Bonjour à tous et bienvenue au podcast Biblical Anarchy, projet du Libertarian Christian Institute et faisant partie de notre réseau Christians for Liberty. Je suis votre hôte, Jacob Winograd. Je suis heureux d’être avec vous tous ici pour la nouvelle année. Et j'ai tellement de choses à faire et je suis prêt à démarrer la nouvelle année en trombe. J'aurais aimé avoir un meilleur premier épisode, mais ce sera une sorte d'épisode générique de retour en arrière et d'anticipation, que j'espère que vous apprécierez quand même. J'ai tellement de fers au feu et de projets sur lesquels je travaille, ce que j'ai l'impression de dire depuis la fin de l'année dernière. Et que puis-je dire ? Je suis simplement une personne qui aime avoir les yeux plus gros que le ventre, apparemment. Mais… j’espère que vous appréciez cela chez moi. J’espère que vous avez apprécié les choses que j’ai faites. Je suppose que je peux en parler un peu. Alors, plus récemment, je me suis perdue dans le vide qu’est ce livre. Désolé, Chris, je te donne beaucoup plus de travail à faire en posant mon micro là-bas. a provoqué la manière dont Washington a déclenché la nouvelle guerre froide avec la Russie et la catastrophe en Ukraine. Et j'ai aussi participé à un club de lecture avec ça. Vous avez donc probablement vu que décembre a été un peu léger en termes d'épisodes réguliers. J'ai donc fait un épisode bonus où j'ai eu une interview en salle verte avec Scott Horton, l'auteur de ce livre. Et donc j'ai pu lui en parler. Je vous recommande vraiment d'aller écouter cette conversation. Si vous ne l'avez pas déjà fait, c'était vraiment comme si j'avais eu Scott trois fois maintenant. Et cette conversation était particulièrement bonne. Parce qu'à la fin, nous sommes vraiment arrivés à un point où, en quelque sorte, nous étions tous les deux, même si Scott n'est pas chrétien, nous étions tous les deux en quelque sorte en train de fredonner la même mélodie, pour ainsi dire, où il était comme, vous savez, il était comme, je ne suis pas chrétien, mais comme, d'après ce que je comprends du christianisme, vous savez, tout cela vole en éclats. Et puis j'ai dit que j'avais quelque chose pour ça et je lui ai cité des passages des Écritures et il a vraiment aimé ça. Et vraiment, vraiment une très bonne conversation. Allez écouter ça si vous ne l'avez pas déjà fait. euh, mais c'est ce à quoi j'ai passé beaucoup de temps à lire ce livre et c'est un sacré boulot, j'en suis à peu près à la moitié en ce moment, je pense, et mec, si vous êtes un libertaire et que vous lisez ceci, vous doublez, triplez votre conviction que l'homme, l'État, le gouvernement, cette planification centrale et la construction d'empires, vous savez, étant la police du monde, l'interventionnisme étranger en tant que politique étrangère, à quel point c'est mauvais, à quel point c'est voué à l'échec et imparfait, à quel point c'est complètement en même temps. C'est drôle, comme dans le monde libertaire, il y a souvent cette idée, vous savez, je pense que cela vient de ce dicton : ne jamais attribuer à la malveillance ce que l'on peut attribuer à l'incompétence. Les libertariens ont donc souvent une sorte de débat interne. Nous nous disons : « Est-ce que l'État est mauvais ou est-ce juste que, vous savez, ce ne sont peut-être pas des gens formidables, peut-être pas des saints, mais plus ou moins, ce qu'ils font, c'est juste agir selon de mauvaises motivations et ils sont généralement incompétents parce que la planification centrale est une mauvaise façon de diriger la société et tout ça. » Alors que d’autres libertariens disent : « Non, ces gens sont mauvais. » Ils ressemblent à des pédophiles du type Epstein Island qui, vous savez, sont fondamentalement des satanistes ou un peu éloignés des satanistes et pas dans le sens ironique et athée du terme, mais comme, vous savez, de véritables membres d'une