Où la droite religieuse a-t-elle tort ?

Cette critique a été rédigée par Jessica Hooker, ma collègue et administratrice du Groupe Facebook des chrétiens libertaires.

Quand j'ai entendu parler pour la première fois de Matthew Mills Là où la droite religieuse a tort, le titre à lui seul a suffi à me rendre sensible au point de vue de l'auteur. Popularisée dans les années 1970, la droite religieuse est devenue plus ou moins synonyme du christianisme évangélique américain, du conservatisme et du parti républicain, avec des résultats sans doute désastreux.

Matthew Mills énonce son objectif dès le début du premier chapitre : « Je vais tenter de montrer ce que Dieu, à travers sa Parole, pense précisément de ce qui se passe dans la politique américaine moderne. Si vous n’êtes pas d’accord avec ma position sur une question d’un point de vue biblique, je vous mets au défi de trouver des raisons solides et fondées sur les Écritures pour le faire. »

J’ai trouvé cette approche rafraîchissante, car de nombreux chrétiens d’aujourd’hui veulent commencer par ce qu’ils pensent et ensuite essayer d’adapter la Bible à leur paradigme prédéterminé.

Après avoir raconté sa propre histoire de rupture avec la droite religieuse, Mills aborde six sujets principaux. Il commence par poser les bases de la dépravation totale de l’homme, concluant que nous ne devrions pas être surpris lorsque les dirigeants et les fonctionnaires du gouvernement semblent être plus mauvais que bons. En fait, nous devrions nous y attendre. Les dirigeants gouvernementaux ne sont pas à l’abri des effets de la dépravation totale, et non seulement le pouvoir absolu corrompt absolument, comme l’a judicieusement observé Lord Acton, mais ceux qui ont une prédisposition à abuser du pouvoir ont tendance à s’élever à des postes où ils en détiennent une grande part.

Il enchaîne ensuite avec une discussion sur ce qu’il appelle « les riches et les puissants », s’efforçant de documenter « les portes tournantes entre la politique et les entreprises » : ces individus qui oscillent entre le monde politique et le monde des entreprises avec une grande facilité, obtenant des faveurs et des cadeaux spéciaux pour leurs entreprises aux dépens d’autres entreprises du même secteur. Il s’étend également longuement sur ces personnes qui, dans les coulisses, influencent les décisions politiques et qui semblent toutes liées les unes aux autres d’une manière ou d’une autre. Cela mène à une discussion sur l’argent et le système bancaire, où Mills aborde d’abord le concept biblique de l’usure avant de passer à la question du système de la Réserve fédérale.

Les deux chapitres suivants, consacrés à Israël, à la guerre et à la politique étrangère, vont bien ensemble. « Il n’y a probablement aucun autre domaine sur lequel la majorité des partisans de la droite et moi-même sommes plus en désaccord que celui d’Israël », déclare Mills.

La plupart des membres de la droite religieuse – et en fait la plupart des membres actuels du gouvernement américain – pensent que l’État d’Israël ne peut pas faire de mal et qu’il mérite le soutien indéfectible des États-Unis. Mais une question se pose : pourquoi ?

Mills fait remonter cette idée à l’essor de l’eschatologie dispensationnelle au début des années 1900 : un point de vue selon lequel l’État d’Israël est spécial aux yeux de Dieu et doit être établi en tant qu’État politique avant que la fin du monde ne puisse commencer. Sans entrer dans les détails, cette vision dispensationnelle a gagné beaucoup de soutien ces dernières années, popularisée par des personnalités comme Tim LaHaye et Jerry Jenkins dans leur série à succès « Left Behind » et prêchée longuement en chaire par le pasteur de la méga-église John Hagee et d’autres.

Bien que la plupart des gens à Washington ne le reconnaissent pas aujourd’hui, cette interprétation des Ecritures s’est infiltrée dans les chambres de décision du pays, au point qu’une grande partie de la politique étrangère américaine est désormais déterminée par l’impact qu’elle aura sur Israël. Et les résultats ont été désastreux. Pendant des générations, le gouvernement américain a mis son nez dans ce qui équivaut à un conflit culturel entre les Israéliens et les Palestiniens, soutenant Israël à tout prix, guidé sans le savoir par une interprétation des Ecritures qui, si elle s’avère vraie, précipitera des effusions de sang et des destructions incroyables au Moyen-Orient avant le futur retour du Christ.

« Pour un groupe de personnes qui se sont engagées dans une position « pro-vie », il est décevant de voir tant de partisans de droite adopter une position néoconservatrice et « belliciste » en matière de politique étrangère », écrit Mills dans une longue section sur la guerre et la politique étrangère des États-Unis. Après avoir examiné ce que la Bible dit de la guerre, il passe à la politique étrangère des pères fondateurs de l’Amérique – qui a été facilement résumée par Thomas Jefferson : « Paix, commerce et amitié honnête avec toutes les nations – alliances complexes avec aucune » – et enfin aux divers coûts de la guerre, au complexe militaro-industriel, à la propagande de guerre et aux conséquences d’une politique étrangère belliciste.

Mills conclut son livre par un chapitre sur le patriotisme et les États-Unis. « Comme nous pouvons nous appuyer sur un héritage chrétien qui remonte à l’époque des pèlerins, il est facile d’adopter la croyance selon laquelle le patriotisme est presque une forme de piété », explique-t-il. Il met ensuite en garde les chrétiens contre l’idolâtrie des Pères fondateurs, qui exalterait le statut des États-Unis presque au même niveau de louange que Dieu mérite.

Là où la droite religieuse a tort est un premier livre admirable de Matthew Mills. Il est clair qu'il y a mis tout son cœur et qu'il a un grand potentiel. Il semble cependant que son objectif principal, qui est de montrer l'erreur de la droite religieuse, ait parfois été noyé dans des discussions sur des sujets qui, bien que quelque peu liés, n'étaient pas efficacement ramenés à la thèse principale. Au moment où j'ai terminé le livre, j'ai eu l'impression d'avoir lu les réflexions de l'auteur sur divers sujets politiques et théologiques, mais je n'étais pas complètement sûr de la façon dont toutes les pièces s'emboîtaient.

Pour quelqu'un qui s'identifie à la droite religieuse, ce livre remettra certainement en question ses présupposés et pourrait ouvrir la porte à de grandes discussions. J'ai hâte de lire les futurs livres de Mills et de le voir évoluer en tant qu'auteur.

En conclusion de son livre, il déclare : « Sachant que la Bible nous dit que la méchanceté et l’injustice seront toujours un fléau pour les gouvernements humains, nous devrions investir davantage de notre temps dans un gouvernement éternel dirigé par un dirigeant parfait. Même si je me suis trompé sur tout ce que j’ai écrit sur la politique jusqu’à présent, je suis certain qu’accumuler nos trésors au ciel est un meilleur investissement que d’accumuler des trésors dans la politique américaine. »

Je suis tout à fait d'accord !

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