„Und dieses Evangelium des Reiches wird in der ganzen Welt gepredigt werden als Zeugnis für alle Völker, und dann wird das Ende kommen.“ – Matthäus 24:14
In diesem Vers gibt es mehrere Ausdrücke, die eine nähere Betrachtung wert sind.
Erstens ist das „Evangelium des Königreichs“ deshalb interessant, weil Gläubige die biblische Bedeutung des Königreichs Gottes allzu oft übersehen oder missverstehen und sich stattdessen lieber auf das „Evangelium der persönlichen Erlösung“ konzentrieren. Beides ist in der Heiligen Schrift vorhanden, aber das Königreich hat einen so viel größeren Umfang als die persönliche Erlösung, dass es eine Schande wäre, sich nur auf Letzteres zu konzentrieren und Ersteres zu vernachlässigen.
Das Evangelium oder die gute Nachricht vom Königreich hat zwei Seiten: (1) Gott – der Schöpfer des Universums – möchte eine Beziehung zu den Menschen haben, die mit der einzigartigen Fähigkeit ausgestattet sind, eine solche Beziehung zu führen. (2) Diese Beziehung zu Gott ist der Schlüssel zur Beseitigung der schmerzhaften und zerstörerischen Auswirkungen der Sünde auf menschliche Beziehungen, soziale Strukturen und die physische Welt.
Tatsächlich kann das Königreich Gottes als das Ausmaß verstanden werden, in dem Gottes heilende Erlösung in diesem Leben und in dieser Welt wie im Himmel angewandt und umgesetzt wurde. Es ist das ganzheitliche Wohlbefinden und Gedeihen, das die Menschen teilweise in diesem Leben und vollständig im nächsten erleben können.
Der entscheidende Unterschied zwischen dem „Evangelium des Königreichs“ und dem „Evangelium der persönlichen Erlösung“ liegt im Umfang von Gottes Erlösungsplan. Gott möchte nicht einfach die Seelen der Auserwählten wegnehmen und dabei zulassen, dass die sozialen Strukturen der Menschheit und die von ihm geschaffene physische Welt verfallen. Er möchte die gesamte Schöpfung erlösen und hat sich entschieden, treuen Menschen, so schwach wir auch sein mögen, eine führende Rolle in diesem Prozess zuzuweisen. Darüber hinaus hat das Geben und Dienen in dieser führenden Rolle den doppelten Vorteil, das Königreich Gottes auszuweiten. und Stärkung des Glaubens der Gläubigen.
„Das Ende“, das kommen wird, ist weit entfernt von dem Weltuntergangsszenario, das der Ausdruck in unserer Kultur impliziert, sondern ein glückliches Ende, an dem alles wiedergutgemacht ist und Gott wieder über seine Schöpfung herrscht. (Fragen Sie mich aber nicht, wie genau dieses Ende wird kommen. Das liegt über meiner Gehaltsstufe!)
Beachten Sie jedoch, dass eine dieser Aufgaben, zu der gläubige Menschen im Vers Matthäus 24 aufgerufen werden, darin besteht, das Evangelium des Königreichs „in der ganzen Welt zu predigen, als Zeugnis für alle Völker“. Und hier kommt die Globalisierung ins Spiel.
Im weitesten Sinne kann Globalisierung als die Weiterentwicklung des internationalen Reiseverkehrs, Handels und Einflusses verstanden werden. Dies ist der Grund, warum so viele physische Güter in den USA mit „Made in China“ gekennzeichnet sind und warum Kentucky Fried Chicken (KFC) die beliebteste Fast-Food-Kette in China ist. Dies ist der Grund, warum Hollywoodfilme auf der ganzen Welt beliebt sind und warum der koreanische Popsong „Gangnam Style“ in den USA ein Überraschungshit wurde. Dies ist der Grund, warum Kulturen auf der ganzen Welt miteinander interagieren und immer mehr zu einer globalen Gemeinschaft verschmelzen.
All diese Faktoren gehen oft Hand in Hand. Reisen, Handel und kultureller Einfluss gehen oft Hand in Hand. Wenn Handelsbarrieren errichtet werden, folgen oft Reisebeschränkungen. Wenn Reisen und Handel eingeschränkt werden, werden auch die jeweiligen Kulturen voneinander isoliert.
