Beauté, liberté et un monde nouveau et courageux

Vers la fin du roman d'Aldous Huxley Brave New World, le protagoniste, John (« le Sauvage »), est présenté à Mustapha Mond, le « Contrôleur mondial résident pour l’Europe occidentale ». Mond préside l’une des dix zones de l’État mondial, ce qui lui permet de faire les lois, mais aussi, comme il le dit, de les enfreindre. Mond montre à John certains des « vieux livres pornographiques » illicites qu’il possède et qu’il a cachés dans son coffre-fort : La Sainte Bible, L'imitation du Christ par Thomas à Kempis, et Les variétés de l'expérience religieuse par William James. Mond partage avec John sa profonde connaissance des choses d'un temps révolu comme l'art, la science et Dieu. John est stupéfait par Mond après que celui-ci l'ait interrompu pour terminer une citation d'Othello. Bien sûr, Othello est meilleur que « ces gens qui se sentent bien », dit Mond, en accord avec John. L'État mondial n'interdit pas Shakespeare parce que son œuvre est bonne, mais parce qu'elle est pour créer les plus.

La beauté est attirante, admet ouvertement Mond. La beauté est attirante parce qu'elle ouvre une fenêtre sur la vérité. La beauté parle de la vérité qui réside dans le monde et dans la nature humaine. Les Noces de Figaro, Par exemple, il montre la vérité de l'expérience humaine, qui englobe la jalousie et la vengeance, le bonheur et l'amour. Dans un monde nouveau et courageux, les gens n'ont pas le droit de faire l'expérience de la beauté parce qu'ils n'ont pas le droit de connaître la vérité.

Grâce au conditionnement opérant, à l'effet de levier économique et aux modifications chimiques, l'État mondial peut garantir que chacun se sent heureux et aimé. Le bonheur, la joie et l'amour sont faciles à fabriquer et à acquérir – c'est comme prendre une pilule (ou un comprimé). somme). Dans un monde nouveau et courageux, il n'y a pas de besoin profond de comprendre le sens de la joie. Il n'y a pas de désir de créer un morceau de musique pour exprimer un amour auquel chaque cœur aspire et auquel il s'identifie. Il n'y a pas de mystère derrière l'amour ou de désir de voir le visage de l'amour. Il n'y a rien à comprendre. Vous prenez soma, et vous vous sentez en paix. La paix, l'amour et le bonheur viennent de somme, qui est le produit de l'État mondial. Il n'y a pas de mystère là-dedans. Toutes les réponses résident dans l'État mondial. Le désir du cœur n'a rien à voir avec l'amour – tout est lié à l'État mondial.

lundi confesse que la beauté rend impossible l'éradication des troubles sociaux. Comment l'État mondial peut-il convaincre les gens que tout va bien lorsque de beaux drames déchirent les cordes sensibles et parlent aux gens à un niveau personnel ? Dans un monde nouveau et courageux, il ne peut y avoir de personnel La beauté n'a pas sa place dans l'État mondial car le but de l'État mondial est l'éradication de l'instabilité sociale. L'État mondial a fait un choix, et il a choisi la stabilité plutôt que la beauté. L'éradication de l'instabilité sociale est la raison pour laquelle le cœur ne peut pas être autorisé à aspirerSi le cœur aspire à quelque chose, cela signifie qu’il lui manque quelque chose. Mais avec le soma, l’État mondial peut anesthésier le cœur. L’État mondial ne peut pas satisfaire le cœur – ce serait impossible, seule la Source du cœur peut le satisfaire – mais il peut calmer suffisamment le cœur pour faire taire son désir.

On ne peut pas faire une belle tragédie, comme Othello, sans instabilité. L'amour, par exemple, exige un sacrifice. Lorsque vous aimez quelqu'un, vous vous donnez pour le bien de l'autre. Vous manquez pour le bien de vos proches. Cependant, dans un monde nouveau et courageux, il n'y a rien de tel que le sacrifice. DéfautIl n’existe aucune notion de la douleur que l’on peut ressentir à cause d’un amour non partagé. Il n’existe pas de Roméo et de Juliette. Il n’existe pas de notion de « Je » qui aide « Vous », parce que « l’État » aide « Nous ». I Je n'ai pas à m'inquiéter pour toi. L'État s'en souciera. Je peux me concentrer sur moi-même.

Mond explique la question sans détour,

Les gens sont heureux, ils obtiennent ce qu'ils veulent et ne désirent jamais ce qu'ils ne peuvent obtenir. Ils sont à l'aise, en sécurité, jamais malades, ils n'ont pas peur de la mort, ils sont parfaitement ignorants de la passion et de la vieillesse, ils n'ont ni père ni mère, ils n'ont ni épouse, ni enfants, ni amants pour qui se sentir concernés, ils sont tellement conditionnés qu'ils ne peuvent pratiquement pas s'empêcher de se comporter comme ils devraient se comporter. Et si quelque chose devait mal tourner, il y a le soma. Que vous allez jeter par la fenêtre au nom de la liberté, Monsieur Savage. La liberté !

La conversation de John et Mond sur la beauté mène à la liberté. La capacité de choisir et d’exécuter ce choix est fondamentale pour tout ce qui permet la beauté : l’amour, le sacrifice, la joie, la vengeance, le désir, la vérité, etc. En général, quelque chose de beau est plus attrayant et désirable que quelque chose de moins beau. Une personne libre choisira une belle chose plutôt qu’une chose moins belle parce qu’il y a quelque chose d’inexplicable dans cette chose qui est belle. La beauté d’une chose parle directement au cœur. La beauté parle à un individu à un niveau personnel, et l’individu doit alors choisir comment répondre à la voix de la beauté.

Par exemple, chaque année, des milliers de personnes entreprennent des randonnées épuisantes et douloureuses dans les hautes montagnes du monde entier pour profiter de quelques minutes de contemplation d'un magnifique horizon. Pourquoi le font-elles ? Pourquoi consacrent-elles autant de temps et d'efforts ? Bien sûr, certaines personnes le font pour faire de l'exercice ou pour l'aventure. Cependant, certains randonneurs grimpent pour une vue qui ne peut être vue que du haut d'une montagne. Il n'y a tout simplement rien de rationnel derrière cela. Il n'y a aucun avantage économique ou pouvoir à tirer de l'ascension d'une montagne. Le coût d'opportunité du trek ne l'emporte pas rationnellement sur la récompense de quelques minutes pour une vue. Cependant, c'est plus qu'une vue. C'est une pour créer les plus La beauté ne peut être quantifiée. La beauté fait que le temps et la douleur, le désir et le manque en valent la peine. Aucun planificateur central (ou contrôleur mondial résident) ne peut justifier la beauté, car au niveau collectif, la beauté est irrationnelle. Cependant, au niveau individuel, la beauté est inestimable.