Der Triumph eines libertären Komikers: Eine Rezension von Greg Gutfelds The King of Late Night

Das neue achte Buch des politischen Komikers Greg Gutfeld, Der König der Late Nightuntersucht, was seiner Meinung nach viele der jüngsten kulturellen „Wendungen“ in den USA sind, die seiner TV-Show Gutfeld! dabei helfen, die amerikanische Late-Night-Konkurrenz zu schlagen. Der Autor gibt Möchtegern-Komikern weise Ratschläge und macht brillante kulturelle und politische Beobachtungen, die einen Überfluss an gesellschaftlichen Doppelstandards entlarven, die nur darauf warten, satirisch dargestellt zu werden. Trotz der Warnung vor der tödlichen Bedrohung unserer bürgerlichen Freiheiten durch aufgeweckte Linke ist das Buch voller Lacher, da Gutfeld seine Argumente mit Humor vorbringt, im Gegensatz zu den wütenden persönlichen Angriffen, die heute so üblich sind. All dies macht das Buch zu einer äußerst befriedigenden Lektüre.

Der Triumph eines libertären Komikers: Eine Rezension von Greg Gutfelds The King of Late Night

Der vielleicht deutlichste Umschwung von Gutfelds anhaltendem Erfolg als Autor und Autor ist der wichtigste. Obwohl US Humor, Inc. lange Zeit von rebellischen, kantigen liberalen Scharfmachern wie Richard Pryor und George Carlin dominiert wurde, haben sich zu viele der heutigen amerikanischen liberalen Komiker zu unlustigen politischen Propagandisten entwickelt, um den karriereschädigenden aufgeweckten Mob zu beschwichtigen, während mutige Konservative und Libertäre wie Gutfeld sich über linke Schlagworte lustig machen. In der Tat, so sieht es Gutfeld, „Wenn Richard Pryor oder George Carlin noch am Leben wären, würden sie schreiend von den Campus rennen, verfolgt von einer Menge nichtbinärer Oberlin-Studenten.“

Dies liegt daran, dass die Linke zur langweiligen Heimat wütender, intoleranter und völlig „humorloser“ Zensoren geworden ist, während sich die Rechten in kreative, witzige Rebellen verwandelt haben, die es mit dem Establishment aufnehmen. Wie Gutfeld es sieht, „ist die Linke, einst die Oase der freien Meinungsäußerung, jetzt ein Kopfgeldjäger für die wirklich Freimütigen – sie verfolgt die Gesetzesbrecher und zerstört Karrieren … Die Linke ist jetzt der alte Knacker, der die Zensur vorantreibt, und die Rechte ist die Seite, die die Offensive vertritt.“ Als Beweis dafür, wie bizarr es ist, ist das Fernsehnetzwerk Comedy Central wohl nicht annähernd so innovativ oder witzig wie Gutfelds Programme (Red Eye, The Greg Gutfeld Show und Gutfeld!) auf dem Fox News Channel. Im aufgeweckten Amerika sind liberale Komiker zu spießigen Eltern geworden, während sich die libertären und konservativen Clowns zu hippen Außenseitern entwickelt haben, die hämisch darauf hinweisen, dass der aufgeweckte Kaiser keine Kleider hat.

Der aufgeweckte Kaiser hat keine Kleider

Gutfeld behauptet, seine Konkurrenz im Late-Night-TV habe aus Feigheit ihre Comedy eingedämmt, da Stephen Colbert, Jimmy Fallon, Jimmy Kimmel, Seth Meyers, Trevor Noah und James Corden danach dürsten, zur Clique des Establishments zu gehören, und Angst haben, den Wokestern zum Fraß vorgeworfen zu werden, wenn sie sich jemals über Präsident Biden oder eine andere heilige Kuh der Linken lustig machen. Obwohl er selbst durch und durch witzig ist, räumt Gutfeld wiederholt ein, dass seine Rivalen ihre humorvolle Begabung feige geopfert haben, um zu finsteren, schrillen Wichtigtuern zu werden, die sich damit zufrieden geben, bei einem loyalen, aber kleinen Publikum fanatischer Parteigänger leichte politische Punkte zu machen. Seine Entscheidung, mit Gutfeld! in die Arena der Late-Night-Comedy einzusteigen, begründete der Autor mit den Worten: „Comedy am Abend war keine Comedy mehr, sondern Propaganda, die kaum als Unterhaltung getarnt war.“

