Los cristianos de tendencia izquierdista (e incluso los no cristianos) a menudo señalan las advertencias de Jesús sobre la riqueza personal. Incluso el teólogo David Bentley Hart, en la introducción a su libro El Nuevo Testamento La traducción al inglés de la Biblia afirma que el Nuevo Testamento condena la riqueza personal como algo intrínsecamente malo y que los textos bíblicos “son tan inequívocos en este asunto que se requiere un desafío casi heroico a lo obvio para no comprender su significado” (pág. xxvi). El rechazo típico de esta visión con respecto a las advertencias de Jesús contra los ricos en los Evangelios es que Jesús no estaba en contra de la riqueza. per se, sino de sus abusos o de la actitud del corazón hacia la riqueza.
Sin embargo, según un nuevo artículo sobre La Asociación de Economistas Cristianos Por Walker Wright, titulado “No podéis servir a Dios y a Mammón”, el análisis de Hart es correcto: el Nuevo Testamento sí consideran la riqueza principalmente como un mal inherente.
Si esto es cierto, ¿significa que los cristianos deben evitar el capitalismo? ¿Significa que debemos castigar a quienes poseen riquezas personales o impedir su adquisición? Y si no, ¿por qué no? Wright dice que el contexto histórico es sumamente importante, ya que nos ayudará a discernir por qué Jesús dijo lo que dijo sobre la riqueza.
El artículo de Wright es Disponible en formato PDF aquí, y es una demostración de que la por qué Detrás de ciertas advertencias bíblicas hay un factor clave para interpretarlas correctamente, en lugar de tomarlas al pie de la letra. La próxima vez que alguien te pregunte si Jesús estaba en contra de la riqueza, puedes responder: ¡Sí, pero el motivo hace toda la diferencia!


