Il cristianesimo non ha bisogno dello Stato per promuovere la moralità

Molti americani, che si professano cristiani, guardano allo stato per la risposta ai problemi della vita. Questo invece di usare persuasione, influenza e leadership. La Bibbia ci dice di "cercare prima il Regno di Dio". Ciò non significa che i cristiani non dovrebbero mai cercare di avere un impatto sulle politiche di governo, ma ci dice che il nostro obiettivo dovrebbe essere sempre il Regno di Dio, gli interessi mondani sono secondari.

Il cristianesimo non ha bisogno dello Stato per promuovere la moralità

Grandi cose sono accadute attraverso la testimonianza dei cristiani in luoghi in cui gli attori statali hanno cercato di limitare o addirittura eliminare le pratiche cristiane, quindi è ovvio che il cristianesimo non ha bisogno dell'approvazione statale per raggiungere i suoi scopi. C'è qualcosa da dire sull'impatto che il cristianesimo ha sugli altri quando vedono le persone predicare e seguire Cristo, anche quando è pericoloso. Il cristianesimo è stato e sarà d'impatto indipendentemente dalle azioni dello stato burocratico. Le politiche di governo imposte a una nazione possono aiutare o ostacolare la promozione del Vangelo; pertanto, i cristiani possono mantenere un focus sul Regno di Dio cercando di influenzare le politiche di governo che proteggono i cristiani dalla persecuzione terrena.

La nostra scelta: teonomia o libertarismo

Ci sono due percorsi per questo sforzo. Uno è l'implementazione delle pratiche cristiane come legge del paese. L'altro è il supporto di una legislazione che dia libertà a tutte le persone di credere e fare ciò che ritengono opportuno con la loro proprietà senza l'intrusione dello Stato attraverso il rispetto reciproco dei diritti di proprietà naturali, anche quando altri scelgono pratiche con cui non siamo d'accordo. Inutile dire che la libertà per tutti non implica che le persone possano uccidere, rubare e abusare impunemente, questi atti rientrano nella legge naturale del rispetto reciproco dei diritti di proprietà.

Le garanzie che proteggono le persone dalla violenza dovrebbero essere presenti in ogni società, anche se non necessariamente implementate e applicate dai burocrati. Alcune persone, i teonomisti, credono che dovremmo rendere le dottrine e le pratiche del cristianesimo la legge del paese, e non appena lo faremo, le cose andranno meglio per la nazione. Certamente, avere grandi società o associazioni basate su valori cristiani al di là della Chiesa sembra vantaggioso, ma imporre credenze e comportamenti agli altri attraverso il potere dello stato causerà più danni che benefici.

Quale "cristianesimo" dovrebbe diventare la legge del paese? Ci sono molte denominazioni e chiese cristiane non affiliate in tutto il paese, e differiscono nelle loro dottrine, pratiche e visioni del mondo. Vorremmo una nazione cattolica? Una nazione battista? Una nazione metodista? Una nazione presbiteriana? Una nazione calvinista o arminiana? Una nazione che crede nell'applicazione della legge mosaica?

Le comunità volontarie sono preferibili alla religione nazionale

È preferibile vivere in obbedienza a Dio secondo la comprensione della Scrittura condivisa nelle nostre comunità volontarie più piccole, piuttosto che avere qualcuno che impone le priorità di una congregazione rispetto all'altra. Abbiamo abbastanza differenze da congregazione a congregazione da rendere la decentralizzazione di questioni morali legali, teologiche e pratiche più favorevoli all'adempimento del mandato della Genesi di essere "fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra e soggiogatela, e abbiate dominio sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra".

