Mon voyage à travers la liberté

Norman Horn est le fondateur et rédacteur en chef de LibertarianChristians.com. Pour en savoir plus sur le site, rendez-vous sur le site À propos de LCC .

Je reçois souvent des questions de la part de libertariens et de chrétiens qui se résument essentiellement à : « Comment en êtes-vous arrivé à ce point ? » Les « conservateurs » et les « libéraux » chrétiens sont bien plus nombreux que les libertariens chrétiens, et cette curiosité est donc compréhensible même de la part d’un autre libertarien chrétien. En fait, lors des réunions libertariennes générales, il n’est pas rare de se présenter au groupe en racontant comment on en est venu à connaître la liberté. J’aimerais donc décrire certains des éléments de mon héritage religieux, de mon histoire personnelle et de mon développement intellectuel qui m’ont amené jusqu’ici. Si vous lisez ceci et que vous n’êtes pas sûr que le libertarisme soit compatible ou non avec la foi chrétienne, eh bien, voici comment j’en suis arrivé là et j’espère que cela explique ce que cela signifie pour moi, personnellement, d’être libertarien et chrétien.

Héritage chrétien, valeurs familiales

On ne peut décrire son héritage religieux sans examiner d'abord l'histoire de sa famille. Ma propre famille est depuis longtemps impliquée dans les Églises du Christ (des Mouvement Stone-Campbell), et j'ai donc grandi imprégné de la Bible et du peuple de Dieu. Quand j'étais petit, mes parents ont souligné l'importance de notre foi à mes yeux en allant régulièrement à l'église (au moins trois fois par semaine) et en étudiant la Bible en famille. Ils m'ont enseigné les Écritures et la morale. Leur exemple chrétien a été mon principal modèle. Mes grands-parents m'ont également aidé davantage. Les parents de ma mère ont fait preuve de générosité, de sagesse et de gentillesse dont j'apprends encore. Papa Dusty, l'un des plus grands avocats de l'histoire du Texas, était un excellent exemple de la façon dont la persévérance et le travail acharné vous mettent sur le droit chemin. (Ma mère dit que je tiens de lui, et j'espère bien que c'est le cas.) Grand-mère Horn était un modèle de vertu et de caractère que je n'ai jamais vu égalé. J'ai entendu parler du père de mon père, également nommé Norman, qui est décédé l'année avant ma naissance ; il était unilatéralement admiré par tous ceux qui l'entouraient et même maintenant, je découvre de nouvelles facettes de sa personne que d'autres aimaient. Je ne l’ai jamais connu, mais en raison de notre simple lien de nomenclature, je ne peux m’empêcher d’être frappé par la façon dont je désire honorer son héritage.

Une grande partie du mérite de mon développement intellectuel est due à école à la maison, que mes parents ont décidé d’essayer lorsque nous avons déménagé à St. Louis, dans le Missouri, alors que j’étais préadolescente. J’étais extrêmement sceptique au début, mais je suis rapidement devenue convaincue que l’enseignement à domicile était la meilleure situation possible pour moi et mes frères et sœurs. Cela nous a rapprochés en tant que famille et nous a donné une occasion encore meilleure de nous rapprocher du Christ. La communauté de l’enseignement à domicile dans la région de St. Louis, bien que parfois extrême et têtue, a offert à notre famille une splendide opportunité de nous définir en tant que famille et de fixer un cap pour le reste de notre vie. Nous avons pu nous concentrer sur ce qui comptait le plus pour nous – excellence dans la réalisation, poursuite incessante de la vérité, ainsi foi passionnée en Dieu.

Histoire personnelle, foi personnelle

Je crois que j’ai vécu un « réveil » à la présence de Dieu à l’adolescence. Dans une certaine mesure, à l’époque, ma religion était souvent basée simplement sur « faire ce qui est juste » et n’était pas nécessairement bien intériorisée. À quatorze ans, cependant, j’ai commencé à comprendre que la profession publique de ma foi et la marque du baptême étaient d’une grande importance pour moi, non pas parce qu’il s’agissait d’œuvres qui devaient simplement être accomplies, mais parce qu’elles affirmaient qui j’étais en Christ et qui je voulais devenir. Je ne peux pas dire que le changement ait été radical, avec une voix du ciel qui criait ou quelque chose du genre, mais il a été significatif, c’est sûr. À partir de ce moment-là, il y a eu effectivement un changement de perspective et une focalisation qui n’avaient pas été présentes jusque-là. Mon désir était d’en apprendre davantage sur Dieu, de servir l’Église et d’aimer les autres..

