Militarismo y Pascua

En este Viernes Santo, los cristianos se centran en el sacrificio de Jesucristo como propiciación por los pecados del mundo. Pero en todos los demás días del año (excepto quizás la Navidad), muchos cristianos se centran en otras personas de la Biblia.

En varias ocasiones, la Biblia compara al cristiano con un soldado (Filipenses 2:25; 2 Timoteo 2:3; Filemón 2). Como soldados, a los cristianos se les exhorta a “vestirse de toda la armadura de Dios” (Efesios 6:11). El apóstol Pablo, quien dijo: “He peleado la buena batalla” (2 Timoteo 4:7), le dijo a un joven ministro que “peleara la buena batalla” (1 Timoteo 1:18).

Pero de esto no se sigue, como piensan algunos cristianos, que porque en el Nuevo Testamento se compara a los cristianos con soldados esté bien que un cristiano se una al ejército estadounidense y bombardee, mutile, mate y destruya para el gobierno estadounidense en Irak y Afganistán.

Como la agresión, la violencia y el derramamiento de sangre son contrarios a la naturaleza misma del cristianismo, el soldado cristiano lucha contra el pecado, el mundo, la carne y el diablo. Las armas de su guerra no son carnales (1 Corintios 10:4). Lleva “la coraza de justicia” (Efesios 6:14), no un uniforme militar. Sus lomos están ceñidos con la verdad (Efesios 6:14), no con un cinturón de municiones. Sus pies están calzados con “el apresto del evangelio de la paz” (Efesios 6:15), no con botas militares. Su escudo es “el escudo de la fe” (Efesios 6:16), no un vehículo blindado de transporte de personal. Lleva “el yelmo de la salvación” (Efesios 6:17), no un casco de piloto. Su espada es “la palabra de Dios” (Efesios 6:17), no una M-16.

El Nuevo Testamento exhorta a los cristianos a no vengarse (Romanos 12:19), a hacer el bien a todos los hombres (Gálatas 6:10), a vivir en paz con todos los hombres (Romanos 12:18) y a no devolver mal por mal (Romanos 12:17). No hay nada en el Nuevo Testamento de lo cual se pueda sacar la conclusión de que mutilar, matar, destruir la propiedad y dejar viudas y huérfanos sea de algún modo santificado si se hace con uniforme militar o en nombre del Estado.

Sin embargo, algunas personas —principalmente cristianos guerreros de salón, moralistas de la Coalición Cristiana, evangélicos bélicos, teóricos católicos de la guerra justa, nacionalistas cristianos del ala del Reich, votantes de valores teoconservadores, cristianos imperialistas, excepcionalistas estadounidenses religiosos, excepcionalistas militares religiosos, fascistas cristianos de los Estados Rojos, pro-vida a favor del asesinato en masa, conservadores cristianos sedientos de sangre, patanes cristianos partidarios de Dios y la patria, derechistas religiosos y cristianos que llevan prendedores de solapa con la bandera estadounidense en forma de cruz— todavía intentan justificar las acciones de los soldados cristianos estadounidenses porque, después de todo, los soldados no están condenados en el Nuevo Testamento. Sí, al igual que no lo están los dueños de esclavos.

Después de leer y escuchar a decenas de apologistas cristianos de las fuerzas armadas durante los últimos diez años defender el papel de los cristianos en las fuerzas armadas que lucharon en Irak y Afganistán, he llegado a la conclusión de que todos han bebido de la misma fuente corrupta. Y una de sus bebidas favoritas es el cóctel insidioso de que “los soldados no están condenados en el Nuevo Testamento”.

Su razonamiento erróneo e ilógico es el siguiente:

El centurión Cornelio era un hombre justo que temía a Dios, por lo que está bien que un cristiano se una al ejército de los EE. UU. y bombardee, mutile, mate y destruya para el gobierno de los EE. UU. en Irak y Afganistán.

Se dice que un soldado de Cornelio es devoto, por lo que está bien que un cristiano se una al ejército de los EE. UU. y bombardee, mutile, mate y destruya para el gobierno de los EE. UU. en Irak y Afganistán.

El apóstol Pablo nunca instruyó a los cristianos a no unirse al ejército, por lo que está bien que un cristiano se una al ejército de los EE. UU. y bombardee, mutile, mate y destruya para el gobierno de los EE. UU. en Irak y Afganistán.

Juan el Bautista no les dijo a los soldados que acudieron a él que abandonaran el ejército; por lo tanto, está bien que un cristiano se una al ejército de los EE. UU. y bombardee, mutile, mate y destruya para el gobierno de los EE. UU. en Irak y Afganistán.

Jesucristo se maravilló de la fe de un centurión; por eso está bien que un cristiano se una al ejército de Estados Unidos y bombardee, mutile, mate y destruya para el gobierno de Estados Unidos en Irak y Afganistán.

¿Por qué un cristiano, a menos que tuviera algún propósito, a menos que apoyara el excepcionalismo militar, a menos que fuera un apologista de los militares, utilizaría el hecho de que los soldados no están condenados en el Nuevo Testamento para justificar las acciones de los cristianos en el ejército estadounidense actual?

En el Nuevo Testamento hay otros soldados que tampoco son condenados, pero ningún cristiano los cita para justificar nada. Estos soldados son desnudistas, golpeadores, burladores, escupidores, jugadores, ladrones, mentirosos, azotadores, sobornadores, asaltantes, mutiladores y crucificadores.

Entonces les soltó a Barrabás, y después de azotar a Jesús, le entregó para ser crucificado.

Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y reunieron alrededor de él a toda la tropa.

Y lo desnudaron, y le pusieron un manto escarlata.

Y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano derecha; y doblando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!

Y le escupieron, tomaron la caña y le golpearon en la cabeza.

Y después que se burlaron de él, le quitaron el manto, le pusieron sus propios vestidos y lo llevaron para crucificarlo.

Y al salir, hallaron a un hombre de Cirene, llamado Simón; a éste obligaron a llevar la cruz.

Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa: Lugar de la Calavera,

Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero después de probarlo, no quiso beberlo.

Y le crucificaron, y repartieron sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. (Mateo 27:26-35)

Y cuando se reunieron con los ancianos, y hubo tomado consejo, dieron mucho dinero a los soldados,

Diciendo: Decid: Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos.

Y si esto llega a oídos del gobernador, le persuadiremos y os protegeremos.

Ellos, pues, tomaron el dinero, e hicieron como se les había instruido; y este dicho se difundió entre los judíos hasta el día de hoy. (Mateo 28:12-15)

Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la Pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.

Entonces vinieron los soldados y quebraron las piernas al primero, y también al otro que había sido crucificado con él.

Pero cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas;

Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua. (Juan 19:31-34)

Aunque Cristo perdonó a los soldados que lo crucificaron, nadie podría razonar a partir de esto que está bien que un cristiano se una al ejército de los Estados Unidos y bombardee, mutile, mate y destruya para el gobierno de los Estados Unidos en Irak y Afganistán. De hecho, la lección aquí es exactamente la opuesta. Porque nunca se sabe lo que se le puede decir que haga en el ejército, porque nunca se sabe qué país puede tener que invadir, porque nunca se sabe qué país puede tener que bombardear, porque nunca se sabe qué país puede tener que ocupar, porque nunca se sabe quién puede ser el enemigo la semana que viene, porque nunca se sabe a quién puede tener que matar, lo mejor que puede hacer un cristiano es mantenerse fuera del ejército en primer lugar.

Originalmente publicado en LewRockwell.com.