« Il est dangereux d’avoir raison quand le gouvernement a tort » Critique du livre

Critique d'Andrew Napolitano, Il est dangereux d’avoir raison quand le gouvernement a tort : Plaidoyer pour la liberté individuelle (Thomas Nelson, 2011), 320 pp. Couverture rigide : 24.99 $ (16.49 $ sur Amazon.com).

Il est grand temps que je commente ce que je crois sincèrement être l'une des meilleures nouvelles œuvres libertaires de 2011, celle du juge Andrew Napolitano. Il est dangereux d’avoir raison lorsque le gouvernement a tort. Je serais tenté de m'arrêter là et de dire à tout le monde d'acheter le livre et de le lire immédiatement, mais cela ferait de moi un très mauvais critique dans l'ensemble. L'animateur héroïque de FreedomWatch mérite mieux que ça.

La beauté première de l'ouvrage de Napolitano est résumée dans l'introduction, intitulée « D'où viennent nos droits ? ». Napolitano s'appuie sur son expérience juridique de juge et explique le droit naturel et les droits naturels (qui sont, selon lui, des concepts distincts mais liés) d'une manière incroyablement puissante. Il met le droit naturel et nos droits en tant qu'êtres humains en opposition aux fausses « lois » imposées par les gouvernements. La philosophie du « positivisme juridique », qui affirme que tout ce que dit l'État est une loi, est dénoncée comme une fausseté. De plus, les chrétiens verront clairement la foi chrétienne de Napolitano (d'origine catholique) à travers ses discussions sur les origines du droit naturel.

Napolitano continue dans les « chapitres » du livre à élaborer cette compréhension de la loi éternelle, de la loi naturelle et des droits naturels, en abordant une variété de sujets, notamment la liberté économique et les droits de propriété, la liberté d'expression, la liberté d'association, la légitime défense, la liberté de voyager et d'immigrer, l'argent sain et faire ce que l'on veut de son propre corps. Traiter de ces sujets n'est pas une nouveauté, mais ce qui rend l'explication de Napolitano spéciale, c'est la données, Les principes sont présentés dans le livre. Des exemples sont fournis pour illustrer les principes de manière éclairante, et tous les exemples sont étayés dans les notes par des sites Web, des livres, des articles et divers autres documents sources.

Le chapitre « Voyage en bus du Dr Feinberg », par exemple, était particulièrement intéressant à lire. Napolitano nous propose une situation hypothétique à considérer, un voyage en bus qui devient ennuyeux et dégoûtant au point d'être absurde, mais dont aucune des actions, aussi ennuyeuses soient-elles, ne peut être considérée comme criminelle. Sans entrer dans les détails, Napolitano explique ensuite why il doit y avoir une limite morale au type d'actions qui peuvent être rendues illégales (indice : seulement agressif (comportement). Outre des exemples éloquents, les statistiques présentées dans ce livre constituent une ressource formidable pour une utilisation future. En effet, j'ai déjà fait référence à ce livre à plusieurs reprises lorsque j'ai écrit des articles et discuté de sujets particuliers (à savoir, les armes à feu et les soins de santé) avec mes amis non libertariens.

Ce qui m’enthousiasme dans ce livre, c’est qu’il s’adresse clairement à ceux qui remettent en question le gouvernement, mais ne savent pas par où commencer pour construire leur propre philosophie du gouvernement. Il dit : « S’il y a un message que j’espère transmettre dans ce livre, c’est que nous devrions tous constamment remettre en question la validité des ordres de nos responsables… Nous devons cesser d’obéir aux lois injustes avec lesquelles le gouvernement nous asservit. » Napolitano est revenu à l’essentiel et couvre toute la gamme des libertés individuelles avec audace et conviction. Ce n’est pas une nouveauté, mais ce livre est spécial parce qu’il le fait d’une manière plus accessible aux étrangers que celle que j’ai généralement le plaisir de lire. Je ne peux pas imaginer quelqu’un de gauche ou de droite abandonner le livre et rejeter les revendications fondamentales sur le droit et les droits sans comprendre qu’en faisant cela, il rejette tous les avantages de la civilisation occidentale elle-même.

Je ne sais pas si ce livre sera considéré dans un siècle comme un classique intemporel. Cependant, c’est un livre dont le temps est venu. À une époque où tant d’entre nous ne comprennent pas ce qu’est le fondement du droit, Napolitano a produit un livre accessible qui rappellera à certains, éduquera tout le monde, éclairera notre chemin et encouragera beaucoup de gens à prendre fermement position contre la tyrannie de l’étatisme.

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