Comediante y comentarista libertaria gato timpfEl primer libro de Timpf es un análisis serio de la comedia que desafía muchos mitos bien intencionados pero equivocados sobre los tabúes sociales. Timpf, un habitual del programa de televisión Gutfeld! y ex escritor de National Review, recurre a experiencias personales, observaciones exhaustivas, una serie de estudios y una lógica implacable para presentar un argumento convincente de que el humor tiene un poder extraordinario para ayudarnos a sanar, enfrentar nuestros miedos, crecer y unirnos.
A pesar de algunas decepciones, You can't joke about that: Why everything is funny, nothing is sacred, and we're all in this together presenta un argumento confiable, ingenioso, cálido y convincente de que la actual atmósfera censuradora que rodea a la comedia nos perjudica en muchos frentes.
La comedia es un tema serio: reseña del libro de Kat Timpf
De hecho, Timpf argumenta de manera convincente que nuestra sociedad está sumida en un clima cultural restrictivo sin precedentes que constriñe gran parte de nuestro diálogo público y privado, incluida la comedia. Como prueba, cita un montón de carreras de cómicos destruidas recientemente debido a un solo chiste que molestó a la multitud de la cultura de la cancelación en las redes sociales, así como datos de encuestas que documentan que más del triple de estadounidenses dicen que se autocensuran hoy que en los supuestamente encorsetados “años 1950, la era del macartismo”.
A pesar de sus presuntuosas alardes de estar dedicados a proteger a las comunidades “marginadas”, Timpf sostiene que los censores “despiertos” de hoy son generalmente matones totalitarios que hacen alarde de virtudes en su búsqueda del poder. De hecho, sostiene, “afirmar que ‘las palabras son violencia’ es una herramienta para dictar y controlar, todo mientras se involucran en un fraude masivo al afirmar que están del lado de la compasión”. La realidad, tal como ella la ve, es que “la multitud que defiende que las palabras son violencia no quiere una conversación, al menos no una en la que haya igualdad de condiciones… Quieren asustarte”.
Las palabras como violencia tienen graves implicaciones
Al señalar casos de violencia contra personas por chistes simplemente controvertidos, Timpf postula que esto es, de hecho, inevitable porque “cuando dices que las palabras son violencia, inherentemente estás diciendo que la violencia es una respuesta aceptable a las palabras, porque la violencia se considera universalmente una respuesta aceptable a la violencia”.
Curiosamente, ella sostiene que:
Los seres humanos hemos tratado las palabras como violencia durante la mayor parte de nuestra historia. Desde la época de las cavernas hasta la Guerra Civil, batirse a duelo a muerte era una forma socialmente aceptable de resolver una disputa. Si consideras que las palabras son violencia, no eres un progresista con visión de futuro, sino un troglodita que se arrastra. Solo a medida que nos hemos vuelto más modernos y civilizados durante los últimos cientos de años hemos ido alejándonos de esto y optando por responder a las palabras que nos insultan con palabras.
El libro se centra en el poder curativo del humor. Citando una plétora de experiencias personales, así como una multitud de observaciones y estudios respetados, Timpf cree que burlarse incluso de nuestras experiencias más dolorosas no solo puede aliviar el estrés a través de la risa, sino que también puede derribar muros para crear conexiones con los demás. comedia en vivo Cuando su vida era un desastre miserable, recuerda con cariño:
[S]ólo había una cosa que hacer: ir a los micrófonos abiertos y contar chistes sobre mi vida de desastre en el escenario. Todo era horrible, pero nunca olvidaré lo bien que me sentí al convertir mi dolor en chistes que me hacían reír a mí y a otras personas. Durante el momento más solitario de mi vida, la comedia se convirtió en mi medio de conexión. Era mi único refugio contra la desesperanza, lo único que me daba poder sobre las cosas que me hacían sentir tan impotente... No me sentía impotente ni sola cuando el público se reía conmigo.
Reflejando el título del libro mientras examina muchas ocasiones en las que el humor la ayudó a soportar una variedad de traumas, Timpf afirma audazmente que "cuanto más oscuro sea el tema, mayor curación puede traer la risa, desarmando la oscuridad y haciendo que las personas que se sienten aisladas por su trauma se sientan menos solas".
La medicina de la fe y la risa.
Para reforzar aún más este tema, quizás el mejor y más brillante capítulo del libro señala muchos paralelismos entre la comedia y la religión, incluidos los medicinales. Lamentando la pérdida de la reconfortante fe católica de su juventud, Timpf confiesa que “lo más cercano que tengo a cualquier tipo de religión es la comedia” y cita investigaciones que muestran que tanto los servicios religiosos como la risa “están asociados con un aumento de dopamina, serotonina y oxitocina en el cerebro de las personas, lo que las hace sentir felices”.
