¿Temer al Presidente o Temer al Señor?

Bienvenidos al Informe de Romanos 13, el rincón del presidente de LCI, donde observo cómo los expertos de Internet utilizan las Escrituras para analizar los temas de actualidad. ¿Las entradas de hoy serán buenas, benignas o feas?

Hoy analizamos un artículo de Christian Post “Voces” de marzo de 2022, tras la reciente invasión rusa a Ucrania, titulado Temiendo al Señor y temiendo al presidente de Estados Unidos.

El señor Delzell esencialmente quiere criticar al presidente Biden por ser un presidente débil, citando en particular la respuesta de Ucrania y la retirada de Afganistán como demostración de ello. 

Si el artículo se detuviera ahí, sería la típica crítica conservadora y bastante irrelevante. Pero lo curioso de este artículo es cómo quiere usar Romanos 13 para justificar “ser un estado fuerte” de algún tipo. En otras palabras, Joe Biden debo han ido a luchar contra Rusia en Ucrania y no debería tener retirado de Afganistán porque Romanos 13 dice El Estado está ahí para “mantener la ley, el orden, la paz y la seguridad…” 

¿En serio?

La ironía aquí es que el autor no parece querer aplicar la misma lógica a Rusia, Ucrania y Afganistán. ¿Cómo sabe usted, querido autor, si Rusia no está siendo un “terror para los que hacen el mal” en Ucrania? ¿Está usted al tanto de todos los detalles del conflicto? Cuando Pablo escribió Romanos, fue durante la época de los césares paganos de Roma. ¿No son ellos comparables a Putin en sus propios términos?

No se trata de defender a Rusia, ¡de ninguna manera! Rusia es el agresor, así de simple. Estados Unidos ha cometido errores en su política en todos los ámbitos y ha contribuido a que esto ocurra. Eso no está en duda. Pero el uso de Romanos 13 como justificación para participar en el conflicto mundial no es un buen argumento.¿Cómo se pasa de “terrorizar a los que hacen el mal” a ser de repente el policía del mundo, en contra del consejo de los fundadores estadounidenses como George Washington de evitar “alianzas enredadas” mientras se participa en el comercio y la honestidad con el mundo? Este tipo de apelación a Romanos 13 está diseñada para justificar el estado y De eso no se trata Romanos 13.

El autor luego procede a enturbiar aún más las aguas del análisis de políticas al hacer una analogía de la audacia de Jesús (cf. Juan 3:36, Mateo 10:28, Juan 3:16) en comparación con el lenguaje de “apaciguamiento” de la administración Biden. Del autor: “Los líderes cristianos están llamados a decir la verdad con amor, mientras que los presidentes estadounidenses deben entender que el apaciguamiento simplemente envalentona a los enemigos de la libertad y la democracia… Si bien todos los presidentes a lo largo de la historia estadounidense han cometido errores, algunas de las políticas de apaciguamiento de Joe Biden en los últimos 14 meses han tenido consecuencias mortales que eran completamente evitables”.

Se trata de una forma de equivocarse un tanto extraña, como si el autor estuviera diciendo: “Hablen más como Jesús, oh ustedes, líderes mundiales, y las cosas irán mejor”. Bueno, está bien, pero ¿Jesús hizo un llamado a un conflicto armado de esta manera? Preguntar es responder.

Una vez más, esta diatriba no tiene como objetivo... defender Biden. Por el contrario, yo diría que el gobierno federal de Estados Unidos es... demasiado involucrado en enredos extranjeros, incluida Ucrania, financiando sus esfuerzos militares por valor de miles de millones de dólaresEsto no debería ser así.

Si bien es cierto que el análisis que hace el autor del arrepentimiento contiene elementos positivos, la confusión general entre política y ética hace que el meollo del argumento esté al borde de lo desconcertante.

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