L’intendance commence avec les gens

Des manifestations contre les répercussions financières de certaines politiques environnementales éclatent en Europe. Le 17 novembre, plus de 300,000 XNUMX personnes ont manifesté dans toute la France sous la bannière Gilets Jaunes, le Gilets jaunes. Des milliers de personnes portant des gilets réfléchissants jaunes se sont rassemblées contre les politiques fiscales environnementales qui ont considérablement augmenté le coût de la vie. augmentation des taxes sur le diesel Le gouvernement belge a décidé d'augmenter de 7.6 centimes la taxe sur les émissions de CO2018 en 6.5 et de la relever de 2019 centimes en janvier XNUMX pour accélérer la transition vers une énergie durable. Le mouvement des Gilets jaunes a catalysé l'action dans les pays voisins qui ont des politiques fiscales environnementales tout aussi agressives. Les Gilets jaunes se sont répandus en Wallonie (la région francophone du sud de la Belgique), à ​​Bruxelles, et commencent à susciter des manifestations aux Pays-Bas.

Le mouvement des Gilets jaunes n’est pas né de la colère contre les politiques de protection de l’environnement et de lutte contre le changement climatique. Les centaines de milliers de personnes qui ont manifesté dans toute l’Europe occidentale ne réclament pas une déréglementation environnementale ou une réduction des objectifs d’émissions de carbone. En fait, selon un rapport de l’ONG Sondage UE 201788 % des Européens estiment que leur gouvernement devrait fixer des objectifs visant à accroître la quantité d'énergie renouvelable et à améliorer l'efficacité énergétique d'ici 2030. Dans le même temps, un po publié le 28 novembre 2018, montre que 84 % des personnes interrogées soutiennent les Gilets jaunes. Les deux sondages ne se contredisent pas. Les manifestants protestent contre des politiques et des réglementations qui, selon eux, leur portent préjudice, à eux et à leurs communautés. Ils veulent des politiques qui prennent soin de l'environnement et les gens.

Notre rôle de gardiens de la Terre est un don et une bénédiction. Dans Genèse 1:28, Dieu bénit Adam et Ève et leur dit : « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la. » Dans Genèse 2:15, Dieu place l’homme dans le jardin d’Éden « pour le cultiver et le garder », et c’est là qu’Il ​​crée Ève parce qu’« il n’est pas bon que l’homme soit seul. » Dans les deux passages, nous trouvons deux parties de l’intendance. La première partie est notre relation avec la terre. On nous dit de à et garder La Terre. Nous soumettons la Terre en labourant la terre. C'est la première étape de l'agriculture, où le sol est préparé pour les cultures. La deuxième partie de l'intendance est notre relation avec les autres. Dieu dit à Adam et Ève de multiplier, de remplir et de soumettre la terre en étant fruitful. « Fructifier » n’est pas synonyme de « multiplier ». Être fécond signifie se préparer à être une source de vie. Tout comme l’homme doit labourer (travailler) la Terre avant que les récoltes puissent pousser, l’homme doit travailler sur lui-même et devenir fertile avant de pouvoir répandre la vie, ce qui n’est pas seulement une question physique mais aussi spirituelle. Nous sommes chargés d’être les intendants de la Terre, mais Ce n'est pas bon pour cultiver et garder la Terre seulL’intendance implique notre travail avec les autres.

Dieu n’a pas demandé à l’homme de cultiver et d’entretenir le jardin, car le jardin mourrait sans lui. Les plantes et les fleurs peuvent vivre sans jardinier – la Terre se maintient elle-même. Cependant, sans jardinier, un jardin se transforme en vie sauvage. Il perd son ordre et sombre dans le chaos. Dieu nous demande d’être les intendants de la Terre, car nous avons été créés pour vivre dans un jardin, et non dans la nature. Notre mission est de maintenir la Terre en ordre afin que nous puissions être productifs. Ces tâches comprennent le défrichage des forêts envahies par la végétation pour contrôler les incendies de forêt ou la construction d’un barrage sur une rivière pour contrôler les inondations. Nous n’accomplissons pas ces tâches pour garder la Terre « propre » – un incendie de forêt et une inondation sont tous deux des phénomènes naturels – mais nous accomplissons ces tâches pour maintenir la Terre en ordre afin que les humains puissent être productifs et s’épanouir. Si nos actions causent du tort aux autres, alors nos actions ne contribuent pas à maintenir la Terre en ordre. Prendre soin de la Terre, c’est prendre soin les uns des autres.

Le gouvernement français justifie la taxe sur le diesel par le fait qu’elle vise à réduire les émissions de carbone. Il part du principe que cette taxe financera une transition plus immédiate et plus généralisée vers une énergie durable. Il part également du principe que cette taxe incitera les gens à consommer moins de carburant en optant pour les transports publics. Si le gouvernement français est peut-être motivé par le désir d’un environnement plus propre, il ne semble pas être motivé par un sens de la responsabilité. Malheureusement, la taxe ne peut pas motiver les agriculteurs français à utiliser les transports publics si ces derniers ne sont pas largement disponibles dans leur communauté ou viables pour certains travaux. Au lieu de cela, la taxe sur le diesel a provoqué des dommages et des troubles dans de nombreuses communautés rurales françaises. Le coût moyen du carburant en France est de 1.50 €/litre, ce qui équivaut à 6.80 $/gallon. La pression pour une taxe plus élevée en plus du prix déjà exorbitant a suscité la colère et l’ignorance de ceux qui ont déjà du mal à joindre les deux bouts. L’éruption de protestations est un signe de dernier recours : ceux qui sont déjà à court d’argent n’ont plus rien à dépenser. Les manifestations sont une manifestation du désordre ressenti au sein des communautés touchées.

Les politiques environnementales doivent être considérées comme des actes de gestion communautaire. Si certaines politiques sont susceptibles de porter préjudice et de provoquer des troubles dans notre communauté, nous devons exprimer nos inquiétudes et faire pression pour que des mesures alternatives soient prises. Nous pouvons faire preuve de gestion en nous opposant aux politiques autoritaires en proposant des alternatives qui offrent une Terre plus propre. et La capacité des communautés à prospérer. L’intendance, comme le jardinage, ne consiste pas toujours à faire pousser de nouvelles cultures. Elle implique également d’éliminer les mauvaises herbes et les parasites afin que la terre et les cultures soient saines et fructueuses.

À propos des articles publiés sur ce site

Les articles publiés sur LCI représentent un large éventail de points de vue, exprimés par des auteurs se revendiquant à la fois chrétiens et libertaires. Bien entendu, tous les articles ne sont pas forcément d'accord, et tous ne représentent pas une position officielle de LCI. Pour toute question concernant les détails d'un article, veuillez vous adresser directement à l'auteur.

Commentaires sur la traduction

Avez-vous lu cet article dans une version non anglaise ? Nous vous serions reconnaissants de nous faire part de vos commentaires sur notre logiciel de traduction automatique.

Partagez cet article:

Abonnez-vous par email

Chaque fois qu'il y a un nouvel article ou un nouvel épisode, vous recevrez un e-mail une fois par jour ! 

*en vous inscrivant, vous acceptez également de recevoir des mises à jour hebdomadaires de notre newsletter

Perspectives chrétiennes libertaires

Catégories blog

Avez-vous aimé Stewardship Starts with People ?
Vous aimerez peut-être aussi ces articles :

Joignez-vous à notre liste d'envoi!

Inscrivez-vous et recevez des mises à jour chaque jour où nous publions un nouvel article ou un épisode de podcast !

Inscrivez-Vous à Notre Liste de Diffusion

Nom(Requis)
Email(Requis)