sorte de secte de la mort. Droite. Il y a les deux côtés de ce spectre au sein du libertarisme. Et vous lisez un livre comme celui-ci et vous vous dites, hé, hé, écoutez maintenant. Cela peut être les deux. Droite. Comme si ces gens pouvaient être à la fois incroyablement mauvais et corrompus, mais aussi incompétents et stupides, ce que je veux dire. C'est ce que dit la Bible, n'est-ce pas ? Je ne me souviens pas du nom du Psaume. Voyons si je peux le chercher ici rapidement. Je pense que c'est le Psaume 2. Et je devrais le savoir parce que j’ai beaucoup lu le Psaume 2 ces derniers temps. En fait, je me suis plongé dans les Psaumes, ce qui va être un petit aperçu de quelque chose dont je vais parler ici dans un instant. Mais oui, le Psaume 2, le règne de l'oint du Seigneur, c'est ainsi que l'appelle l'ESV. Pourquoi les nations se déchaînent-elles, et les peuples complotent-ils en vain ? Les rois de la terre se soulèvent et les princes se liguent ensemble contre l'Éternel et contre son oint. Ils disent : Brisons leurs liens, et rejetons loin de nous leurs cordes. Celui qui siège au ciel rit, et le Seigneur les tourne en dérision. Il y a donc beaucoup de choses dans ce passage, je ne vais pas le lire en entier. Mais ce qui commence là, c'est la folie des royaumes des hommes et comment ils conspirent les uns contre les autres contre ce qui est bon contre Dieu et son règne, et comment c'est en vain, et Dieu les tient en dérision. Oh mec, c'est tellement vrai. C'était vrai à l'époque et c'est toujours vrai aujourd'hui, n'est-ce pas ? Donc, avec LCI, j'ai créé un club de lecture et j'ai fait des diffusions en direct hebdomadaires avec certains de mes nouveaux amis. C'est avec Mark Pulse du podcast Knocked Conscious et avec Sean Collins du podcast Buds in Reality. Et cela a été très amusant car non seulement nous plongeons dans ce livre à partir d'un cadre politique commun, mais nous avons également des visions du monde différentes et des expériences vécues différentes qui influencent la façon dont nous en parlons. Pour ma part, j'apprends beaucoup de choses que je connaissais déjà, mais pas de première main. Alors que Sean et Mark sont plus âgés que moi d'environ dix à quinze ans. Donc pour eux, c'est un peu comme s'ils pouvaient en parler de mon point de vue sur ce qui s'est passé avant ma naissance ou avant que je sois enfant. quand c'est arrivé et pour eux c'était différent. Ouais, certaines choses se sont produites quand ils étaient peut-être enfants, mais pour eux, c'est plutôt comme, oh, cela s'est produit quand ils étaient adolescents puis adultes, n'est-ce pas ? Jeunes adultes. Et donc ça a été très amusant. Et puis l’autre chose intéressante à ce sujet est que Sean est un croyant comme moi, mais Mark ne l’est pas. Il est plutôt du genre athée ou agnostique. Et c’est amusant parce que j’aime toujours trouver des points communs avec les athées. Et j'avais l'habitude de faire une émission, que vous pourriez probablement revenir et toujours retrouver sur sa chaîne, parce que je ne pense pas qu'il l'ait supprimée. Mais lisez Coverdale de l'émission Naturalist Capitalist. Il a depuis arrêté le podcasting. mais on faisait une émission ensemble avec moi, Liam McCollum et Will Bell, ça s'appelait la Communion capitaliste, c'était deux chrétiens, moi, Liam, puis Reed et Will, deux athées, et on s'asseyait et on parlait de l'actualité et de trucs libertaires, du drame libertaire, du parti libertaire et de la politique, de la philosophie, de la religion, de tout. Et on le faisait comme si, même quand on n'était pas d'accord, c'était comme si on était juste des amis qui s'amusaient, qui avaient de bonnes conversations les uns avec les autres. Et pour montrer cela, vous savez, évidemment, en tant que chrétien, je veux que des gens comme Reed et Will parviennent à la foi. Mais je veux dire, nous pouvons aussi simplement avoir une