Mon père a toujours été actif au service de l’Église tout au long de mes années de jeune adulte. Lorsque nous avons déménagé dans le Missouri, ce changement a rendu son service d’autant plus visible à mes yeux et m’a donné l’occasion, en grandissant, de servir dans des fonctions similaires, en particulier dans la direction du culte.

La musique a toujours fait partie intégrante de ma vie de famille, puisque mes deux parents sont des musiciens de formation et que ma mère est professeur de musique. Mais c'est notre déménagement dans le Missouri, la décision de faire l'école à la maison et la création par ma mère des chorales Homeschool Choirs qui ont fermement ancré dans mon esprit l'importance de la musique et du culte. À quinze ans, j'ai rejoint un petit groupe de chant a cappella parrainé par mon église, appelé Sa présence, qui a voyagé dans les communautés voisines en interprétant une excellente musique. Cette opportunité de jouer et de servir a grandement renforcé ma confiance pour aider les congrégations dans le culte. Cela a également indirectement développé mes compétences en tant que présentateur, ce qui me servirait également à l'avenir.

Un autre groupe de personnes s’est distingué par son influence considérable sur ma vie spirituelle pendant mes années de lycée : Teens for Christ. TFC était un groupe de jeunes non confessionnel qui se consacrait à la diffusion de l’Évangile auprès des lycéens. Beaucoup de mes amis qui faisaient l’école à la maison y participaient et cela nous a rapprochés en tant qu’amis ayant une mission commune du Dieu que nous servions tous. Quelle joie de travailler et de jouer avec eux et de voir des gens venir à Christ ! Je n’oublierai jamais les sorties au ski avec mon père et mon frère à TFC.

Développement intellectuel : ma découverte de la liberté

Au cours de ma deuxième année de lycée, certains de mes amis et moi avons décidé de créer un petit groupe d'étude de la philosophie générale et de la théologie. Notre soi-disant « groupe de discussion sur la philosophie » a commencé à se réunir une fois par semaine pour, vous l'avez deviné, discuter de philosophie. Nous avons regardé des vidéos de RC Sproul Ministères Ligonier qui expliquait les fondamentaux de la philosophie, de l'apologétique, de la théologie et de l'histoire, et nous discutions de ce que nous avions appris après chaque vidéo. Il n'était pas rare que des disputes animées (mais amicales !) surgissent de manière inattendue. Explorer la trame de la réalité avec mes amis était une merveilleuse occasion d'apprendre, et ce que cela a suscité en moi était un désir intense de rechercher la vérité où qu'elle mène. Les derniers vestiges de la simple vie dans la foi de mes parents ont été balayés et j'ai commencé à intérioriser plus profondément ce que je croyais vraiment. L'idée que «toute vérité est la vérité de Dieu« Je me suis consacré à la théologie. J’ai pris une importance croissante et j’ai étudié plus que jamais pour comprendre le monde qui m’entourait. Cela a eu des conséquences majeures sur mon avenir en tant que penseur chrétien.

Après avoir obtenu mon diplôme d'études secondaires, j'ai fréquenté l'Université du Missouri-Rolla (maintenant appelée MST), avec une double spécialisation en génie chimique et en chimie. J’ai été exposé à de nombreuses idées nouvelles, notamment l’application critique des méthodes scientifiques (je le dis délibérément, car j’ai également appris que la « méthode scientifique » est plus diversifiée qu’on pourrait le penser au départ) et à d’autres sujets dans mon étude indépendante de la théologie. Cela contrastait avec ce que je percevais comme un ministère étudiant qui ne faisait pas de la théologie une priorité majeure – que ce soit la théologie concernant la science ou quoi que ce soit d’autre. Je me suis fixé comme objectif de ne jamais négliger l’apprentissage de la théologie autant que possible. J’ai également essayé d’encourager d’autres étudiants à prendre en charge leur apprentissage spirituel également, en menant des études en théologie et en apologétique. J’ai découvert que si vous mettez les gens au défi, ils se montrent souvent à la hauteur. Parfois, ils ont juste besoin d’un petit coup de pouce, d’un peu de leadership, et tout le reste suit.