Die Gegenreaktion gegen die humorlose Linke ist eine weitere Wendung, da sie von älteren, etablierteren Komikern kommt, die es sich leisten können, viel stärker gegen das Establishment zu sein. Bill Maher, Dave Chappelle, Ricky Gervais, Russell Brand, Joe Rogan und Gutfeld stehen seit Jahrzehnten auf der Bühne – daher „Der Alte ist jetzt der Draufgänger und die Jungen sind zarte Narzissen.“ Es ist ironisch, aber auch verständlich, dass die meisten jungen Komiker zu viel Angst haben, den Zorn überempfindlicher Wokester zu riskieren, die sich auf jeden stürzen, der es wagt, sich über sie oder ihre Dogmen lustig zu machen. Wie Gutfeld zugibt, können es sich jüngere, weniger etablierte Komiker weitaus weniger leisten, das Karriereende zu riskieren, insbesondere wenn soziale Medien frühere öffentliche Äußerungen so leicht zugänglich machen.

Der Hintergrund all dessen und vielleicht der ultimative gesellschaftliche Umschwung, den Gutfeld analysiert, ist, wie die Linke zur amerikanischen herrschenden Klasse geworden ist, die eifrig die mächtigen Eliten des Establishments gegen die benachteiligten Außenseitergruppen schützt, die jetzt von der Rechten unterstützt werden. So waren es die Demokraten, die während der Covid-Panik hysterisch Regierungsauflagen durchsetzten und die Großunternehmen stärkten, während die Leute auf der Rechten die Freiheit des Einzelnen verteidigten, sich nicht impfen zu lassen, in den Lockdown zu gehen oder eine Maske zu tragen. Einige College-Studenten in Iowa protestierten sogar, weil sie mehr Covid-Richtlinien auf dem Campus wollten, und in einer reichen orwellschen Ironie wurde „der Pro-Masken-Protest von der ‚Campaign to Organize Graduate Students‘ oder COGS organisiert.“

Die Ideologie der Bestrafung

Gutfeld sieht die aufgeweckte Inkarnation des Linkstums als „die Ideologie der Bestrafung. Es hat etwas Suchtmachendes, den Leuten zu sagen, wie sie ihr Leben zu leben haben.“ Er beobachtet, wie National Public Radio (NPR) sogar „ein System entwickelt hat, um Mitarbeiter zu verpetzen, die sich nicht an die sehr pro-Masken-Richtlinien halten“, und postuliert, dass dies ein mächtiges McCarthy-artiges Mittel ist, um linke Diktate neurotisch durchzusetzen.

Was für ein Irrtum, dass dieselben Liberalen, die gegen den Irakkrieg von Präsident Bush II. protestierten, nun die größten Unterstützer immer größerer US-Militärhilfe für die Ukraine sind, obwohl das Risiko einer direkten US-Beteiligung am russisch-ukrainischen Krieg besteht. Konservative sind zu Kriegsgegnern geworden, obwohl Gutfeld vermutet, dass die Linke die US-Ukrainepolitik ablehnen würde, wenn Präsident Trump sie vorantreiben würde.

Ein weiterer, geradezu nach Satire schreiender Seitenhieb ist das, was Gutfeld „das sich wandelnde Gesicht des Frauensports (der jetzt auch mit einem Dreitagebart einhergeht)“ nennt, da aufgeweckte Feministinnen nun unter dem Banner des Transgenderismus auf dem angeblichen Recht biologischer Männer beharren, den Frauensport zu dominieren. Konservative und Libertäre sind zu den wahren Feministinnen geworden, die versuchen, weibliche Sportlerinnen davor zu schützen, dass ihre hart erkämpften Träume von weitaus größeren, mit Testosteron vollgestopften Männern zerstört werden.

