conforme disposto no art. 775.082 ou art. 775.083.

Embora os projetos de lei para revogar esta proibição de coabitação tenham morrido em ambas as câmaras da Legislatura da Flórida na primavera passada, novos notas foram introduzidas na Câmara da Flórida (HB4003) e no Senado (SB498) para anular a proibição de coabitação do estado de 1868. “Um ato relacionado à revogação de uma proibição de coabitação; alterando o art. 798.02, FS; excluindo disposições que proíbem a coabitação por homens e mulheres solteiros; fornecendo uma data efetiva,” excluiria a primeira disposição sobre coabitação, mantendo a segunda disposição sobre envolvimento em “lascívia aberta e grosseira e comportamento lascivo.” A revisão “entraria em vigor ao se tornar uma lei.”

Claramente, alguns legisladores estão relutantes em revogar tais leis por medo de alienar seus eleitores. Deve haver, portanto, mais do que apenas um punhado de pessoas na América que são a favor de tais leis.

A questão diante de nós, então, é se o adultério e a fornicação devem ser considerados crimes.

Antes de prosseguir, devo dizer que, como um cristão teologicamente conservador e crente na Bíblia, não recomendo nem tolero adultério, fornicação, casamento aberto, indecência, swing, sexo pré-marital, sodomia, lascívia, lascívia, impureza, coabitação ou coabitação. Acredito que tais coisas são erradas, imorais, antiéticas, pecaminosas, ruins, malignas, perversas, depravadas e não são uma ideia muito boa.

Odeio ser tão tedioso e redundante, mas se eu não for (e em alguns casos mesmo se eu for), então alguns dos meus irmãos cristãos vão me difamar como um liberal, um moderado, um conciliador, um livre-pensador, um libertino, um vendido e/ou um antinomiano que aprova essas coisas. Eu não aprovo nenhuma dessas coisas. Eu aprovo a santidade, a decência, a moralidade, a integridade, a santidade do casamento, a pureza, a modéstia, a disciplina, a castidade e o autocontrole.

Agora que esclarecemos isso, podemos analisar a questão: o adultério e a fornicação devem ser considerados crimes?

Não deveriam. Claro que não. Absolutamente não.

Quero dizer brevemente dez coisas sobre isso.

Primeiro de tudo, os estados têm um número tremendo de leis antigas, arcaicas, ultrapassadas, anacrônicas, obsoletas e antiquadas que, na maioria dos casos, nunca deveriam ter sido aprovadas em primeiro lugar — incluindo leis contra adultério e fornicação. Os estados deveriam revogar essas leis, não mantê-las em vigor ou aprovar outras semelhantes.

Segundo, vícios podem ser imorais, podem ser maus hábitos, podem ser tolos e podem ser pecaminosos, mas vícios não são crimes. Como o filósofo político liberal-clássico do século XIX Lysander Spooner explicou tão eloquentemente: “Vícios são aqueles atos pelos quais um homem prejudica a si mesmo ou sua propriedade. Crimes são aqueles atos pelos quais um homem prejudica a pessoa ou propriedade de outro. Vícios são simplesmente os erros que um homem comete em sua busca por sua própria felicidade. Ao contrário dos crimes, eles não implicam malícia para com os outros e nenhuma interferência em suas pessoas ou propriedades.”

Terceiro, processar e investigar atos de adultério ou fornicação é realmente o que queremos que a polícia faça? As agências de aplicação da lei e os sistemas judiciais estão sempre clamando por mais dinheiro para fazer cumprir as leis e manter criminosos perigosos fora das ruas. Quanto os contribuintes estão dispostos a desembolsar para os policiais para prender pessoas por cometerem adultério ou fornicação? Crimes reais que violam direitos pessoais ou de propriedade devem ser aplicados em toda a extensão da lei. Processar pessoas por crimes sem vítimas é um desperdício de tempo e dinheiro.

Quarto, como uma questão prática, leis contra adultério e fornicação são quase impossíveis de serem aplicadas. E elas têm o potencial de literalmente transformar milhões de adultos solteiros em criminosos.

Quinto, o papel apropriado do governo é supostamente proteger a vida, a liberdade e a propriedade das pessoas da violência ou fraude de outros. O único propósito legítimo do governo é processar e punir aqueles que iniciam a violência contra outros, cometem fraude contra eles ou violam seus direitos de propriedade. Simplesmente não é tarefa do governo manter as pessoas longe do vício, do pecado, dos maus hábitos, das práticas imorais ou das atividades que ocorrem entre adultos consentidos.

Sexto, leis contra adultério e fornicação exigem um estado babá para aplicá-las. Um estado babá deve necessariamente ser um estado policial, ou então não tem força. Isso, é claro, é hostil à liberdade individual e à privacidade pessoal. Leis que proíbem e processam os não crimes de adultério e fornicação são impossíveis de conciliar com um governo limitado.

Sétimo, leis que proíbem e processam os não-crimes de adultério e fornicação também são impossíveis de conciliar com uma sociedade livre. Em uma sociedade livre, o comportamento que alguns consideram imoral, inseguro, viciante, doentio, arriscado, pecaminoso ou destrutivo não é assunto do governo nem assunto de intrometidos puritanos. Em uma sociedade livre, não existem crimes nebulosos contra a natureza, a sociedade, a família, a instituição do casamento ou o estado. Todo crime teria uma vítima tangível e identificável.

Oitavo, os cruzados da moralidade cristã são lamentavelmente inconsistentes. Eles nunca diriam que todos os pecados na Bíblia são crimes, apenas aqueles que eles mesmos não cometem, ou pelo menos ninguém sabe. E quanto aos “sete pecados capitais” de ira, ganância, preguiça, orgulho, luxúria, inveja e gula — eles também deveriam ser crimes? Por que não? Se todos os pecados fossem crimes, então todos certamente estariam em apuros, incluindo os cristãos.

Nono, de uma perspectiva teológica, não há garantia no Novo Testamento para que os cristãos apoiem leis contra adultério e fornicação. Isso ocorre porque não há suporte no Novo Testamento para a ideia de que os cristãos devem buscar legislação para criminalizar quaisquer crimes sem vítimas. Não é o propósito do cristianismo mudar a sociedade externamente; é o propósito do cristianismo mudar os indivíduos internamente.

E, finalmente, pessoas religiosas em particular cometem um erro grave quando esperam que o estado imponha a moralidade. As ações do estado são geralmente os maiores exemplos de comportamento imoral que alguém poderia imaginar — e em grande escala. Não é nem mesmo o propósito da religião usar a força ou a ameaça de força para impedir que as pessoas pequem. Um governo com o poder de proibir práticas imorais é um governo com o poder de proibir qualquer prática.

Fui deliberadamente breve. Isso porque não estou dizendo nada que eu já não tenha dito com mais detalhes em meus artigos sobre crimes sem vítimas, incluindo meus artigos sobre jogos de azar, e especialmente meus muitos artigos sobre os males do guerra às drogas.

Há uma enorme diferença entre oposição ao adultério e à fornicação e oposição às leis contra essas coisas. Nunca cometa o erro de confundir os dois.

Originalmente publicado em LewRockwell.com.