relation et nous pouvons nous entendre et nous n'avons pas à promouvoir ou à nous appuyer sur le genre de tropes dans leur culture qui opposent les laïcs aux religieux et comment le libertarisme, l'une de ses forces est qu'il met en valeur la capacité de a. ou il met en valeur la qualité du pluralisme et la capacité d'avoir une véritable diversité dans la société qui ne repose pas uniquement sur la couleur de la peau mais aussi sur des idées d'origine, des choses comme ça. Quoi qu'il en soit, ça a été plutôt amusant. Cela a été une sorte de, ce n'est pas tout à fait la même chose en raison de la concentration et de l'étroitesse de la portée de nos conversations, parce que c'est à propos du livre, mais la dynamique est très similaire. Et cela a donc été très amusant de revisiter cette dynamique. Ces diffusions en direct hebdomadaires sont donc disponibles sur la chaîne YouTube ainsi que sur le flux de la salle verte du LCI. Alors n'hésitez pas à les consulter si vous ne l'avez pas déjà fait. Alors oui, je vais continuer à remonter le temps ici. C'est ce que j'ai fait le plus récemment. J'ai également eu récemment Bob Murphy. Nous avons eu une conversation sur la Réserve fédérale, que je crois également avoir publiée sous forme d'épisode bonus. Alors, n'hésitez pas à vérifier cela. Je sais que vous, les auditeurs audio, pourriez aimer. Vous avez probablement manqué les interviews. Cela arrive encore. Abonnez-vous simplement au flux de la salle verte ou regardez-les sur YouTube. Je ne vais pas toujours les publier sous forme d'épisodes bonus. Je fais parfois des clips et tout ça, mais je vais probablement essayer de le faire un peu moins. Ce flux, dans la mesure où si vous écoutez sur YouTube, alors vous vous dites simplement, je ne sais pas de quoi vous parlez, Jacob, mais si vous écoutez le podcast Biblical Anarchy Podcast, euh flux audio, alors ce sera probablement principalement du contenu solo à l'avenir, mais j'espère que vous apprécierez toujours cela, je vois beaucoup de choses que vous faites parce que mes chiffres n'ont toujours pas baissé, euh, mais ils aiment certainement mon audience normale, mais ensuite, comme si vous avez un invité sur bien sûr des gens qui aiment cet invité et qui sont nouveaux, vous avez plus de gens qui les regardent aussi, donc mais des avenues différentes pour différentes choses, n'est-ce pas ? Comme si je voulais que ce flux soit quelque chose de particulier. Je veux que l’anarchie biblique soit une chose certaine. Et la salle verte est désormais davantage l'endroit où je fais mes interviews. C'est donc simplement une meilleure image de marque. Vous savez que de cette façon, les gens peuvent avoir une certaine cohérence en termes de, cela sera toujours une chose et la salle verte sera toujours une chose. Si ça a du sens. Permettez-moi également de prendre un moment pour vous demander, si vous nous regardez sur YouTube, comme ça, de vous abonner à la chaîne si vous ne l'avez pas déjà fait. Si vous regardez sur YouTube ou Rumble ou X, et que je parle simplement de mes conversations, de mes interviews et de mes diffusions en direct, tout cela se passe là où vous regardez. Alors assurez-vous de vous abonner et de donner un coup de pouce à ces vidéos afin que plus de personnes puissent les voir. Et si vous écoutez les flux audio, j'ai vu beaucoup d'entre vous répondre à mon appel à l'action pour laisser des avis cinq étoiles. J'apprécie vraiment ça, vous savez, les critiques ont définitivement augmenté. Et je vous demanderais de continuer à faire cela. Et surtout sur Apple, si vous pouviez faire quelques critiques écrites supplémentaires. C'est peut-être un peu de ma vanité, mais je n'ai que deux critiques écrites. et les deux critiques écrites, l'une cinq étoiles et l'autre une étoile, et la critique d'une étoile, chaque fois que je vais vérifier, ça me rend tout excité et agacé