Das Libertarian Christian Institute ist eine bundesweit steuerbefreite, gemeinnützige Bildungs- und Religionsorganisation nach 501(c)(3), die den Libertarismus aus christlicher Sicht fördert. Wir sind davon überzeugt, dass der Libertarismus der konsequenteste Ausdruck christlichen politischen Denkens ist. Das LCI ist ökumenischer Natur und heißt alle willkommen, die sich zu den traditionellen Glaubensbekenntnissen der Universalkirche bekennen.
Unsere Ziele sind es, unsere Mitchristen durch Online-Programme, gedruckte Publikationen, persönliche Konferenzen und regionale Treffen in kleinen Gruppen zu überzeugen und unsere Mitlibertären so zu lieben, wie Jesus es von uns erwartet. Unsere Online-Präsenz ist in der libertären Gemeinschaft unübertroffen und umfasst Hunderte von Artikeln, Buchbesprechungen, Videos, Podcasts, Nachrichtenbeiträgen und vielem mehr. Dr. Horn wird regelmäßig für seine christlich-libertäre Perspektive zu verschiedenen politischen und kulturellen Themen angefragt. Unsere „Christians For Liberty“-Konferenzen brachten Hunderte christliche Libertäre in Austin, Texas, zusammen, um sich auszutauschen und von großartigen Rednern zu lernen. Während die Organisation wächst, suchen wir aktiv nach Spendern, die sich wünschen, dass eine solche Organisation in der Kirche und in der heutigen Welt einen positiven Beitrag für Freiheit und Christus leistet.
Wir versuchen, hochwertige Ressourcen zu schaffen, um Christen dabei zu unterstützen, die individuelle Freiheit in ihren Familien, Freunden, Gemeinden und Kirchen zu fördern. Wir sehen uns als Beitrag zu den riesigen Ressourcen libertärer Inhalte im Internet, indem wir das christliche Argument für eine freie Gesellschaft vertreten. Wir widersetzen uns der Annahme, dass die politische Grundposition des Christentums Herrschaft und Kontrolle ist, und bekämpfen dies, indem wir Studien in Geschichte, Theologie und biblischer Exegese in verschiedenen Bereichen durchführen.
Das Libertarian Christian Institute stellt sich eine Welt vor, in der Christen auf der ganzen Welt die Werte und Prinzipien einer freien Gesellschaft als konsequentesten Ausdruck des christlichen politischen Denkens fördern. Wir sehen eine Welt, in der Christen, statt sich nach links oder rechts zu polarisieren, zeigen, dass individuelle Freiheit eine Kraft für das Gemeinwohl ist. Wir wollen Christen davon überzeugen, dass der politische Ausdruck unseres Glaubens uns den Prinzipien individueller Freiheit und freier Märkte näher bringt.
Das Libertarian Christian Institute vertritt fünf Grundwerte, die jeder christliche Libertäre selbstbewusst vertreten sollte, auch wenn er diese Werte mit eigenen Nuancen zum Ausdruck bringt. Unser Ziel ist es nicht, alle Glaubenssätze christlicher Libertärer umfassend darzulegen, sondern einen zentralen Satz von Grundsätzen bereitzustellen, von dem wir alle unabhängig von Konfessionen und theologischen Neigungen ausgehen können.
Entdecken Sie, wie aus einem bescheidenen Blog eine führende Stimme für die Freiheit wurde, die im christlichen Glauben verwurzelt ist.
LCI verfügt über ein talentiertes Team, das sich der Erstellung der besten christlich-libertären Inhalte widmet. Von Vorstandsmitgliedern bis zu Mitwirkenden helfen unsere Teammitglieder LCI jeden Tag dabei, unsere Mission zu erfüllen.
Die Inhalte der LCI-Website werden von Autoren und Mitwirkenden aus einem breiten Spektrum orthodoxer christlicher Glaubensrichtungen bereitgestellt. Alle sind einer Ethik der Gewaltlosigkeit verpflichtet, die mit unserem christlichen Glauben im Einklang steht. Sie werden auf der gesamten Website auch Gastbeiträge finden.
