La encarnación y la libertad

A medida que se acerca el fin del año, la mayoría de la gente está pensando en los aspectos culturales y prácticos de la temporada navideña: vacaciones, regalos, adornos, comida y cosas por el estilo. Entre los cristianos, al menos, es de esperar que haya un mayor grado de reflexión y énfasis en la encarnación de Cristo. Aquellos de nosotros que somos cristianos libertarios podemos aprovechar esta oportunidad para analizar lo que la encarnación nos enseña sobre la libertad. Dejando de lado el hecho de que hay poca evidencia para pensar que Jesús nació a fines de diciembre, independientemente de cuándo nació, consideremos por qué nació. ¿Por qué Dios vino al mundo como hombre?

wright (y una serie de otros) han demostrado que La razón principal por la que Jesús vino al mundo fue para traer el Reino de Dios. En otras palabras, Jesús vino para revertir la Caída y restaurar el reino de Dios, sobre el pueblo de Dios, dentro de la creación de Dios. Jesús es el Segundo Adán (cf. 1 Corintios 15:45-49) y el eterno rey davídico (cf. Jeremías 23:5-6, 30:9; Isaías 9:6-7; Mateo 21:9), y la razón principal de su encarnación fue reclamar su trono legítimo no sólo sobre Israel sino sobre toda la creación, y al hacerlo, reivindicar y glorificar al Padre. Así que si la primera razón por la que Jesús vino al mundo fue para traer el reino de Dios, eso necesariamente significa que La encarnación invalida por completo todas las pretensiones rivales de poder último y final sobre las vidas y sociedades de los hombres. (es decir, los del Estado, la única institución humana que reivindica tal poder). La encarnación anuncia, pues, que ha llegado el verdadero Rey, y no es el César.

La salvación de los pecadores tiene un papel secundario (aunque obviamente esencial); el reino de Dios se restaura en, a través y por la salvación y la glorificación final de la Iglesia. Un viejo predicador callejero que conocí solía decir que los cristianos no somos mejores que los demás, pero estamos mejor. Toda la humanidad está por naturaleza esclavizada al pecado (Salmo 51:5; Efesios 2:1-3) y en enemistad contra el Creador (Romanos 1:18-32), pero Jesús nos libera de esa esclavitud.

… Gracia y paz a vosotros, de parte del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono, y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, nos lavó de nuestros pecados con su sangre y nos hizo un reino y sacerdotes para Dios, su Padre, a él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Apocalipsis 1: 4-6

Por medio de la cruz, Jesús nos ha liberado de las cadenas de nuestro pecado y nos ha convertido en su pueblo puro y santo. La encarnación es pues una misión de rescate para liberarnos de nuestros tres enemigos espirituales: el mundo, la carne y el diablo. Cristo ha vencido al mundo (Juan 16:33), nos ha liberado del pecado y nos ha permitido crucificar nuestros caminos pecaminosos (Gálatas 5:24), y ha conquistado al diablo que una vez nos gobernó como un amo cruel. Más aún, al morir y resucitar, Cristo es la garantía de que también nosotros resucitaremos de entre los muertos a una nueva vida (1 Corintios 15:20-23); nos ha liberado de la necesidad de temer a la muerte.

Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a esclavitud.
Hebreos 2: 14-15

Pero la libertad que Jesús nos brinda no se limita a la otra vida; tiene un profundo impacto en nuestras vidas ahora. Esto se debe a que, independientemente de los antecedentes o los orígenes de cada uno, por necios o malvados que sean, Jesús nos ha rescatado de los caminos inútiles del pasado. De esta manera, Jesús realinea nuestra esperanza hacia Dios.

Y si invocáis por Padre a aquel que sin distinción de circunstancias juzga según las obras de cada uno, conducíos en temor durante el tiempo de vuestro destierro, sabiendo que fuisteis rescatados de la vana manera de vivir heredada de vuestros padres, no con cosas perecederas, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, previsto desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los últimos tiempos por amor a vosotros, que por medio de él sois creyentes en Dios, quien le resucitó de entre los muertos y le dio gloria, de modo que vuestra fe y vuestra esperanza sean en Dios.
1 Pedro 1:17-21

Por supuesto, se podría decir mucho más acerca de los propósitos por los cuales Jesús vino al mundo, pero la libertad es, sin duda, su núcleo.

Jesús llegó a Nazaret, donde se había criado. El sábado, según su costumbre, entró en la sinagoga y se levantó a leer. Le dieron el libro del profeta Isaías. Lo abrió y encontró el lugar donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar la Buena Nueva a los pobres. Me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar el año agradable del Señor». Después, enrolló el libro, se lo devolvió al ministro y se sentó. Todos los que estaban en la sinagoga tenían los ojos fijos en él. Entonces comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír».
(Lucas 4: 16-21)

Sin embargo, contrariamente a las expectativas mesiánicas que prevalecían en el judaísmo del Segundo Templo, la libertad que le preocupaba no era principalmente política y terrenal; Jesús dio por sentado que César estaba en el trono de Roma y, para decepción de muchos, no hizo ningún esfuerzo por derrocar ese estado de cosas (cf. Juan 18:36-37). Y, sin embargo, en lugar de eso, derrocó a un enemigo mucho más poderoso que César. Al liberar a su pueblo del pecado, de Satanás y de la muerte, Jesús ha desarmado al mayor de los tiranos (cf. Colosenses 2-13). Gracias al evangelio, tanto los opresores como los oprimidos terrenales pueden ser iluminados al hecho de que ambos han sido esclavizados por su propia maldad.

Jesús dijo a los judíos que habían creído en él: «Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres». Ellos le respondieron: «Somos descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices: “Seréis libres”? Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: todo aquel que practica el pecado es esclavo del pecado. El esclavo no permanece en la casa para siempre; el hijo sí. Así que, si el Hijo os libera, seréis verdaderamente libres.
Juan 8:31-36

La inauguración del Reino de Dios exige que todos depongan las armas contra Dios y contra los demás, se arrepientan del mal que han abrazado durante toda su vida y, en cambio, se aferren a la libertad espiritual que se ofrece a través del evangelio. Cuando esto sucede, la causa fundamental de la tiranía y la opresión político-terrenales –el pecado– es aniquilada, el Estado se vuelve obsoleto y las personas encuentran su libertad al someterse a Aquel para quien fueron creadas y por medio de quien existen todas las cosas (Colosenses 1:15-20). Por eso, en esta temporada navideña, recordemos que la verdadera libertad no proviene en última instancia de la utilidad, ni de una tradición ambigua de la ley natural, ni de los filósofos, ni de los Padres Fundadores, ni siquiera de la economía austríaca. La libertad genuina y eterna proviene del Autor de la Vida, quien nos ha liberado del pecado y de su poder para que vivamos libres para su gloria y para nuestro gozo en su comunión eterna.

Me haces conocer el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra están los deleites para siempre.
Salmo 16:11

Porque ésta es la voluntad de Dios: que haciendo el bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos. Andad como personas libres, no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer el mal, sino como siervos de Dios.
1 Pedro 2:15-16

*Todas las citas bíblicas están tomadas de Inglés Standard Version (NBLA)