parce que la personne dit juste des choses qui m'énervent et sur lesquelles je reviendrai peut-être à la fin, ce sera peut-être une bonne façon de conclure, j'en parlerai et je répondrai à mon critique qui a dit des choses très injustes à mon sujet, ça m'a rendu tout excité et agacé. Alors… Mais oui, si vous pouviez laisser des critiques cinq étoiles et des critiques écrites, surtout si vous écoutez sur Apple, cela aiderait beaucoup aussi. Aussi, permettez-moi, pour ceux d'entre vous qui sont sur Spotify, de m'envoyer un e-mail. Jacob sur LibertarianChristians.com ou sur X sur Biblical Anarchy. Je sais que Spotify a une option vidéo. Si vous êtes sur Spotify et que vous voulez des vidéos, faites-le moi savoir. Je vais y arriver. Si vous l'écoutez simplement. Je ne regarde pas de vidéos sur Spotify. J'écoute simplement. Mais si vous voulez des vidéos sur Spotify, si j'ai des retours, je le ferai. Je dirai ça au capitaine Picard. Je le ferai ainsi. D'accord? Je viens donc de m'ajouter en tant que Trekkie. Ne t'inquiète pas. J'aime aussi Star Wars. Donc, tout ce qui contient une étoile, généralement. Alors, très bien. Au fait, je vais probablement faire une sorte de table ronde de type Star Trek Star Wars sur le flux de la salle verte bientôt. Alors restez à l'écoute pour cela. Ouais, à part ça, juste quelques petites choses de ménage vous permettront de savoir que nous avons atteint notre objectif de collecte de fonds pour la fin de l'année 2024. Nous avions un défi de contrepartie de quinze mille dollars, que nous avons surpassé. En fait, nous l'avons dépassé. Nous sommes donc bien financés pour 2025. Nous avons beaucoup de choses que nous sommes impatients de faire. Des livres en cours de préparation qui vont être publiés, plus de contenu vidéo, plus de diffusions en direct, plus d'événements interactifs. Donc, si vous voulez en faire partie, si vous voulez avoir plus d'informations sur les coulisses, rendez-vous sur LibertarianChristians.com/donate ou BiblicalAnarchyPodcast.com. Et l'onglet « Faire un don » apparaîtra. Inscrivez-vous pour dix dollars ou plus par mois. Devenez un initié du LCI et vous bénéficierez de toutes sortes d’avantages. Vous recevrez les livres que nous avons déjà publiés. Vous en obtiendrez un grand nombre en version électronique gratuite ainsi que quelques copies physiques. des réductions sur les marchandises, ainsi que la possibilité d’assister à des réunions d’initiés. Et nous déployons bien plus de fonctionnalités pour les initiés cette année. Alors soyez là en premier, découvrez les nouveautés avant tout le monde. Je pense que j'ai fini mon ménage. Alors, très bien. Alors je vais faire un petit retour en arrière, puis regarder vers l'avenir, n'est-ce pas ? Et au fait, l'épisode de la semaine prochaine sera un peu les deux, un peu les deux et aussi. Juste pour vous donner un aperçu, je vais faire une sorte de, quel est le bon mot pour cela ? Je vais à Hmm. Mec, j'ai vraiment du mal à trouver un bon mot pour ça. Je vais essentiellement faire un, comme un, je veux dire comme un remanié, je suppose. Ce n'est pas le bon mot. Cela ne semble pas frapper assez fort ou donner le sens que je souhaite. C'est très frustrant en tant que podcasteur, d'ailleurs, quand on est fier de parler et d'être un maître des mots. Et puis il y a juste un mot qui vous échappe et vous devez vous asseoir là et vous devez, vous devez faire obstruction. Il faut que tu remplisses l'espace. Tu dois trouver un moyen de ne pas rester assis là à bégayer, n’est-ce pas ? Donc ce que je vais faire, c'est que je vais, j'espérais vraiment que je réussirais à faire passer le message. Je ne l'ai pas fait. Ce que je vais faire, c'est revenir à l'épisode 1. Et je vais le refaire. Mais je vais le faire mieux. Je vais y ajouter quelque chose. C'était juste un enregistrement audio. Je vais enregistrer une vidéo. Et je vais faire quelque