Folge 256: Christen und Kollateralschäden

In dieser Folge erörtere ich, wie Christen kritisch über Kollateralschäden im Krieg nachdenken müssen. Angesichts des jüngsten Kriegsausbruchs im Iran, bei dem viele Gläubige den Tod unschuldiger Zivilisten, darunter kleiner Mädchen, leichtfertig abtun, gibt es keine biblische, ethische oder theologische Rechtfertigung für Kollateralschäden. Ich erkläre, wie sich meine Ansichten zu diesem Thema im Laufe der Zeit entwickelt haben und wie Christen die übernationale Identität der Familie Abrahams und die offensichtlichen Konsequenzen von Genesis 1,26–28 anerkennen müssen, wonach alle Menschen nach Gottes Bild und Gleichnis geschaffen sind. Die Geburt auf der falschen Seite einer imaginären Grenze ändert nichts an dieser Realität. Ich spreche über die Probleme der Theorie des gerechten Krieges im Hinblick auf moderne Kriegsführung, die Heuchelei der Amerikaner, die den Tod ausländischer Frauen und Kinder rechtfertigen, während sie gleichzeitig behaupten, amerikanische Frauen und Kinder stets verteidigen zu müssen, das Problem des Krieges im Alten Testament und wie Christen moralisch und intellektuell konsequent sein und stets die Rechte und den Wert jedes menschlichen Lebens verteidigen müssen. Kurz gesagt: Es gibt keine christliche Rechtfertigung für Kollateralschäden.

Weitere Informationen

Calhoun zur Theorie des gerechten Krieges: https://libertarianchristians.com/episode/critique-of-the-just-war-theory-laurie-calhoun/

Ballard über die Gewalt im Alten Testament: https://libertarianchristians.com/episode/ep-193-the-problem-of-old-testament-violence-with-jordan-ballard/

Genesis 3: https://libertarianchristians.com/episode/ep-232-genesis-35-and-the-problem-of-power