Das Buch enthält eine Fülle von scharfsinnigen kulturellen und politischen Argumenten, von denen das wichtigste vielleicht das Argument des konservativen alternativen Medienpioniers Andrew Breitbart ist, dass Kultur die Politik antreibt. Gutfeld ist der Ansicht, dass „es wirklich nur um Kultur geht. Und wir müssen einen Teil davon zurückgewinnen. Sonst wird sie bald verschwunden sein.“ Er vertritt die Ansicht, dass jeder, der freie Meinungsäußerung genießt, sich den Wokestern entgegenstellen muss, sonst verlieren wir unsere Rechte. Er stimmt auch mit Autor Dennis Prager überein, dass die Linke von ihrer endlosen Gier nach Macht angetrieben wird und dass wir nicht zulassen können, dass sie in ihrem orwellschen Bestreben, die Bedingungen der Debatte zu diktieren, die Sprache neu definiert, denn „Worte sind für Ideen, was Föten für Babys sind.“

Während er die urkomischen Absurditäten der „lächerlichsten Bewegung der modernen Geschichte: Wokeismus“ lächerlich macht, argumentiert Gutfeld, dass „Neid die Cancel Culture antreibt“, da die Kritiker typischerweise talentlos und „unkreativ“ sind. Obwohl er anerkennt, dass die Linke von Emotionen getrieben wird, behauptet er:

Ich habe noch nie jemanden getroffen, der sich durch die Äußerungen anderer wirklich beleidigt gefühlt hat … Wenn wir empört sind, empfinden wir keine echte Empörung. Wir genießen den Energieschub, der durch die Simulation der Empörung entsteht. Wir haben ein neues Lymphsystem entwickelt: Empörungs-Endorphine.

Linke Doppelmoral

Eines der besten Features von The King of Late Night ist die schonungslose Enthüllung linker Doppelmoral, wie etwa die Sicht der liberalen Nachrichtenmedien auf einen Polizisten, der bei den Unruhen im US-Kapitol am 6. Januar 2021 die unbewaffnete Ashli ​​Babbitt tötete: „Sie haben sie verunglimpft. Sie haben sie ausgelacht“ und „Identität, Hintergrund und beruflicher Werdegang der Polizistin blieben monatelang im Dunkeln.“ Doch die gegenteilige Reaktion der Presse lässt sich leicht erahnen, „wenn sie Antifa, Black Lives Matter, Pro-Choice oder eine Oma mit P—–Hut wäre“.

In einem viel größeren Maßstab erinnert uns Gutfeld daran, wie die linken Eliten von uns allen verlangten, Covid-Masken zu tragen, während sie diese missachteten. Und wie sie uns dazu auffordern, unseren CO2-Fußabdruck zu verringern, um den „Klimawandel“ zu bekämpfen, während sie selbst, wie die Obamas, riesige Villen am Strand kaufen.

Einer der treffendsten Punkte Gutfelds ist seine Behauptung: Wenn die Rechte die Seite wäre, die Hormonbehandlungen und Operationen zur Geschlechtsumwandlung bei Teenagern vorantreibt, die unter Geschlechtsidentitätsstörung leiden, „würde die Linke schreien“, die Konservativen versuchten, Homosexuelle auszumerzen.

Er erkennt auch an, wie viele Linke die Woke-Orthodoxie verletzen können, und erinnert an die langjährige MSNBC-Moderatorin „Joy Reid hatte ein Blog voller bigotter Sachen, die Archie Bunker zusammenzucken ließen“, aber kein konservativer Kommentator würde so etwas durchgehen lassen. Dennoch fragt sich Gutfeld, ob die Komiker Jimmy Kimmel und Sarah Silverman so woke geworden sind, weil sie vor langer Zeit mit schwarz geschminktem Gesicht auftraten.

Empfehlung für „The King of Late Night“

Ich empfehle dieses Buch insbesondere allen aufstrebenden Komikern, da es voller praktischer Tipps ist, wie man sich in der gegenwärtigen „Woke“-Comedy-Umgebung zurechtfindet. Vor allem behauptet Gutfeld, man sollte sich kontroverser Themen annehmen, gerade weil andere sie fürchten und das Publikum ohnehin darüber nachdenkt. Wir schätzen besonders jeden, der eine tabuisierte Wahrheit auf witzige Weise entlarven kann, und Gutfeld argumentiert: „Die Woken haben ihre völlig verrückte Humorlosigkeit mittlerweile absolut hysterisch gemacht.“

Das Buch stimmt mit Gutfeld! überein (und schreibt ihm das hochkarätige Buch „You Can't Joke About That“ der Komikerin Kat Timpf zu), in dem es heißt, dass wir uns sogar über das Tragische lustig machen sollten, da Gutfeld behauptet: „Über Tragödien Witze zu machen, heißt nicht, krank zu sein. Es heißt, gesund zu sein. So kommen wir mit dem Leben zurecht.“ An anderer Stelle im Buch, als er kurz über die langwierige, tödliche Krebserkrankung seines Vaters spricht, die seine Kindheit überschattet hat, weigert sich Gutfeld, die Opferkarte zu spielen. Während er Theorien über den Einfluss seiner ungewöhnlichen Eltern auf seinen Humor aufstellt, verfällt er nie in Selbstmitleid.

