O céu é comunista?

O cristianismo tem que lidar com muitos equívocos. Da ideia de que O cristianismo foi criado por Paulo à ideia de que Jesus era um cínico, devido ao seu prestígio e poder e à profanação de quase tudo devido ao secularismo modernista, o cristianismo tem sido alvo de muitas piadas idiotas. Nenhuma foi mais perene ou suja do que a sugestão de que Os ensinamentos cristãos são socialistas. Os promotores desta ideia são antigos e variados, com o antigo Utópicos e depois Ministros do Evangelho Social sendo os principais defensores. Com o recente aumento em “Cristianismo” progressivo tais alegações sobre a natureza ética do cristianismo também surgiram.

O céu é comunista?

Uma alegação em particular que é apresentada é que descrições comuns do Céu são comunistas, portanto, revelando uma suposta “hipocrisia” em cristãos teologicamente conservadores (tipicamente evangélicos) que denigrem o comunismo mundano. Essas pessoas veem o Céu como retratado em termos sem classes, sem dinheiro, sem propriedade e supostamente comunistas.

Se é assim que o Céu, a própria morada de Deus e o lugar para onde todos seremos levados no eschaton, é retratado, o que torna as tentativas de instituir tal sociedade aqui na Terra ruins? O evangélico conservador é claramente, então, apenas um ideólogo mundano promovendo seu capitalismo individualista robusto apenas porque ele é um americano primeiro, cristão depois. Tal retrato é realmente uma reminiscência de como será a vida no Céu?

O que deveria ser um indício claro de que tais descrições estão erradas é que elas são baseadas em “descrições comuns”. Descrições comuns de muitas doutrinas importantes tendem a ser enganadas por séculos de tradição, desconectadas de sua proveniência judaica do primeiro século.

Sem entrar em um sermão aprofundado sobre escatologia e a Nova Criação (para isso, veja aqui.) Vou resumir simplesmente o que o Apocalipse nos diz: não estaremos flutuando como Caspers glorificados, mas sim caminhando como humanos glorificados. A Nova Terra é descrita como um lugar físico e seus habitantes também terão corpos físicos.

De fato, Cristo em Seu corpo ressuscitado era físico, o que servia como um sinal do que ganharíamos (1 Cor. 15). Seus discípulos podiam tocá-Lo, comer com Ele e falar com Ele. O conceito judaico de ressurreição não tinha nada incorpóreo em mente; Isaías 26:19, por exemplo, afirma: “Os teus mortos viverão; os seus cadáveres ressuscitarão.” Os cadáveres, os corpos físicos, dos justos mortos ressuscitarão, não seus espíritos ou fantasmas.

Esta era a esperança da Igreja primitiva, que a morte seria derrotada e revertida por Deus no eschaton, que “o mar [dará] os mortos que [estão] nele, e a morte e o Hades [darão] os mortos que [estão] neles” (Apocalipse 20:13).

Restaurar o Éden significa reescrever as leis econômicas?

Deus não disse sobre o Nova criação que, “Estou fazendo tudo novo!” mas sim, “Estou fazendo tudo novo!” Deus estará restaurando; ou seja, Ele estará restaurando o Éden (cf. Ap. 21-22). Sendo esse o caso, note que o Éden era físico.

Note que o Éden era considerado perfeito; Deus não criou as coisas imperfeitamente no Éden, tudo era como deveria ser (“muito bom” – Gn 1:31), e o fato de Adão e Eva terem pecado refletiu em seu livre-arbítrio e não em qualquer aspecto imperfeito do Éden (o próprio Deus tem livre-arbítrio, e Deus é perfeito). A coisa mais importante a se notar sobre o Éden é que Adão teve que trabalhar, ele teve que “cultivá-lo e guardá-lo” (Gn 2:15). O trabalho não era parte da Maldição, mas sim o trabalho árduo (Gn 3:17).

Se há trabalho, e se há necessidade de plantar colheitas, isso significa que haverá alguma medida de escassez, porque claramente se os recursos simplesmente brotassem do nada para Adão, não haveria razão para ele trabalhar (ele apenas ficaria deitado e teria uvas ex nihilo alimentadas a ele como um antigo aristocrata grego). Se há escassez e atores humanos, todas as leis da economia seguem. Haverá, então, atividade econômica na Nova Terra, troca voluntária direta e indireta.

