¿Cómo deben los cristianos ver la cultura y cuáles son algunos puntos de vista erróneos?
Discusión de la primera subsección del Libertarismo reformado Declaración sobre la cultura. También se analiza la importancia de la caída en el pecado, la maldición común, la redención y la escatología en relación con la cultura; así como la santificación subjetiva de la actividad cultural de los cristianos, el contraste entre las perspectivas neocalvinistas, escolásticas y biblicanas (o teonómicas), y el transformacionalismo.
https://reformedlibertarians.com/004
Puntos principales de discusión
| 00:00 | Introducción |
| 00:32 | Descripción del episodio |
| 00:55 | Subsección 1.a. producción humana |
| 01:30 | Definición de cultura Genesis 1:26-28; 2:15; 9:1-7 |
| 04:30 | La diferencia de ALLMAND LAW FIRM, PLLC Declaración y principios del libertarismo reformado |
| 04:44 | ¿Por qué es importante comprender la cultura? |
| 06:24 | La caída en el pecado y la maldición común Génesis 3:16-19; Romanos 8:18-23; Eclesiastés |
| 08:00 | Diseño original de cultura y escatología anterior a la caída |
| 08:43 | Diferenciación institucional posterior a la caída; establecimiento del Pacto de Gracia; La realización de la redención por parte de Cristo y el cumplimiento del mandato original Hebreos 2: 5-15 |
| 09:24 | Santificación subjetiva de la actividad cultural Mediante la aplicación de la obra redentora de Cristo en la regeneración, los cristianos pueden reconocer correctamente el reino de Dios en todas las áreas de la vida y, en todas ellas, llevar a cabo las actividades que sean necesarias para la gloria de Dios. Esto incluye (por imperfectas que sean en esta vida) las buenas obras cristianas (cada vez más, según la normatividad moral de la voluntad moral permanente de Dios) y una conformidad cada vez mayor con cualquier otra norma permanente que Dios haya establecido para la acción humana en general y para la actividad cultural. |
| 11:20 | Ejemplo: normas lógicas en la revelación creacional |
| 12:54 | Sentido literal y figurado de fecundidad |
| 15:00 | Maldición temporal común sobre las personas, así como sobre sus trabajos y el mundo. |
| 16:02 | El error de las concepciones escolásticas sobre la relación entre la religión y la actividad cultural |
| 17:47 | El neocalvinismo, en contra de las opiniones escolásticas, rechaza la falsa idea de que puede haber algún área religiosamente neutral en la vida humana. |
| 19:40 | ¿Es éste un “cristianismo cultural”? |
| 21:25 | El error de las visiones teonómicas de la actividad cultural cristiana |
| 22:13 | El neocalvinismo, en contra de las visiones teonómicas, sostiene que el Antiguo Pacto (Mosaico) (y su ley) ya no está en vigor, pero tiene una aplicación espiritual para la iglesia y no es un modelo para la actividad cultural de los creyentes en la era del Nuevo Pacto. |
| 23:16 | Una visión distintivamente cristiana de la actividad cultural es una cuestión de discernir la revelación creacional tal como se entiende a través de la perspectiva de la enseñanza bíblica. |
| 25:24 | ¿Qué pasa con el llamado “transformacionalismo”? |
| 27:30 | La regeneración y la unión con Cristo en la fe involucran todo nuestro ser y nuestra vida. Toda nuestra actividad puede ser servicio a Cristo (Colosenses 3:23-24), no conforme a una filosofía que no es conforme a Cristo (Colosenses 2:3-4, 8), sino transformada según un entendimiento de que todas las cosas son creadas por, a través y para Cristo, además, y que en Él todas las cosas subsisten (Colosenses 1:16-17). |
| 28:48 | La realidad de la inutilidad actual a causa de la caída, incluso para los creyentes; y la realidad del significado actual en la medida de la vida de resurrección final en Cristo. 1 Corintios 15:58 |
| 32:48 | Discusión de introducción entre Pastor Nate Xanders y Gregory Baus Declaración sobre el libertarismo reformado |
Producción de audio de Podsworth Media: https://podsworth.com