Das Libertarian Christian Institute hat fünf Grundwerte, die unserer Meinung nach jeder christliche Libertäre selbstbewusst vertreten sollte, auch wenn diese Personen diese Werte mit ihren eigenen Nuancen zum Ausdruck bringen. Unser Ziel ist es nicht, alles umfassend darzulegen, was christliche Libertäre sollen glauben, sondern bieten einen zentralen Satz von Glaubenssätzen, von dem wir alle ausgehen können, ungeachtet unterschiedlicher Konfessionen oder theologischer Neigungen.
Ein umfassender Blick auf die biblische Erzählung zeigt, dass die Verkündigung der Herrschaft Jesu durch die Kirche nicht nur eine persönliche Treueerklärung ist; sie ist auch eine antiimperiale Erklärung, dass der Weg des Friedens durch Christi gegenkulturelles Reich der Liebe und des Dienstes führt. Die Anhänger Christi sind dazu berufen, eine prophetische Stimme gegen die Mächte der Herrschaft und Gewalt zu sein. Der Staat – die monopolisierte Gewaltinstitution in der Gesellschaft – darf niemals mit dem Reich Gottes verwechselt werden, und wenn die Macht des Staates wächst, nimmt der rechtmäßige Einfluss von Kirchen, Familien und lokalen Gemeinschaften ab.
Die von Christus und der frühen Kirche vorgelebte Ethik ruft uns dazu auf, die Welt zu verändern und das Reich Gottes durch Dienst statt Gewalt aufzubauen; durch Überzeugung statt Zwang. Der Einsatz politischer Gewalt, um ethisches Verhalten zu erzwingen, kann die Herzen nicht verändern und erschwert nur unseren Kampf gegen Sünde, Tod und Böses. Christen müssen in Demut und niemals mit Gewalt zur Reue für die Sünde aufrufen. Daher verkörpert eine konsequent christliche Ethik immer Gewaltlosigkeit.
So wie Gott in der Dreifaltigkeit inhärent relational ist, sind auch die Menschen dazu geschaffen, in Gemeinschaft zu leben. Die Sünde hat die gemeinschaftlichen Beziehungen, für die wir geschaffen wurden, zerstört, indem sie Individuen gegen Gott, gegeneinander und gegen die Erde ausgespielt hat, deren weise Verwalter wir sein sollen. Die Bestätigung der Würde, des Wertes und der Rechte des Einzelnen als Ebenbild Gottes ist ein erster Schritt zur Wiederherstellung einer authentischen, christuszentrierten Gemeinschaft unter unterschiedlichen Individuen. Da die Gesellschaft aus Individuen besteht, erfordert eine gesunde Gesellschaft gesunde Individuen. Durch freiwillige Zusammenarbeit und Respekt vor der Freiheit können sich Menschen zusammenschließen, um Handel zu treiben, zu innovieren, zu erschaffen, zusammenzuarbeiten, zu teilen und eine Welt aufzubauen, die gleichzeitig den Einzelnen respektiert und unseren Nächsten verbessert.
Der Mensch ist als soziales Wesen geschaffen und Gottes Plan sieht vor, dass wir zusammenarbeiten, um Institutionen zu entwickeln, die menschliches Gedeihen fördern. Sofern diese Institutionen freiwillig, friedlich und ohne Zwang sind, besitzt der Mensch die von Gott gegebene Fähigkeit, die schlimmsten Probleme auf die beste Art und Weise zu lösen. Soziale Institutionen, die auf gegenseitiger Zusammenarbeit basieren – wie Ehe, Familie, Kirche, Organisationen und Unternehmen – sind für echte Menschlichkeit von entscheidender Bedeutung.
