Gouvernement et expression religieuse

Anthony pose une série de questions dans sa soumission :

Je pourrais me considérer comme un libertaire, mais je n’arrive pas à croire que tant de libertariens sont athées et opposés à toute expression religieuse par le gouvernement. Par exemple, les libertariens détestent Mike Huckabee par crainte d’une « théocratie ». Comment abordez-vous ces questions à propos de vos amis libertariens laïcs (comme ceux d’Ayn Rand) ?

Cette question comporte plusieurs niveaux, et je souhaite donc examiner attentivement les différents problèmes qu’elle soulève. Tout d’abord, le fait qu’il y ait beaucoup de libertariens athées ne signifie pas que ce soit une philosophie politique réservée aux athées. Au contraire, je dirais que le christianisme a beaucoup en commun avec le libertarisme et très peu avec l’étatisme. Une philosophie qui se fonde essentiellement sur le principe « traitez les autres comme vous voulez être traité » verrait naturellement le christianisme comme favorable. Voir mon article Leçons de liberté article pour en savoir plus.

Quant à l’expression religieuse des gouvernements, les libertariens chrétiens ne veulent pas que les gouvernements assument les attributs du christianisme, et ce pour deux raisons : (1) l'État est fondée en rébellion contre Dieu et il ne faut pas le couvrir d'un habit chrétien pour paraître meilleur qu'il ne l'est. Nous devrions toujours chercher à dénoncer les maux de l'État plutôt que de le « baptiser » pour en tirer des avantages ; et (2) L'Eglise universelle a besoin d'être protégée intérieurement des pièges de l'Etat pour rester pure. Plus les gouvernements s'impliqueront dans le christianisme, plus ce sera mauvais pour l'Eglise.

Je ne dirais pas que les libertariens « détestent » Huckabee parce qu’ils craignent la théocratie (haïr est de toute façon un mot fort). Pourtant, il y a beaucoup à mépriser dans sa politique. Huckabee est un belliciste, un partisan de l’État, un partisan de la guerre contre la drogue, un analphabète économique, un opposant au libre marché, un opposant aux immigrés et un partisan de l’État policier. S’il soutient ces choses parce qu’il pense que c’est ce que Dieu veut, alors il est complètement fou et cela mérite d’être critiqué à part entière.

J'ai de nombreuses amis non chrétiens et libertaires. Certains d'entre eux aiment Ayn Rand, d'autres non. Mais j'ai rares. J'ai eu des difficultés à partager ma foi ou à aborder des sujets sensibles parce que nous avons tous le même désir de traiter les autres avec respect. En résumé, la liberté rassemble les gens. Les libertariens viennent de tous les horizons, mais leur point commun, la recherche de la liberté, transcende les frontières. En conséquence, vous avez de nombreuses occasions de vivre l'Évangile avec ceux qui vous entourent.

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Il a conclu par une déclaration qui appelle en quelque sorte une réponse :

De plus, je n'arrive pas à croire que tant de libertariens (probablement pas vous) soient comme Barney Frank sur les questions sociales mais comme Jim DeMint sur les questions fiscales.

Les chrétiens libertaires ne croient pas que l’on puisse résoudre les problèmes moraux par la législation. Dans la mesure où la loi existe, nous cherchons à réduire son emprise sur les actions individuelles qui ne sont pas de nature agressive. Au lieu de cela, nous voulons utiliser le pouvoir du changement social, mis à profit par l’intermédiaire de l’Église et des communautés locales, pour résoudre ces problèmes.

Les libertariens comprennent que l’État ne peut rien faire de bien pour l’économie. Ainsi, si l’État doit exister, il ne devrait pas s’impliquer dans autre chose que la protection des droits de propriété fondamentaux. (Et de nombreux libertariens, dont je fais partie, pensent que l’État ne peut même pas protéger les droits sans devenir corrompu !) Par conséquent, l’État devrait abolir tous les impôts sur le revenu et sur la propriété et ne pas s’impliquer dans le commerce.

En outre, Jim DeMint n’est pas un bon exemple de personne « libertarienne » sur les questions fiscales.