L’autosuffisance : une pratique de fraternité, d’intendance et de libération.

Pendant la majeure partie de l’histoire de l’humanité, l’autosuffisance a été le principal mode de vie. Une famille, ou un groupe de familles, récoltait sa nourriture dans la création de Dieu. Soit ils cueillaient des fruits et des légumes qui poussaient à l’état sauvage, soit ils propageaient des graines et fondaient des colonies agricoles. Soit ils chassaient le gibier sauvage pour sa viande, soit ils domestiquaient et élevaient des animaux de boucherie. Quoi qu’il en soit, le mode de vie autosuffisant est physiquement éprouvant, mentalement exigeant et exige une adaptation constante. Être autosuffisant exige une forme de pensée et d’action primitives ; c’est en grande partie pourquoi l’autosuffisance est devenue un mode de vie moins populaire pour les humains du XXIe siècle. À une époque où l’on peut s’approprier sa nourriture en quelques minutes, pourquoi quelqu’un s’embêterait-il à adopter un mode de vie aussi épuisant et difficile ?

Pour réussir à s’installer dans une terre natale, il faut adopter un état d’esprit qui a été oublié par l’évolution, ou du moins « archivé ». Les humains devaient autrefois penser à des façons de survivre qui diffèrent radicalement de la façon dont la plupart des gens survivent au XXIe siècle. La plupart des individus modernes pensent que la vie consiste à acquérir une bonne éducation (généralement en accumulant des dettes), à trouver un emploi décent (généralement pas une vocation idéale) et à gagner de l’argent (généralement ce qui ne semble jamais être suffisant), pour finalement tout dépenser pour des moyens de survie modernes. En revanche, nos ancêtres devaient penser de manière « plus simple » ; cependant, « simple » ne doit pas suggérer une stagnation intellectuelle. Ils devaient s’approprier leur survie à partir de leur environnement – ​​de la création bonne et belle de Dieu – qui exigeait une connaissance écologique exhaustive. Pour cette raison, l’autosuffisance exige que les hommes et les femmes dépendent davantage des provisions du Seigneur et moins des inventions de l’homme, ce qui conduit directement à une consommation et une production moins excessives.

Ironiquement, alors qu'il vivait une autosuffisant mode de vie, on trouvera inévitablement des tâches qui ne peuvent pas être suffisamment fait par quelqu'un auto. Ainsi, un individu est incité à compter sur ses voisins ou sa communauté – la belle chose que nous appelons la « division du travail ». J’ai remarqué, à partir de ce genre d’interactions ou de transactions, que les voisins au sein des communautés de homesteaders sont plus que disposés à donner un coup de main ou un savoir sans avoir l’intention de demander une compensation monétaire. Souvent, ils choisissent de servir par gentillesse, ou dans l’espoir qu’un jour je les aiderai aussi avec mon travail, ou avec un bien que je possède ou que je produis (simple troc). Une transaction comme celle-ci n’implique pas le marché monétaire, est volontaire, favorise la cohésion communautaire, est intraçable, le gouvernement n’a aucun moyen légitime de la réglementer et elle crée une relation économique avec des personnes que vous connaissez (un lien plus personnel entre producteur et consommateur). Ce type d’arrangements économiques implique une approche plus artisanale ou de « production artisanale » de la division du travail, mais repose toujours largement sur des individus qui cherchent à combler les lacunes du marché avec leurs biens ou services. De nos jours, une grande partie de notre économie repose sur des transactions avec des sociétés anonymes dans lesquelles nous n’avons aucun investissement relationnel ; Cependant, dans un mode de vie autosuffisant, la majorité de vos biens de consommation sont soit produits par vous-même, par quelqu'un que vous connaissez et en qui vous avez confiance, soit récoltés directement de la terre que Dieu nous a si gracieusement fournie.

Il y aura toujours une forte demande pour les biens et services produits par d'autres, quelle que soit la compétence du propriétaire. Les chevaux auront toujours besoin de maréchaux-ferrants, les propriétaires auront toujours besoin de l'aide d'électriciens et de plombiers, certaines personnes préféreront toujours que quelqu'un d'autre découpe leur viande, etc. En fait, la division du travail ne peut que s'épanouir dans un marché aussi créatif et cohérent.

