Un libertaire peut-il accepter des aides gouvernementales ?

Résumé – Un libertarien peut-il accepter des aides gouvernementales ?

Dans cet épisode du podcast Faith Seeking Freedom, l’animateur Cody Cook aborde la question de savoir si les libertariens peuvent accepter les aides gouvernementales. Il discute de la position libertarienne contre la fiscalité et la redistribution tout en reconnaissant la complexité de la vie dans une société influencée par l’État. Cody explore les implications morales, citant des exemples comme les routes publiques et les dépendances médicales créées par l’ingérence du gouvernement. Il souligne l’importance de naviguer dans le monde tel qu’il est, sans porter de jugement sévère envers ceux qui dépendent de l’aide gouvernementale. En fin de compte, Cody conclut qu’accepter des aides est une question de conscience personnelle tout en plaidant pour une société libre.

Transcription de l'épisode

Bonjour et bienvenue au podcast Faith Seeking Freedom. Je m'appelle Cody Cook et notre question pour cet épisode est la suivante :

Un libertarien peut-il accepter des prestations gouvernementales ?

Les libertariens rejettent l'idée qu'il est bon de voler quelqu'un pour donner à quelqu'un d'autre, et nous rejetons donc également l'imposition et la redistribution en tant que pratiques morales. Dans ce cas, ne devrions-nous pas essayer de vivre notre vie en dehors de toute forme d'aide gouvernementale ?

Il existe différentes manières de répondre à cette question.

On pourrait dire que la cohérence exige que nous rejetions les fonds volés. Et ce serait une façon parfaitement bonne et honnête de vivre.

Mais cette approche n’est pas sans complications. Nous vivons dans le monde tel qu’il est, et non tel que nous voudrions qu’il soit. Se libérer complètement de l’État n’est pas une tâche facile. Par exemple, vous pensez peut-être que toutes les routes devraient être privatisées, mais pour l’instant les routes principales sont publiques. Allez-vous arrêter de les utiliser ? Vous êtes peut-être assez riche pour ne pas avoir besoin d’aide financière de la part d’autrui, mais à moins d’être en mesure de devenir totalement anarcho-primitiviste, il y a de fortes chances que vous ne puissiez pas éviter les routes publiques. Pour l’instant du moins, l’État est empêtré dans la vie quotidienne.

L’intervention de l’État dans tous les aspects de notre vie signifie parfois qu’il crée des dépendances par son intervention. Par exemple, une personne très proche de moi est diabétique de type 1. En raison des brevets imposés par le gouvernement, la technologie médicale sur laquelle elle compte pour survivre ne peut être produite que par quelques grandes entreprises – ce manque de concurrence fait grimper les prix. Si l’État n’était pas impliqué dans les brevets, elle pourrait probablement se permettre cette technologie vitale sans aucune aide gouvernementale. Mais dans le monde créé par l’intervention de l’État, elle a besoin d’aide – et cela ressemble à Medicaid. Elle préférerait ne pas bénéficier des aides sociales du gouvernement, mais l’État ne lui a pas laissé le choix.

Il est difficile de moraliser les gens dans des situations comme celle-ci, ce qui me laisse penser que si j'étais dans cette situation, je ne devrais pas non plus me sentir trop coupable. Bien que je préfèrerais et milite pour l'absence d'aide sociale de l'État, je suis obligé de naviguer dans le monde tel qu'il est. Alors que je me bats pour une société libre, je constate que j'ai malheureusement été contraint par l'État à une certaine forme de dépendance à son égard – du moins pour l'instant.

Si cet argument ne vous convainc pas, peut-être que celui-ci le fera : vous êtes obligé de payer l’État contre votre volonté, alors autant obtenir ce que vous pouvez en retour. Personne ne vous récompensera pour votre droiture morale si vous êtes prêt à vous faire voler, mais pas prêt à reprendre quoi que ce soit de vos voleurs lorsqu’ils vous le proposent. Comme l’a écrit le théoricien libertaire Walter Block, « Puisque nous

« Si les citoyens sont tous victimes et bénéficiaires de ce jeu, le processus consistant à forcer la société entière à payer pour des choses que ses membres ne veulent pas financer eux-mêmes est moralement répréhensible. Il n’est donc pas inconvenant pour les citoyens de chercher à récupérer les impôts qui leur ont été prélevés de manière isolée. » Cependant, s’il serait légitime pour ceux qui sont contraints de payer des impôts contre leur volonté de demander le remboursement d’une partie de ces impôts, Block précise qu’il serait inconvenant pour les membres de la classe dirigeante – ceux qui ont créé, soutenu et fait pression pour le système que nous avons aujourd’hui – de bénéficier de l’État providence.

Alors à quoi ça sert?

Les libertariens pensent qu'il est mal que l'État vole les uns pour redistribuer les richesses aux autres. Cependant, le gouvernement a créé une société de dépendance en interférant avec le libre marché. Cela signifie que certains n'ont que peu de choix s'ils ne reçoivent pas d'aides gouvernementales. Si nous étendons ces aides à des choses comme les routes publiques, nous devenons presque tous bénéficiaires de la redistribution et en dépendons.

Tout en œuvrant à la création d’une société libre sans redistribution forcée, nous devrions essayer d’éviter de juger ceux qui doivent survivre dans une société non libre, même si c’est nous.

Mais en fin de compte, que vous receviez ou non des aides gouvernementales en tant que libertaire est une question de conscience. Si cela peut être évité, ce serait préférable et cela témoignerait mieux de vos valeurs ; mais que vous les acceptiez ou non, l'État continuera à vous voler chaque mois d'avril. Vous pouvez en être sûr.