chose avec ça. J'ai quelque chose en préparation. C'est presque fini. Mais je vais en quelque sorte réaffirmer ma revendication, n'est-ce pas ? Je vais me recentrer, me recentrer pour aborder la nouvelle année. Et je vais rappeler à tout le monde, hé, voici comment nous avons commencé. Épisode un. Nous en sommes à l’épisode quatre-vingt-cinq. Revenons en arrière et regardons le premier épisode. Qu’est-ce que l’anarchie biblique ? Cela fait donc deux ans que cela se produit maintenant. En fait, oui, deux ans. Nous avons donc commencé le 22 novembre, date à laquelle le podcast a commencé. Cela fait donc un peu plus de deux ans que nous y sommes. Et je veux revenir en arrière et revisiter ce premier épisode, que j'ai réécouté récemment, et je suis toujours d'accord avec tout ce que j'ai dit. J'ai parfaitement réussi. Et mais tu sais quoi ? Sérieusement. Il y a certaines choses que, vous savez, comme je l'ai fait, vous savez, deux ans, c'est beaucoup de temps. Et je pense que je peux rendre l’argument encore meilleur que je ne l’ai fait à l’époque. Articulez mieux certaines choses. Affiner mes propos et mes arguments. J’ai eu beaucoup de débats sur l’anarchie, le libertarisme, la politique étrangère, la théologie chrétienne. J'ai vraiment, je pense, beaucoup progressé dans ma compréhension de... Pas que... Je pense évidemment que j'en sais suffisamment sur la théologie pour en parler, mais je continue simplement. Vous apprenez et grandissez toujours, n'est-ce pas ? Si vous ne pouvez pas regarder en arrière vers quelque chose que vous avez créé il y a deux ans et penser, oh, je pourrais faire mieux maintenant, vous ne grandissez pas, n'est-ce pas ? Alors je veux faire ça. Je veux revenir en arrière et me dire : reprenons ça et refaisons-le, mais en mieux. Ce sera deux points, oh, n'est-ce pas ? Donc, cela revient à regarder très loin en arrière. Regardons les plus récents. D'ailleurs, j'ai eu quelques articles qui ont été publiés. Et je pense que j'en ai un peu parlé. J'ai fait quelques podcasts parlant de ces articles. C'étaient les épisodes quatre-vingt-quatre et quatre-vingt-un. Et c'était un article que j'ai publié pour mon église, puis republié sur le site Web de LCI. Et puis un autre. que j'ai publié sur X puis republié sur le site de LCI. L'un concerne une perspective chrétienne sur la politique, désolé, ce n'est pas l'épisode 81, c'est l'épisode 80. Il s’agit donc de gérer notre loyauté et nos allégeances dans un monde laïc et la façon dont nous vivons en tant que Christ en tant que Roi dans un système démocratique. Ce que cela signifie pour les chrétiens d’interagir avec la politique, n’est-ce pas ? Et puis encore une autre question sur la recherche de coalitions et sur la façon d’éviter d’être sous le joug inégal tout en évitant d’être isolés ? Alors, comment pouvons-nous poursuivre des coalitions et des valeurs chrétiennes tout en nous engageant dans une société laïque ? Voilà donc des articles qui sont également sortis. Et je les aurai liés dans les notes de l'émission afin que vous puissiez les consulter. Alors, j'ai aussi fait des épisodes sur eux. Donc ce sont les épisodes, euh, soixante-dix, pardon, les épisodes quatre-vingt et l'épisode quatre-vingt-quatre. Dernier épisode, donc pas si vieux que ça. Mais, tu sais, je l'ai fait, et c'est bien, non ? Donc j'ai l'impression que... j'ai terminé ma série sur l'eschatologie, dont je sais que je n'ai même pas encore terminé. Je continue à revenir sur ma série d'eschatologie qui dure depuis plus de deux ans, puis je fais une pause et je reviens. J'en ai presque fini avec ça. Je ne l'ai tout simplement pas attaché en un petit nœud bien net. ce que j'aime faire, n'est-ce pas ? Je vais le faire à un moment donné, je vais faire une sorte de rétrospective, puis je vais faire d'autres choses, peut-être des compilations de mon contenu eschatologique, mais après avoir