Die Globalisierung wurde im 21. Jahrhundert vielfach verunglimpft, auch von vielen wohlmeinenden Christen. Doch ich möchte drei Gründe nennen, warum die Globalisierung tatsächlich als Segen angesehen werden kann, für den Gläubige dankbar sein sollten.
(1) Gott wünscht das Wohlergehen und Gedeihen aller Menschen, unabhängig von Nationalität oder ethnischer Zugehörigkeit, und das sollten auch Christen tun. Die Globalisierung hat massiv zur menschlichen Bereicherung, zum Wohlergehen und zum Gedeihen auf der ganzen Welt beigetragen.
Wie ich kürzlich schrieb ein Seeking Alpha-Artikel,
…der grenzüberschreitende Handel trug wesentlich zur massiven Bereicherung der Welt bei Im Laufe der Zeit konnten Milliarden Menschen aus der Armut befreit, die Lebenserwartung erhöht und der Lebensstandard gesteigert werden. Dies gilt sowohl für Nettoexporteure als auch für Nettoimporteure.
Für Nettoimporteurländer senkt der grenzüberschreitende Handel die Warenpreise, wodurch mehr verfügbares Einkommen für andere Dinge zur Verfügung steht. Wenn man weniger von seinem Einkommen für einige Dinge ausgibt, hat man die Möglichkeit, mehr Geld für andere auszugeben, was wiederum diese anderen Branchen ankurbelt, neue Arbeitsplätze schafft und einen positiven Kreislauf in Gang setzt.
Für Nettoexportländer bietet der grenzüberschreitende Handel reichlich Gelegenheiten zur Steigerung der Wirtschaftsaktivität und -dynamik. Um niemand anderen als Paul Krugman zu zitieren:
Tatsache ist, dass jedes erfolgreiche Beispiel wirtschaftlicher Entwicklung im letzten Jahrhundert – jedes Beispiel einer armen Nation, die sich einen mehr oder weniger anständigen oder zumindest dramatisch verbesserten Lebensstandard erarbeitet hat – durch die Globalisierung zustande kam, das heißt durch die Produktion für den Weltmarkt, statt Selbstversorgung anzustreben. Viele der Arbeiter, die für den Weltmarkt produzieren, werden nach den Maßstäben der Ersten Welt sehr schlecht bezahlt. Aber zu behaupten, sie seien durch die Globalisierung verarmt … man muss vergessen, dass diese Arbeiter noch ärmer waren, bevor die neuen Exportjobs verfügbar wurden, und die Tatsache ignorieren, dass es denen, die keinen Zugang zu globalen Märkten haben, viel schlechter geht als denen, die keinen haben.
Dieser Punkt muss betont werden, weil die Heilige Schrift klar macht, dass Gott im Idealfall Wohlstand für alle wünscht. Nicht unbedingt Reichtümer, wohlgemerkt, aber wahrer Wohlstand – der geistige, gemeinschaftliche und materielle Überfluss, auf den Jesus in Johannes 10 Bezug nimmt. Sinnvolle und lohnende Arbeit ist Teil dieses erfüllten Lebens.
Natürlich fehlt materieller Wohlstand und sinnvolle Arbeit die ewige Bedeutung ohne geistig Fülle. Das führt uns zum nächsten Punkt.
(2) Die Globalisierung erleichtert die grenzüberschreitende Weitergabe kultureller und religiöser Ideen und beseitigt so Hindernisse für die Verbreitung des Christentums.
In ihrem aufschlussreichen Buch Unternehmen mit großer KommissionSteve Rundle und Tom Steffan argumentieren, dass „die Globalisierung Teil von Gottes Plan ist, den gesamten Leib Christi in seinen globalen Plan (seine Mission) zu integrieren“ und alle Nationen der Erde zu segnen.
Wie das? Rundle und Steffan erklären:
Wenn die meisten Menschen von Globalisierung sprechen, meinen sie damit den Abbau politischer, sozialer und wirtschaftlicher Barrieren, die Länder und Nationalitäten einst weitgehend voneinander trennten. Doch es fällt gerade eine weitere Barriere – eine theologische –, die tiefgreifende Auswirkungen darauf hat, wie die Kirche ihre Aufgabe versteht und erfüllt … Die kumulative Wirkung dieser bröckelnden Barrieren ist ein dramatischer Anstieg des Austauschs von Produkten, Dienstleistungen, Informationen und Kultur und eine entsprechende Zunahme der interkulturellen menschlichen Interaktion.