En 2004, un événement crucial a changé la trajectoire de ma vie : je me suis lié à Katelyn, la femme merveilleuse que j’allais épouser. Outre les changements qu’entraîne le mariage, cet événement des plus incroyables a affecté mon développement intellectuel et spirituel de deux manières, l’une étant plutôt évidente et l’autre moins évidente. Voyez-vous, la famille de Katelyn était presbytérienne réformée, très réformée. Comme j’ai grandi dans les Églises du Christ à la pensée principalement arminienne, des efforts considérables ont été nécessaires pour aplanir les différences de théologie. Nous avons découvert que nous avions beaucoup plus de points communs que nous ne le pensions au départ, et que nos différences n’étaient pas aussi importantes que notre unité en Christ. Je pense que nos deux familles en ont appris un peu plus sur la tolérance chrétienne appropriée.

Le deuxième effet, moins évident, a commencé par quelque chose que beaucoup qualifieraient de « non spirituel ». Mon futur beau-père m’a envoyé des articles sur l’économie de marché libre Institut Ludwig von MisesLes idées contenues dans ces articles m’ont fasciné et j’ai décidé d’en apprendre davantage sur cette soi-disant « École autrichienne d’économie ». J’ai également étudié la philosophie qui accompagne bon nombre de ces idées, souvent appelée libertarianisme. Beaucoup de gens sont rebutés par ce terme (même mon beau-père !), mais laissez-moi vous expliquer comment cela a entraîné un changement spirituel.

Trois principes sont très importants dans la philosophie libertarienne et coïncident avec les idéaux chrétiens : la responsabilité individuelle, la liberté individuelle et l'axiome de non-agression. Chaque principe fait partie de la loi naturelle, qui a une longue histoire dans la pensée chrétienne. entièrement responsable de leurs propres actes, et les chrétiens croient spécifiquement que nous devrons finalement répondre devant Dieu de ce que nous avons fait. Par conséquent, liberté individuelle Il est nécessaire qu'une personne vive selon les préceptes de sa conscience. Cela nécessite une éthique codifiée dans la principe de non-agression, qui stipule que l'initiation de la force physique (ou la menace d'une telle force, ou la fraude) contre une personne et ses biens est intrinsèquement illégitimeIl s’agit essentiellement de la règle d’or reformulée de manière plus spécifique pour refléter la responsabilité et la liberté individuelles. Par extension, aucune personne ni aucun groupe n’a de licence morale spéciale pour être l’initiateur d’une agression contre autrui. Ces trois principes radicaux (ainsi que beaucoup plus d’Écritures et de philosophie, bien sûr) constituent la base de mon rejet de la nécessité de l’État, qui est à la base de l’institutionnalisation de la force physique, pour préserver la morale chrétienne ou pour maintenir une société stable et ordonnée. Comme l’a dit Proudhon, la liberté est la mère, et non la fille, de l'ordre. Au contraire, l’Église du Seigneur peut et doit être la principale influence dans l’encouragement de la moralité et dans le partenariat avec la société, plutôt que l’exécutant de l’application, de l’imposition et de l’inquisition.

Ce changement de philosophie s’est produit progressivement au cours de nos premières années de mariage et de nos études supérieures, qui ont été de merveilleuses périodes d’apprentissage et de croissance spirituelle. Mes expériences à l’Université du Texas et à l’Église du Christ de l’avenue University ont joué un rôle déterminant dans ma marche avec Dieu. Je me sens plus concentré que jamais sur ma mission en tant que chrétien – être un scientifique, un théologien, un philosophe et un serviteur dans l'église. À cette fin, le École supérieure de théologie d'Austin a joué un rôle absolument essentiel dans l’approfondissement de ma formation théologique, et je suis éternellement reconnaissant pour les opportunités que j’ai eues avec eux. Une grande partie de ce que j’ai appris est venue de l’auto-apprentissage, mais l’étude formalisée a été une grande aubaine pour mes compétences. De plus, j’ai l’occasion de bénir de nombreuses personnes en étant ministre de la musique à University Avenue. Ma vie spirituelle, bien qu’elle ne soit évidemment pas parfaite, se développe d’une manière que je n’aurais pas pu anticiper.

Je prie pour que ces quelques paragraphes puissent enflammer votre esprit et vous remuer d'une certaine manière. Si vous souhaitez raconter une partie de votre histoire, soit à moi personnellement, soit à d'autres lecteurs, n'hésitez pas à me contacter ou à laisser un commentaire ci-dessous. Je sais que beaucoup de gens ne seront pas d'accord avec moi sur de nombreux points, et ce n'est pas grave. Nous sommes unis en Christ, et en fin de compte, c'est notre dévouement à la Seigneurie du Christ qui est en jeu. Puissiez-vous continuer à grandir dans la foi jour après jour. Soli Deo Gloria !