En cuanto al “poder de la comedia para afrontar emocionalmente situaciones difíciles o incluso traumáticas”, cita a “los prisioneros estadounidenses de la guerra de Vietnam que afirmaban que hacer chistes sobre su cautiverio les resultaba incluso más útil que la religión para superarlo”. Timpf continúa haciendo referencia a investigaciones que demuestran que, al igual que la fe religiosa, “la risa también puede marcar la diferencia en términos de curación física”.
En un tono similar al del legendario comediante Lenny Bruce, el libro afirma que, al igual que ocurre con la religión, los comediantes satíricos “han estado utilizando sus plataformas para denunciar comportamientos que consideran social o moralmente inaceptables, o incluso simplemente molestos, burlándose de ellos con sus chistes”. Por lo tanto, “así como la religión busca moldear el comportamiento humano con sus enseñanzas, también lo hace la comedia con sus chistes”.
Al igual que la religión, Timpf sostiene que “la comedia también puede ofrecer un sentido. Te da esa perspectiva zen que no se puede conseguir de muchas otras formas”. Asimismo, sospecho que los guerreros de la cultura de la cancelación del teclado encuentran significado en tratar de arruinar las vidas de los cómicos (y de cualquier otra persona) que consideren socialmente tóxicos.
Timpf sostiene que tanto la religión como la comedia pueden generar una poderosa conexión social y observa que “un club de comedia no es tan diferente de un servicio religioso. Es un grupo de personas que se reúnen para escuchar a alguien hablar sobre la vida”.
Pero el católico no practicante confiesa que hay “algo que las religiones parecen hacer mejor que la comedia: el perdón. La mayoría de las religiones se esfuerzan por incluir algún camino hacia el perdón”. De hecho, “incluso uno de los textos religiosos más virulentos que existen –el Antiguo Testamento– tiene un estándar de castigo más indulgente que el que nuestra cultura [secular] a veces impone por hacer un chiste erróneo hoy en día”. Timpf sostiene que no sólo los seculares profesionalmente sensibles sino todos nosotros deberíamos entender que “si realmente queremos que las personas estén del lado del amor y la aceptación, tenemos que estar dispuestos a amarlas y aceptarlas incluso después de que hayan cometido errores”.
No se puede bromear con eso: algunos inconvenientes desafortunados
Sin duda, You Can't Joke About That tiene muchas virtudes. En medio de una epidemia nacional de incoherencia emocional, la lógica siempre clara del libro es especialmente refrescante, como lo es la enorme cantidad de ejemplos esclarecedores que prueban sus puntos. Timpf es notablemente franco acerca de muchas luchas personales y se muestra totalmente sincero, siempre amable y completamente agradable.
También es un gran alivio que, a pesar de los temas a menudo inquietantes del libro, Timpf pueda ser hilarante, y su humor autocrítico es especialmente entrañable. Otra prueba de su autenticidad no es sólo su sinceridad con respecto a su sesgo político libertario, sino también su postura constante de no interferencia gubernamental en todos los temas que menciona y el hecho de que es notablemente imparcial al denunciar a los censores hipócritas de izquierda y derecha.
Un libro tan franco, audaz, perspicaz y divertido habría sido un éxito rotundo si no fuera por algunos inconvenientes desafortunados. A pesar de estar bien escrito en general, demasiadas oraciones están mal redactadas, tienen un infinitivo partido, terminan con una preposición o tienen un error tipográfico, y los puntos de vista frecuentemente profundos de Timpf y su humor inteligente son demasiado buenos para las frecuentes blasfemias.
Aunque su franqueza es desarmante, quizá a veces resulte un poco demasiado personal, especialmente por lo gráfica que se pone al hablar de algunas dolencias físicas. Si bien sigue siendo comprensiva, puede parecer un poco quejosa, especialmente cuando no intenta ser graciosa. Es probable que se necesiten algunas referencias históricas para brindar contexto a los lectores más jóvenes, como por ejemplo quién es Christopher Steele y en qué guerra las “armas de destrucción masiva” a menudo dominaron el debate público.
Irónicamente, resaltando el factor miedo entre los cómics contemporáneos, ocasionalmente Timpf es demasiado deferente con la policía del habla, y el último capítulo sobre lo que no hay que decir si te enfrentas a la policía es totalmente incongruente con el resto del libro.
Pero recomiendo con entusiasmo You Can't Joke About That, ya que es una primera obra especialmente buena para un autor de 34 años: a menudo incisivamente original, completamente sincero, ingenioso de principio a fin y extraordinariamente oportuno. Es un testimonio de las muchas virtudes del libro el hecho de que tiene mucho que ofrecer a los lectores que no son libertarios, seculares o incluso fanáticos de la comedia. Impregnando su humor y detalles biográficos hay un análisis honesto y excelente de varios temas serios e importantes. Cerca del final del libro, Timpf ofrece lo que puede ser su razón de ser:
Sin perdón, la comedia simplemente no puede existir.
Los errores son inevitables cuando se trata de comedia. Será más común cuando se trate de situaciones en las que se esté bromeando sobre un tema difícil, pero los temas difíciles son los que más necesitan chistes.
Qué excelente manera de terminar su caso.
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