Descubra los orígenes de la libertad y cómo alcanzarla

La fundación de individualismo y libertad personal Se encuentra tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento de la Biblia. Dios muestra a su pueblo que se relaciona con cada persona individualmente, no con grupos como tribus y naciones. Las culturas que han sido influenciadas por el cristianismo han llevado adelante estas ideas a lo largo de los siglos y han extendido la libertad a sus sistemas políticos y económicos.

Descubra los orígenes de la libertad y cómo alcanzarla

Al presidente de los Estados Unidos de América (no al impresionante grupo musical) muchas veces se le llama “El líder del mundo libre”¿De dónde sacamos esta idea? Del mundo libre. ¿De qué nos hemos liberado? ¿Qué podemos hacer ahora? Espero que en algún rincón de tu mente te des cuenta de que la pregunta es para ti individualmente. Si no puedes ejercer la libertad en tu propia vida específica, ¿realmente vale la pena?

¿Qué es libertad?

Un lugar para comenzar a comprender la libertad es la carta que Pablo escribió al pueblo gaélico de Asia Menor.

Gálatas 5:5: Porque para libertad nos hizo libres Cristo; estad, pues, firmes, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.

En la carta de Pablo, él nos llama a ser libres de la desobediencia a Dios nuestro Padre. El yugo de la esclavitud es el pecado. Tú y yo ahora somos libres de obedecer al poner nuestra fe en Jesús. Pero hay más allí si lo piensas. Pablo también está describiendo la libertad de la esclavitud. tradiciones familiares u obligaciones culturales.

Hoy en día vivimos en una cultura en la que esas cosas no son un gran problema. Sin embargo, la sociedad humana premoderna se construyó sobre la idea de la identidad tribal. La tribu (básicamente, tu familia) vivía la vida de una manera, lo que significaba que todos vivían la vida de esa manera. No eras libre de elegir por ti mismo. Si tu tribu atacaba a otra tribu para vengarse, entonces atacabas. No podías elegir lo que querías hacer ni pensar en cómo lograr la verdadera justicia.

Los hebreos en las Escrituras judías crecieron con esta misma mentalidad, pero incluso entonces, hace más de 2500 años, Dios les estaba enseñando que Él busca relaciones con individuos.

Ezequiel 18:14 He aquí, él tiene un hijo que ha observado todos los pecados de su padre que él hizo, y observando no hace lo mismo.

15 No come en los santuarios de los montes, ni alza sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, ni viola la mujer de su prójimo, 16 ni oprime a nadie, ni retiene prenda, ni comete robo, sino que da su pan al hambriento y cubre con ropa al desnudo. 17 Si aparta su mano del pobre, no toma interés ni usura, sino que ejecuta mis ordenanzas y anda en mis estatutos. No morirá por la maldad de su padre, sino que vivirá.

18 En cuanto a su padre, por haber practicado la extorsión, despojado a su hermano e hecho lo que no es bueno en medio de su pueblo, he aquí que él morirá por su iniquidad. 19 »Sin embargo, decís: “¿Por qué el hijo no ha de llevar el castigo por la iniquidad de su padre?” Si el hijo practica el derecho y la justicia, y observa todos mis estatutos y los pone por obra, de cierto vivirá.

20 El que pecare, morirá. El hijo no pagará la culpa de su padre, ni el padre pagará la culpa de su hijo; la justicia del justo recaerá sobre él, y la impiedad del impío recaerá sobre él.

De lo que Dios le dice a Ezequiel debería quedar claro que se está enfrentando a la idea de la identidad tribal. No tienes que sufrir por lo que hace otra persona, pero tampoco serás bendecido por la obediencia de otra persona. Esa era una idea revolucionaria en el mundo antiguo, donde la culpa y la expiación tribales eran importantes para las religiones paganas.

Ejemplos de libertad en la historia

Los israelitas rechazan este concepto en el versículo 19. Tiene sentido, ya que hay casos en los que Dios bendice o juzga a grupos de personas en conjunto. Pensemos en el ejemplo del libro de Jonás. Dios está planeando destruir toda la ciudad de Nínive debido a su gran pecado (Jonás 1:2, 3:4, 3:9). Él no distingue entre la cantidad de pecado de un hombre y la de otro.

Sin embargo, esto no contradice lo que está escrito en Ezequiel 18. Dios no está diciendo que castigará a un hombre por el pecado de otra persona. Está proclamando que todos los residentes eran culpables ante Él y merecían juicio. La buena noticia es que todos respondieron con arrepentimiento. Dios se apiadó de su ira y toda la ciudad de Nínive fue salvada (Jonás 3:10).

El punto es que toda la ciudad iba a experimentar el juicio o la bendición de Dios. Él no iba a dividir la ciudad en varios grupos para darles diferentes resultados.

Eso no quita el hecho de que la idea del perdón o juicio personal ante Dios se puede ver a lo largo de la Biblia. Estos diversos ejemplos proporcionan una base para el concepto filosófico llamado individualismo. Si Dios trata con individuos, entonces nosotros debemos tratar a otras personas como individuos. Pablo lo deja perfectamente claro en otra parte de Gálatas.

Gálatas 3:26 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. 27 Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

En el pasaje anterior, se despoja a cada individuo de su identidad grupal y, como resultado, se ve que cada persona tiene el mismo valor y está unificada únicamente en su humanidad. Esta idea se ha abierto camino a través de giros y vueltas durante cientos de años en la Iglesia y la cultura occidental.

La Iglesia y la cultura occidental

El progreso ha sido lento e inconsistente, pero los valores estadounidenses que tenemos hoy se remontan al evangelio que se ve en Gálatas 3:26-29. Sabemos que no debemos discriminar por motivos de raza, género, nivel de educación, práctica religiosa y afiliación política. Decimos cosas como “tú haz lo que quieras” porque valoramos y celebramos el individualismo, pero al mismo tiempo no excusamos la conducta pecaminosa.

Mirando hacia atrás podemos ver cómo el individualismo jugó un papel en el desarrollo del Renacimiento, la Reforma Protestante, la Ilustración, el Método Científico, la Revolución Industrial, el intercambio colombino y la democracia. Es cierto que nosotros, como personas caídas, hacemos un mal uso del individualismo para nuestro propio daño. Sin embargo, el apasionante mundo en el que vivimos hoy se basa en la libertad personal, que comienza con Dios liberándonos personalmente del pecado a través del evangelio de Su Hijo Jesucristo.