terminé l'eschatologie, parce que c'était la saison des élections, j'ai vraiment fait beaucoup de contenu axé sur ce genre de tension entre les principes chrétiens et anarchistes libertaires et ce que cela signifie pour la façon dont nous nous engageons dans le monde. Vous savez, j'ai peur d'une sorte de spirale de pureté où vous devenez tellement possédé par vos principes que vous êtes incapable d'agir dans le monde ou d'être efficace. Et même si on peut certainement le faire, il y a des extrêmes des deux côtés. C'est donc comme comment trouver un équilibre où nous avons des principes, mais nous pouvons toujours poursuivre l'avancement des choses dans le monde et ne pas être si opposés, comme si nous ne voulions pas être si pragmatiques que nous abandonnions la vérité, mais nous ne voulons pas être comme si vous pouviez créer une paralysie de la peur ou de comme, comme vous savez, la pureté où comme vous êtes C'est presque un peu ce que faisaient les pharisiens, où c'est comme, vous savez, Jésus s'associe aux pécheurs, n'est-ce pas ? C'est comme si tu ne voulais pas aller aussi loin dans ta quête de pureté. Alors, à quoi cela ressemble-t-il pour les chrétiens et les libertariens ? J'ai beaucoup exploré cela ces derniers temps. Je pense donc qu’il sera important d’écouter, il est important de trouver des moyens d’être efficace dans le monde. Mais il est également important de continuer à revisiter pour se replonger dans ce qui est vrai et dans ce que sont nos principes, n'est-ce pas ? Ce n’est pas tout l’un ou tout l’autre. Nous devons continuellement demeurer en Christ afin de pouvoir porter du fruit, comme le dit Jean. Mais le fruit que nous portons est pour le royaume. Et c’est une chose extérieure, c’est le fruit qui nous aide à être un témoin de l’Évangile dans le monde. Et, vous savez, ce sont les bonnes œuvres, nos témoignages et tout le reste, qui… font grandir le royaume, qui répandent les valeurs du royaume, qui ont un impact sur la vie de ceux qui nous entourent. Et donc, de la même manière, nous devons demeurer en Christ afin que nous puissions être enracinés, afin que nous puissions être remplis de l'Esprit, afin que nous puissions être remplis de Sa Parole et remplis de vérité, afin que nous puissions porter du fruit. Vous savez, les libertariens comme nous ont toujours besoin d'être enracinés dans ce qu'est la vérité, ce qu'est la vérité de la politique, de l'économie, de la gouvernance et de l'autorité, vous savez, la philosophie comme ça, c'est bien. Nous devons avoir cette base, mais nous devons le faire dans le but de porter des fruits pour rendre le monde plus libre et pour... apportez le vous savez, tout est lié, le droit d'amener le monde dans une plus grande harmonie avec ce qui est vrai, ce qui inclut ce qui est vrai pour le royaume de Dieu et pour la société humaine. J'essaie donc de faire les deux, et je vais continuer à essayer de faire les deux. Et je peux voir, en repensant à l’année dernière, que j’ai fait beaucoup de cela. J'ai une dichotomie d'épisodes qui sont vraiment profondément ancrés dans la théologie et la philosophie, et ceux qui sont vraiment axés sur la façon dont nous prenons cela et le vivons dans le monde réel ? Comment porter du fruit pour le royaume de Dieu ? Et comment pouvons-nous porter du fruit et accroître la liberté ? Et ce ne sont pas des objectifs mutuellement exclusifs, ce qui devrait l'être, vous savez, si un institut chrétien libertaire d'anarchie biblique ne rendait pas cela évident, vous savez, je peux continuer à, vous savez, battre ce cheval mort et vous savez juste écouter le royaume de Dieu signifie que nous sommes nés de nouveau à une espérance vivante et que nous vivons comme des hommes libres pour lui et donc le message de la liberté est le message du salut est le message de l'évangile est le message de l'épanouissement humain c'est tout, tout est