Nos environnements humains ont été souillés par l’intervention gouvernementale et l’économie moderne, et de nombreuses habitudes comportementales récentes l’illustrent. Nous commençons à nous isoler du monde réel, à nous retirer dans une vie pleine de « simulation de stimulation ». Nos conversations se font sur des écrans, alors pourquoi ne pas rendre les discussions plus volatiles et impersonnelles ? La police s’occupera du voisin, alors pourquoi le confronter en privé et de manière biblique à propos de ses méfaits ? Le contribuable et le gouvernement peuvent subvenir aux besoins d’un individu, alors pourquoi travailler pour sa propre subsistance (s’ils en sont capables) ? Le contribuable et le gouvernement peuvent subvenir aux besoins d’un individu, alors pourquoi la communauté, l’église ou le voisin le feraient-ils ? L’enseignant de l’école publique et ses pairs peuvent apprendre à un enfant comment fonctionne la vie, alors pourquoi les parents ou la cellule familiale devraient-ils le faire ? Les immigrants nuisent à notre pays, alors pourquoi devrions-nous les considérer comme des êtres humains au même titre que nous ? La liste des « normes » antisociales est longue ; et malheureusement, ces types de comportements antisociaux (cela semble être un oxymore !) ou de modes de pensée influencés par la société ne feront que continuer à s’envenimer dans l’état actuel de coopération et de cohabitation humaines.

Mais si le principal fournisseur de la survie de chacun était Dieu, la terre, lui-même et les autres qu’il connaît et en qui il a confiance, il serait contraint d’assumer des fonctions de gestionnaire, plutôt que de se contenter d’agir en tant que consommateur et producteur. Les humains polluent la terre, dégradent le sol, mettent en danger les espèces animales, gaspillent leurs normes comportementales et se font du mal physiquement de diverses manières normalisées par la société moderne. Aucune de ces pratiques n’aurait de sens économique ou social dans un contexte d’autosuffisance. Pour réussir en tant que propriétaire, il faut consommer juste ce dont on a besoin – en évitant la surconsommation ; traiter les autres membres de la communauté avec respect – en évitant de briser les relations sociales et économiques ; et régénérer continuellement la terre – en évitant l’effondrement planétaire et/ou de la civilisation.

Dieu a accordé à Adam et Eve la domination sur la terre ; cependant, je crois qu'il avait l'intention que la domination prenne la forme de intendance, pas la domination. Il nous a donné la planète la plus immaculée de l’univers observable (du moins ce que nous pouvons voir maintenant), avec plus que suffisamment de ressources pour nous maintenir en vie. Pourtant, nous avons presque oublié ce que cela fait de subvenir à nos besoins et à ceux de nos familles, tout en ne consommant que ce qui est nécessaire et en fin de compte en réapprovisionnant continuellement ce que nous avons consommé de la terre. La vie moderne a ses avantages évidents, mais elle manque souvent de liberté, ainsi que de toute forme de gestion de notre environnement. Beaucoup d’entre nous sont esclaves des biens de consommation qui nous tuent lentement, nous et notre planète. Nous travaillons et payons pour une éducation afin de pouvoir travailler pour payer des objets charnels et temporels au lieu de passer notre vie à servir quelque chose de bien plus grand que nous-mêmes – un réseau de personnes, de plantes, d’animaux et de tous les autres spectacles de la création de Dieu.

As Romains 12: 1 dit : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, lequel est « Votre service spirituel. » Je vois cela comme un défi lancé par Dieu pour que nous sacrifiions continuellement les désirs de la chair aux besoins de la création de Dieu, quelle que soit la signification de cela pour chacun d’entre nous. Tout comme la division du travail, chacun d’entre nous a hérité de talents et de capacités de Dieu qui nous permettent de contribuer à l’image plus large de Son royaume alors que nous vivons encore sur terre, et un style de vie autosuffisant peut être un excellent moyen de sacrifier les désirs de la chair pour protéger et subvenir aux besoins de cette terre, du peuple de Dieu et de nous-mêmes également.

Bien que l’autosuffisance soit loin d’être parfaite et ne soit pas un chemin vers l’illumination ultime, il y a quelque chose à dire sur le fait d’être lié à la terre que notre Dieu a créée ; et il y a aussi quelque chose à dire sur la liberté que l’on atteint lorsqu’on vit de manière autosuffisante. Un propriétaire ne peut pas contraindre la terre s’il se préoccupe de sa longévité. Un propriétaire ne peut pas contraindre son voisin à se plier à sa volonté s’il se préoccupe de la longévité de sa relation socio-économique, de tarir ses réserves de monnaie sociale et de détruire éventuellement tout soutien futur qu’il pourrait souhaiter de ce voisin. Un propriétaire ne peut pas contraindre les animaux à des états d’être contre nature s’il se préoccupe de la longévité et de la qualité des sous-produits de cet animal. Encore une fois, l’autosuffisance est criblée d’incitations à agir de manière chrétienne et constitue l’un des modes de vie les plus libérateurs que l’on puisse vivre.