Wie Timpf behauptet auch Gutfeld, dass „Selbstironie eine der wichtigsten Voraussetzungen für die Show ist“, und merkt an, dass er bei Gutfeld! mehr Zielscheibe von Witzen ist als jedes andere Ziel. Er betreibt auch „Lastersignalisierung“, indem er Witze über seinen früheren Drogenkonsum und andere „schmutzige Wäsche“ macht, als „Präventivschlag gegen die Absetzung, der einen Schutzgraben vor erbärmlichen Wichtigtuern“ schafft, in der Hoffnung, einen Skandal über ihn zu schüren.

Ebenso hat der Autor im Laufe seiner Kindheit gelernt, dass „die Wirkung abgeschwächt würde, wenn ich die unaussprechlichen Wahrheiten mit einem Lächeln und Lachen aussprechen würde“, und ist daher bei Gutfeld unermüdlich optimistisch! Als regelmäßiger Zuschauer kann ich bestätigen, dass er in der Show (viel) mehr lacht als selbst Ed McMahon in der Tonight Show mit Johnny Carson. Ein weiterer Karrieretipp ist, sehr hart zu arbeiten und mit den talentiertesten Leuten zusammenzuarbeiten, um fit zu bleiben.

Meine größte Kritik an dem Buch ist seine Organisation bzw. deren Fehlen. Statt Kapiteln gibt es viele Überschriften, aber die Erzählung wechselt zu schnell von einem Thema zum anderen und wieder zurück. Es wäre hilfreich gewesen, ähnliche Themen in einem Kapitel zu gruppieren. Wie in Timpfs Buch gibt es auch hier zu viele Schreibfehler (fehlende Wörter, Rechtschreibfehler, falsche Zeichensetzung, unvollständige Sätze und sogar einen gespaltenen Infinitiv) und Schimpfwörter. Wie Timpf ist Gutfeld viel zu witzig und bringt seine Argumente viel zu deutlich vor, als dass er Schimpfwörter brauchen würde.

Aber The King of Late Night ist ein echtes Vergnügen, wenn Sie ein Gutfeld-Fan sind, und alle außer den Aufgeweckten werden seine Fülle an provokativen Wahrnehmungen zu schätzen wissen, die durch eine Menge aktueller, anschaulicher Beispiele untermauert werden. Der Autor predigt nicht, beschimpft nicht und verwendet keine Stereotypen, sondern zieht es vor, aufgeblasenen linken Unsinn mit unerbittlicher Logik zu durchlöchern, die von skurrilem Witz durchtränkt ist. Obwohl das Buch viele beunruhigende Themen behandelt, hat es mich nie wütend oder deprimiert gemacht, da Gutfeld selbst das verstörendste Material über fanatische, aufgeweckte „Konformitätsfaschisten“ mit einer großen Portion Humor würzt. Anstatt beispielsweise die Wokester zu verunglimpfen, die „für die Bestrafung von Gedankenverbrechen eintreten“, stellt er fest, dass solche verstopften Eiferer:

nicht mehr zu meiner Beerdigung eingeladen. Oder mein Whirlpool, der übrigens bei meiner Beerdigung dabei sein wird. Ich werde den Leichenwagen mit meinen engsten Freunden darin ziehen lassen. Ich glaube, ich kam auf die Idee, als ich Pimp My Ride auf MTV mit einem sehr betrunkenen Bret Baier sah (womit er sich auf den sehr nüchternen Moderator von „Special Report“ bei Fox News bezieht).

The King of Late Knight ist also absolut lesenswert: durchweg fesselnd, oft urkomisch, sehr einfühlsam und äußerst relevant. Obwohl es ernsthafte Themen behandelt, bringt es seine Argumente nicht nur mit Intelligenz, sondern auch mit originellem, freudigem Humor rüber.