Respekt für Privateigentum, freiwilliger Austausch, Verurteilung von Diebstahl und der Wert von Kooperation und Dienst zur Erreichung gemeinsamer Ziele ergeben sich ganz natürlich aus christlichem Denken und Handeln. Dies ist es, was „Kapitalismus“ in der libertären Sicht definiert. Reichtum ist ein von Gott gegebenes Werkzeug, und von allen, die solchen Reichtum besitzen, wird erwartet, dass sie ihn für Gottes Königreich und das Wohl unseres Nächsten einsetzen. Steuern und Regulierung neigen dazu, Reichtum zu zerstören, Innovationen zu verhindern und Macht zu zentralisieren und behindern daher unsere Fähigkeit, Gottes Berufung zu erfüllen. Wo freie Märkte gedeihen dürfen, werden die Menschen sowohl materiell als auch spirituell gedeihen. Darüber hinaus hilft die christliche Ethik, unsere Volkswirtschaften für den Dienst an Gott und unserem Nächsten auszurüsten.
Wir sind nicht mit der Libertarian Party verbunden. Wir sind eine 501(c)(3)-Organisation und können dies als solche nicht. Aus anderen Gründen sind wir jedoch nicht mit der Libertarian Party verbunden, obwohl wir natürlich einige politische Ansichten teilen. Wir lehnen das offizielle Programm der Libertarian Party weder ab noch unterstützen wir es und ziehen unsere eigenen Schlussfolgerungen über die Grundwerte der LP.
Wir glauben, dass die Parteizugehörigkeit eine persönliche Entscheidung ist und dass „Libertäre mit kleinem L“ die Sache der Freiheit innerhalb jeder Partei mit unterschiedlicher Wirksamkeit vorantreiben können.
Man könnte meinen, dass wir den Begriff ganz und gar aufgeben würden, weil der Begriff Kapitalismus einen schlechten Ruf hat und im Wesentlichen mit der Idee des „Vetternwirtschaft“ gleichgesetzt wird, und stattdessen etwas Genaueres und vielleicht sogar Eingängigeres verwenden würden. Aber alle Alternativen, selbst wenn sie das Wesen des Kapitalismus besser erfassen als die Konnotationen des Begriffs selbst, sind nicht eingängig, in gewisser Weise klobig und verbessern unsere Fähigkeit, für ihn zu argumentieren, nicht wirklich. Darüber hinaus ist es für uns nicht immer notwendig, ein vollkommen gutes Wort zu ersetzen, das richtig verstanden wird. Tatsächlich betrachten wir es als eine pädagogische Gelegenheit für Christen und Libertäre gleichermaßen, ein angemessenes Verständnis und eine Wertschätzung dafür zurückzugewinnen, was Kapitalismus ist und tut.
Obwohl wir die Verwendung anderer Wörter und Ausdrücke zur Beschreibung des Kapitalismus, die sein Wesen erfassen, nicht herabwürdigen, glauben wir doch, dass der übergeordnete Zweck dieser Bemühungen darin liegt, uns wieder darauf hinzuweisen, worum es beim Kapitalismus wirklich geht.
Als Organisation unterstützen wir die libertäre Bewegung im Großen und Ganzen und bekräftigen die ökumenischen christlichen Glaubensbekenntnisse. Manchmal haben wir zu einem bestimmten Thema keine offizielle Meinung oder Position, da es häufig vorkommt, dass wohlmeinende und vernünftige Libertäre zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen zum gleichen Thema kommen. Sogar innerhalb der Organisation vertreten einzelne Personen differenzierte und manchmal gegensätzliche Ansichten. Und wir glauben, dass das in Ordnung ist. Einer der Gründe, warum wir unsere Grundwerteerklärung entwickelt haben, ist, dass christliche Libertäre sich mit denselben Dingen identifizieren und eine Affinität zu ihnen aufrechterhalten können, während wir die Botschaft der Freiheit verbreiten.
Die oben genannten Grundwerte sowie unser Bekenntnis zu den historischen ökumenischen Glaubensbekenntnissen sind das Maß unseres „Glaubensbekenntnisses“. Wir verstehen und bestärken darin, dass Angehörige anderer Glaubenstraditionen spezifischere Ansichten vertreten und verteidigen, aber wir erkennen auch an, dass die Vielfalt der Glaubensrichtungen innerhalb der libertären christlichen Bewegung eine Stärke und keine Schwäche ist. Wir müssen uns nicht alle an denselben eng gefassten Glaubensbekenntnissen orientieren, um die Botschaft des Friedens zu predigen.
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