Dieser verstärkte Informations- und Kulturaustausch hat der Kirche Möglichkeiten eröffnet, ihre Botschaft auf bisher unmögliche oder unwahrscheinliche Weise zu verbreiten. Er hat zu verstärkten Interaktionen zwischen christlichen Reisenden und Geschäftsleuten und Angehörigen anderer Nationen und Kulturen geführt, die weit weniger Zugang zum Evangelium haben. Er hat es sehr unterschiedlichen Kulturen ermöglicht, einander besser zu verstehen und so die Kommunikation des Evangeliums von einer Kultur zur anderen zu verbessern.
Rundle und Steffan argumentieren, dass
Die lebensverändernde Botschaft des Evangeliums wird, wenn sie im Kontext der eigenen Kultur und Sprache verstanden wird, bei Menschen jeden Stammes, jeder Sprache und Nation Anklang finden. Überall, wo das Evangelium verbreitet wurde, übernehmen die Menschen es und (sofern sie nicht von einem allzu paternalistischen Missionar entmutigt werden) übernehmen sie die Aufgabe, diese Botschaft an andere innerhalb ihrer Gruppe zu verbreiten. Doch bis sie zum ersten Mal hören Sie verbreiten das Evangelium nicht auf eine kulturell relevante Weise, bleiben aber unevangelisiert.
Die Globalisierung ist ein Segen, weil sie die Weitergabe des Evangeliums von einer Nation zur anderen, von einer Kultur zur anderen und von einer Sprache zur anderen erleichtert hat.
(3) Die Globalisierung ermöglicht Gläubigen den Zugang zu Ländern, die dem Evangelium sonst verschlossen und unzugänglich wären.
Aber was ist mit den Nationen, die zwar für den Handel und bestimmte Arten von Reisenden offen sind, aber definitiv kein Frontalunterricht. offen für Missionare? Auch hier ist die Globalisierung ein Segen.
„Niemals war es so einfach, international zu reisen und zu kommunizieren, aber so schwierig, als professioneller Missionar zu reisen“, schreiben Rundle und Steffan. Man denke an die vielen Länder auf der Welt, die Christen aus offiziellen geschäftlichen oder Bildungsgründen die Einreise erlauben, aber kein Frontalunterricht. für die Missionsarbeit. Sie kennen wahrscheinlich Gläubige, die derzeit mit Arbeits- oder Schulvisa in anderen Ländern missionieren. In vielen Ländern missionieren Gläubige auf subtile Weise, indem sie Englischunterricht geben. Aber natürlich hätten sie nie die Möglichkeit, auf subtile Weise zu missionieren, wenn sie nicht in bestimmte Länder einreisen könnten, um Englisch zu unterrichten!
Man könnte einwenden, dass zwei Länder Handelsbarrieren haben und trotzdem Reisen zulassen können. Aber so funktionieren grenzüberschreitende Interaktionen selten. Normalerweise führen Beschränkungen in einem Bereich zu Beschränkungen in anderen Bereichen, in einem sich selbst verstärkenden Kreislauf. Häufig kommt es vor, dass die Entscheidung eines Landes, Barrieren zu errichten, dazu führt, dass das andere Land ähnliche Barrieren errichtet. Man muss sich nur die Beziehungen der USA zu Kuba, dem Iran oder (kürzlich) China ansehen, um zu sehen, wie diese Spirale entstehen kann.
Natürlich können kleine Schritte zur Einschränkung des grenzüberschreitenden Handels oder Reisens unternommen werden, ohne die Verbreitung des Evangeliums zu behindern. Ein Beispiel ist die kürzlich vorgeschlagene Erhöhung der Zölle auf kanadisches Holz. Aber der Punkt ist, dass die wirtschaftliche und kulturelle Isolation, die durch Barrieren gefördert wird, ein Hindernis zur Verbreitung des Evangeliums, während die Beseitigung dieser Barrieren ein Segen für sie ist.
Gläubige täten gut daran, eine eindeutig christliche Perspektive in die Debatte zwischen wirtschaftlichem Nationalismus und Globalisierung einzubringen. In erster Linie sind wir keine Amerikaner oder Kanadier oder Angehörige irgendeiner anderen Nationalität, sondern Bürger des Königreichs Gottes. Unsere gesamte irdische Politik sollte den Zielen und Prioritäten des Königreichs dienen, nicht umgekehrt.