O que isto significa é que podemos concluir que a Nova Terra não será sem dinheiro, porque várias leis econômicas (nomeadamente a dupla coincidência de desejos) necessitará de um meio de troca de valor para facilitar as transações (mesmo que todos os atores econômicos fossem glorificados e moralmente perfeitos, isso não significa que eles desejarão trocar sal por carne bovina o tempo todo). Dinheiro e preços (com base na propriedade) também são essencial para cálculo econômico, que é uma parte essencial da atividade econômica (que sabemos que ocorrerá na Nova Terra, dada a escassez e a ação humana). A imagem que está sendo desenvolvida não é muito comunista, de fato.

Defesa celestial dos direitos de propriedade?

Para que Deus defenda o nosso direito à propriedade, precisamos apenas de olhar para a presença de direitos de propriedade do Antigo ao Novo Testamento, desde Abraão que se apropriou de poços de água até um dos Dez Mandamentos. “Não roubarás” à parábola de Jesus que afirma que temos permissão para fazer o que quisermos com nossa propriedade. A afirmação comum de que Atos 2 e 4 ensinam o socialismo é superado por Palavras de Pedro em Atos 5 que deixam claro que a partilha de posses era voluntária. Quando os cristãos tinham tudo em comum, vendendo suas posses e partilhando os lucros, tudo o que estavam fazendo era apenas isso, partilhar.

Foi um compartilhamento incrivelmente radical e altruísta, tão radical que é compreensível por que os comunistas cristãos ficaram confusos (embora os comunistas geralmente sejam rápidos em corrigir as pessoas que o comunismo não é meramente compartilhar, mas é isso que eles fazem aqui). O reino de Deus é uma aliança voluntária, e não há coerção aparente nela. Além disso, a própria gramática desta passagem implica isso, contendo tempos verbais imperfeitos, indicando que a venda era uma ação periódica, surgindo caso a caso (o uso do aoristo grego teria indicado ações de uma vez por todas).

Então, a Nova Terra terá trabalho, dinheiro e propriedade. E quanto às classes e hierarquias? Que haverá classes está além de qualquer dúvida. Não acredito nisso meramente por causa de declarações de que haverá um “maior” e um “menor”, ​​ou que a Igreja tem uma estrutura hierárquica (pastor, presbíteros, diáconos), ou que a hoste celestial tem classes (querubins, serafins, anjos/mensageiros, arcanjos, etc.), mas em algo mais fundamental: os humanos naturalmente se organizam em classes.

Como Murray Rothbard disse, “O igualitarismo [é] uma revolta contra a Natureza.” Nossas próprias aptidões ou deficiências naturais, coisas tão simples como nossa altura ou nosso peso, e vários outros fatores contribuem para isso. uma desigualdade natural. Há também, inevitavelmente, um grupo especial de pessoas em qualquer grupo baseado em habilidades específicas que se eleva acima do resto devido ao talento natural. Não é sugerido, nunca, nas escrituras que tais aspectos da natureza humana são parte de nossos eus caídos. Tudo o que as escrituras exigem com relação às nossas habilidades é que as usemos para o benefício dos outros.

Não é um refúgio para o comunismo

Portanto, a Nova Terra (do que estamos falando quando falamos de “Céu”) não é de forma alguma um refúgio para o mantra comunista. A imagem dela pintada pelas escrituras não se alinha com noções de uma utopia marxista. A Nova Terra será um lugar físico com leis físicas, e as descrições fornecidas dela são claramente as de uma realidade que operará de forma semelhante à nossa.

A Nova Terra será um lugar de perfeição moral e restauração, que não afasta as leis econômicas. Classe, dinheiro, propriedade, trabalho, tudo existirá lá sob o domínio do reino de Deus (não uma cooperativa de trabalhadores cósmicos). O comunismo e os pecados que dão poder a ideologias tirânicas semelhantes serão lançados no Lago de Fogo, onde seus males serão aniquilados e não nos ameaçarão mais. Em nenhum dos lados do paraíso, então, o comunista tem uma reivindicação de verdade sobre o cristianismo.