circulaire, tout est grand, juste les deux faces d'une même pièce et je peux continuer à inventer des clichés ou je peux Regardons plus loin en arrière. Droite. Qu'ai-je fait l'année dernière ? Je ne me souviens pas de ce que j'ai fait l'année dernière, les amis. D'ACCORD. Au début de l'année, j'ai commencé avec moi. Je l'ai eu et je vais bientôt faire revenir Dave. J'aime Dave. Dave Smith a été l’une de mes introductions au libertarisme. Dave et moi sommes amis. Dave a eu une année prolifique et j'ai eu l'occasion de jouer un petit rôle à plusieurs reprises. J'ai eu l'occasion de participer à quelques espaces X avec lui en tant que co-animateur, ce qui était controversé, mais aussi très amusant. Dave n'a pas peur de se salir les mains, d'entrer dans le vif du sujet et de se battre avec ses critiques et avec d'autres libertariens. Et j'en ai eu un pour chaque épisode. Eh bien, j'ai donc partagé un extrait de l'épisode cinquante-cinq, mais il était comme l'épisode deux de la salle verte et nous avons abordé à nouveau cela comme si nous étions et des casquettes. Nous croyons en Dieu. Nous avons nos principes, mais il y a aussi le... il y a la question de l'immigration, la question du débat sur les frontières ouvertes et les frontières fermées. En tant que chrétiens, c'est vraiment difficile parce que nous avons le devoir de protéger nos communautés et nos familles, mais nous devons également traiter l'étranger et l'immigré avec une certaine dignité, du respect et de l'attention, et nous sommes appelés à prendre soin des plus petits d'entre eux. Les libertariens et les chrétiens sont incroyablement divisés sur le sujet de l’immigration et des frontières. Et mec, c'est un sujet difficile, parce que je vois en quelque sorte les deux côtés, même si je suis plutôt du côté de ceux qui disent, tu sais quoi ? Je comprends qu’il y ait des conséquences négatives, mais je ne sais pas si je veux donner à l’État plus de pouvoir pour restreindre les déplacements. Cela ne veut pas dire que ce que fait l’État… Parce qu’il y a deux côtés à cela, n’est-ce pas ? Je ne veux pas que l’État restreigne les déplacements. Cela ne veut pas dire que je veux que l'État crée toutes sortes de distorsions avec la guerre contre la drogue ou sa politique étrangère ou en permettant aux entreprises et aux ONG de créer artificiellement des afflux de personnes de différentes parties du monde d'une manière qui ne ressemble pas vraiment à une libre circulation naturelle des personnes. Il s’agit d’un mouvement de population contre nature créé par des distorsions étatiques. Cela ne veut pas dire que je pense que la solution est de punir les personnes qui commettent des actes d’agression, à moins qu’elles ne commettent des actes d’agression. Si vous êtes un trafiquant d’êtres humains ou si vous commettez une activité criminelle, c’est une autre discussion. Mais si vous êtes une victime à un degré ou à un autre, je ne veux pas… appeler à la violence de l’État contre vous. Mais je comprends qu'il y ait des arguments de bonne foi de la part des chrétiens et des libertariens qui disent : « Je ne sais pas si nous devrions encourager l'État à faire ça. » Je n’encourage pas l’État à agir ainsi. Nous ne devrions pas, vous savez, je veux dire, écoutez, en tant qu'ANCAP, je pense que l'État a cessé d'exister. Mais tant que cela existe, tant que cette forme de gouvernance existe, nous vivons dans un monde d’États-nations. Et tandis que nous vivons dans ce genre d’ordre juridique, je souhaite poursuivre une politique d’immigration qui respecte la dignité de tous. Il ne favorise pas non plus le chaos ni la violence, mais il ne permet pas à des acteurs néfastes d’utiliser comme une arme le mouvement des personnes dans la poursuite de leurs divers objectifs. Je veux dire, nous. un bon article pour cela, qui en fait, cela devrait être un épisode que je fais. Je devrais faire