Meme de Matrix del lunes por la mañana: guerras y gobernantes

La gente generalmente no quiere la guerra.

De hecho, la resistencia natural de los seres humanos a matarse unos a otros es tan fuerte que, incluso cuando se les paga y se les obliga a punta de pistola a hacerlo, se puede encontrar a soldados haciendo las paces con sus (supuestos) “enemigos”. Tregua navideña durante la Primera Guerra Mundial es uno de los innumerables ejemplos. La perspectiva de un soldado de infantería pacífico en el campo de batalla es reveladora: ¿Por qué la persona al azar que tengo frente a mí merece morir? ¿Cómo sé que no es como yo, que lucha en una guerra con la que no quiere tener nada que ver, apuntándome con un arma solo porque otra persona le está apuntando con un arma y le dice que dispare? ¿Qué le da a otras personas el derecho de contratarme para matar a personas que ni siquiera conozco? (Y para los cristianos: ¿cómo es eso de “amar al enemigo”?)

La guerra es el mayor medio público de legitimar el Estado. ¿Qué hacen los presidentes y los dictadores cuando la gente duda de su autoridad? Inician una guerra. Entonces la ciudadanía recuerda por qué "necesita" a los políticos después de todo. Esta estrategia confunde deliberadamente la dinámica de la guerra en su conjunto. Murray Rothbard lo expresó mejor:

Como la mayoría de los hombres tienden a amar su patria, la identificación de esa tierra y su gente con el Estado era un medio de hacer que el patriotismo natural funcionara en beneficio del Estado. Si “Ruritania” estaba siendo atacada por “Walldavia”, la primera tarea del Estado y sus intelectuales era convencer a la gente de Ruritania de que el ataque realmente estaba siendo dirigido contra ellos y no sólo sobre la casta gobernante. De esta manera, una guerra entre gobernantes se convirtió en una guerra entre pueblos, con cada pueblo saliendo a la defensa de su gobernantes en la creencia errónea de que los gobernantes estaban defendiendo ellosEste recurso del “nacionalismo” sólo ha tenido éxito en la civilización occidental en los últimos siglos; no hace mucho tiempo, la mayoría de los súbditos consideraba las guerras como batallas irrelevantes entre diversos grupos de nobles.Anatomía del Estado, 24).