D'altro canto, i teonomisti sostengono che la legge civile di una nazione dovrebbe seguire l'esempio delle leggi civili e giudiziarie di Israele sotto il patto mosaico. Alcuni cristiani potrebbero pensare che questa sia una buona idea. Dobbiamo stare attenti e vedere il pericolo della relazione tra chiesa e stato. Ciò mette a repentaglio la nostra libertà di opporci ai decreti imposti dallo stato burocratico. Gli scopi teocratici di Dio attraverso Israele non sono più in vigore. Le leggi civili che Dio ha imposto in Israele avevano lo scopo di proteggere la relazione speciale tra sé e Israele, così come i suoi scopi attraverso Israele come nazione, e non abbiamo alcuna indicazione dalle Scritture che altre nazioni dovrebbero incorporare la legge mosaica nella loro legislazione.

L'errore teonomico

Ci sono ancora alcuni cristiani professanti che pensano che uno stato nazionale dovrebbe applicare la pena di morte per peccati come l'omosessualità, la bestemmia e l'adulterio. Ma questo non lascia spazio al pentimento. Questa è una percezione errata della giustizia, perché "tutti abbiamo peccato e siamo privi della gloria di Dio". In tutte le Scritture vediamo Dio che chiama le persone a pentirsi di questo tipo di peccati senza che la pena di morte venga applicata da un ente civile. In Israele, il re Davide commise adulterio, eppure si pentì e Dio lo perdonò del suo peccato senza metterlo a morte.

Gli ipocriti religiosi trascinarono la donna colta in flagrante adulterio dal Signore Gesù per metterlo in contrasto con le direttive della Legge mosaica. Ma il Signore mise il dito sulla loro ipocrisia, lasciarono cadere la questione e se ne andarono di scena. Il Signore ebbe una conversazione con la donna e le chiese: "Donna, dove sono quei tuoi accusatori? Nessuno ti ha condannata?" Lei disse: "Nessuno, Signore". Il Signore Gesù allora disse: "Neanch'io ti condanno; ora va' e non peccare più (il corsivo è mio)."

Vediamo che la morale di Dio è sempre la stessa, perché non ha detto che era lecito per lei continuare nell'adulterio. Tuttavia, l'idea che una conseguenza fisica diretta e giudiziaria rigorosa per i peccati sia lo scopo di Dio per gli stati nazionali del mondo è confutata da questo e altri esempi.

È infatti grandioso quando i governi permettono alla Chiesa di proclamare il Vangelo. Tuttavia, non ne consegue che lo stato burocratico debba usare la nostra religione per controllare le menti e i comportamenti delle persone sotto ogni aspetto, anche se lo stato burocratico afferma di essere "cristiano". Raggiungere l'uniformità morale e religiosa attraverso un modello di governo neomosaico può essere molto più pericoloso per i singoli cristiani stessi rispetto al modello politico di libertà religiosa. Questo perché il gruppo religioso più grande e potente stabilirà gli standard per tutti gli altri, e puoi vedere dove questo sta andando a finire.

Conclusione: il cristianesimo non dovrebbe guardare allo Stato

Nella storia della Chiesa, i cristiani hanno lavorato attraverso le differenze teologiche tramite associazione, dissociazione e libertà di pensiero ed espressione; piuttosto che avere un gruppo che detta a tutti gli altri cosa significa seguire Cristo. Ciò sarebbe impossibile in un modello burocratico-statale.

Nel corso della storia, molte persone sotto una facciata cristiana hanno utilizzato lo stato burocratico per perseguire gli obiettivi del Regno degli Uomini, persino contro gli obiettivi del Regno di Dio. È perfettamente accettabile che i cristiani assumano un ruolo governativo per esercitare la loro influenza allo scopo di abilitare e proteggere la libertà di associazione della Chiesa e degli individui, e nel farlo adempiendo al mandato della Genesi. I cristiani non dovrebbero cercare la costrizione dello stato burocratico come risposta ai mali morali della società. Per il bene dell'umanità, l'influenza della Chiesa deve aumentare e lo stato deve diminuire.

Referenze

Calvin, John. 1536. Istituzioni della religione cristiana, trad. FL Battles (Grand Rapids: Eerdmans, 1975), 6.48