un épisode où je lirais quelques extraits ou peut-être l'intégralité d'un très bon morceau de Rothbard intitulé Nations by consent, qui fait vraiment du bien, comme, écoutez, Rothbard est aussi libertaire, vous savez, hardcore et cap qu'ils viennent. Mais il a fini par comprendre que le sujet de l’immigration était très, euh, vous savez, compliqué et difficile. C'est donc probablement quelque chose dont je devrais parler un peu plus. Voyons voir, sur quoi est-il bon de terminer ? Nationalisme chrétien. J'ai eu des débats avec Andrew Wilson. J'ai eu des conversations avec Stephen Wolfe et CJ Engel. Au fait, ça arrive bientôt, les gars. Je serai sur la chaîne YouTube, Eschatology Matters. Et je vais le dire, ce n'est pas un débat. Ils m'invitent à une sorte d'interview où je critique le nationalisme chrétien. Donc ça arrive. L'entretien aura lieu dans quelques semaines. Je ne sais pas quand il sera diffusé, probablement quelque temps après. Mais j’ai hâte que ça sorte. Et oui, c'est donc un petit regard en arrière et un petit regard vers l'avenir. Il se passe beaucoup de choses cette nouvelle année, et je suis tellement excité de faire partie de cette équipe. Je terminerai là-dessus. Je vais bientôt jouer avec Cody Cook. Cody et moi, c'est drôle, nous avons eu des débuts difficiles parce que nous nous disputions beaucoup sur Twitter, et maintenant nous nous disputons beaucoup sur Signal. Mais nous sommes devenus de très bons amis. Cody est plutôt un pacifiste anabaptiste. J'ai fait un débat avec lui. Vous devriez aller voir le pacifisme chrétien. Et Cody, ce qui est drôle, c'est que nous avons des approches différentes du libertarisme chrétien, des théologies différentes, évidemment pas totalement en désaccord, mais avec des accents ou des priorités différents. Et pourtant nous avons un tempérament et un type de personnalité très similaires. Nous sommes donc tous les deux très sarcastiques, bavards et argumentatifs. J'aime donner du fil à retordre à Cody et dire qu'il est très, il est le plus, il est ce que je dis, il est violemment pacifiste. Alors Cody a rejoint l'équipe LCI. Il va désormais en quelque sorte partager les tâches d'entraînement du podcast Libertarian Christians avec Doug. Et donc, eh bien, nous avons une conversation avec Cody à un moment donné dans la salle verte, et je suis heureux qu'il soit en plus de cette équipe. J'adore cette équipe. Nous sommes toujours en train d'aiguiser le fer, car nous sommes d'accord sur tant de choses, mais nous avons aussi des expériences vécues, des visions du monde et des perspectives si différentes, et nous sommes toujours en train d'aiguiser le fer, mais en fin de compte, nous sommes des chrétiens unis pour délivrer le message de l'évangile de la liberté en Christ et de l'épanouissement humain qui découle de la vie en hommes libres, de l'adhésion à l'enseignement biblique de la gouvernance et de la liberté et de la manière dont les humains devraient vivre les uns avec les autres. Et je ne voudrais être nulle part ailleurs. Cette équipe qui s'est constituée spontanément au cours des dernières années au LCI. Je suis vraiment excité par ce que nous allons faire cette année. Nous avons tellement de projets en cours. C'est beaucoup. Vous avez montré votre foi en nous, votre confiance en nous en investissant en nous. Et donc oui, viens avec moi dans cette nouvelle année. Voyons ce que cela nous réserve. Voyons quels sont les plans de Dieu. Et réjouissons-nous de pouvoir y participer. Dieu est si bon que nous pouvons participer à son plan de rédemption pour l’humanité et prêcher la vérité aux perdus et aux nations. C'est donc sur cela que je terminerai. Merci à tous de votre écoute et attendons avec impatience tout ce qui va arriver cette année. Comme je le dis toujours, vivez en paix, vivez pour le Christ. Prends soin.
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