Weihnachten in einem antichristlichen Zeitalter

Dieser Artikel wurde von Pat Buchanan geschrieben und ursprünglich veröffentlicht bei LewRockwell.com am Dezember 26, 2012.

Seit zwei Jahrtausenden gilt die Geburt Christi als das größte Ereignis der Weltgeschichte. In dem Moment, als Jesus in einem Stall in Bethlehem geboren wurde, wurde Gott Mensch und die ewige Erlösung wurde möglich.

Dieses Datum ist der Wendepunkt der Menschheitsgeschichte, wobei BC die Ära vor Christus bezeichnet und AD, anno domino, im Jahr des Herrn, die Jahre danach. Und wie steht es heute mit dem Christentum?

„Das Christentum läuft Gefahr, in seinen biblischen Kernländern ausgelöscht zu werden“, sagt die britische Denkfabrik Civitas.

Im Irak, in Syrien, Ägypten, Äthiopien und Nigeria sind Christen Verfolgung und Pogromen ausgesetzt. In Saudi-Arabien und Afghanistan ist die Konversion ein Kapitalverbrechen. Innerhalb eines Jahrhunderts sind zwei Drittel aller Christen aus der islamischen Welt verschwunden.

In China wird das Christentum als subversive Ideologie des Westens angesehen, die das Regime untergraben soll.

Vor einem Jahrhundert kamen in Europa britische und deutsche Soldaten aus den Schützengräben, um sich im Niemandsland zu treffen, Weihnachtslieder zu singen und Geschenke auszutauschen. Das geschah 1915 nicht und auch nie wieder.

In dem Jahrhundert seither sind alle westlichen Imperien verschwunden. Alle ihre Armeen und Flotten sind verschwunden. Alle haben ihren christlichen Glauben verloren. Alle haben einen drastischen Geburtenrückgang erlebt. Alle ihre Nationen altern, schrumpfen und sterben, und alle sind Zeugen von Invasionen ehemals unterworfener Völker und Länder.

Auch in Amerika schreitet der Niedergang des Christentums voran.

Während Konservative glauben, dass die Kultur die Politik bestimmt, sind sich Liberale darüber im Klaren, dass die Politik die Kultur verändern kann.

Die systematische Beseitigung christlicher Lehren und Symbole aus unseren öffentlichen Schulen und vom öffentlichen Raum hat dazu geführt, dass immer mehr Menschen – 20 Prozent der Bevölkerung, 30 Prozent der jungen Menschen – auf die Frage nach ihrem religiösen Glauben und ihrer Zugehörigkeit mit „keiner“ antworten.

Im Leitartikel der Buchbesprechung der Sonntagsausgabe New York TimesPaul Elie schreibt über unsere „postchristliche“ Belletristik, in der Autoren mit „christlichen Überzeugungen“ wie Walker Percy und Flannery O’Connor ein verlorener Stamm sind.

„Wo ist der Glaubensroman geblieben?“, fragt er.

Die Amerikaner verstehen, warum Maos atheistische Erben, die ihren marxistisch-leninistischen Glauben verloren haben, und militante Islamisten das rivalisierende Glaubenssystem des Christentums fürchten und verabscheuen. Aber verstehen sie auch die Feindseligkeit, die hinter dem Angriff auf ihren Glauben hier in der Heimat steckt?

In einer aktuellen Ausgabe von Neue Oxford-RezensionAndrew Seddon („Der neue Atheismus: All the Rage“) beschreibt eine „Reason Rally“ in Washington, DC, eine von atheistischen Gruppen gesponserte „Coming-out“-Veranstaltung. Unter den Rednern war der Oxford-Biologe Richard Dawkins, Autor von Der Gotteswahn, der behauptet, dass „der Glaube gerade deshalb ein Übel ist, weil er keiner Rechtfertigung bedarf und keine Widerrede duldet.“

Christen seien mit einem „Gottesvirus“ infiziert, sagt Dawkins. Sie seien keine rationalen Wesen mehr. Atheisten sollten sie mit spöttischer Verachtung behandeln. „Verspottet sie!“, rief Dawkins. „Macht sie lächerlich! In aller Öffentlichkeit!“

In Das Ende des GlaubensDer Atheist Sam Harris schrieb, dass „einige Vorschläge so gefährlich sind, dass es sogar ethisch vertretbar sein kann, Menschen zu töten.“

„Da die Neuen Atheisten glauben, dass Religion böse ist“, bemerkt Seddon, „dass sie ‚alles vergiftet‘, um es mit (Christopher) Hitchens‘ Worten auszudrücken, ist es nicht schwer zu erkennen, dass Harris sich auf Religionen und die Menschen bezieht, die ihnen folgen.“

Da die Atheisten in Amerika noch immer stark in der Unterzahl sind und schlechter bewaffnet sind als die „God-and-Country“-Jungs und da sie glauben, dass dies das einzige Leben ist, das sie haben, ist der Vorschlag der Atheisten, „Menschen“ christlichen Glaubens zu „töten“, wahrscheinlich eine Drohung, die Christen nicht allzu ernst nehmen müssen.

Mit Bezug auf Dawkins‘ Ansicht, dass der christliche Glaube „keine Rechtfertigung erfordert und keine Diskussion duldet“, macht Seddon einen wichtigen Punkt.

Es lässt sich zwar nicht leugnen, dass das Christentum einen Glauben an das Übernatürliche und Wunderbare beinhaltet – Gott wurde an jenem ersten Weihnachtsfest Mensch, Christus erweckte Menschen von den Toten, erstand am ersten Ostersonntag selbst und fuhr 40 Tage später in den Himmel auf –, aber bedenken Sie, was Atheisten glauben.

Sie glauben, dass etwas aus dem Nichts entstand, dass Vernunft aus Irrationalität entstand, dass ein komplexes Universum und eine natürliche Ordnung aus Zufälligkeit und Chaos entstanden, dass Bewusstsein aus Nichtbewusstsein entstand und dass Leben aus Nicht-Leben entstand.

Für den Christen geht das zu weit, denn Glaube und Vernunft sagen ihm, dass es absurd ist, wenn all dies aus dem Nichts erschaffen wurde; das setzt einen Schöpfer voraus.

Atheisten glauben, schreibt Seddon, dass „ein Multiversum (für das es keine experimentellen oder durch Beobachtungen gewonnenen Beweise gibt), das eine unvorstellbar große Zahl von Universen enthält, sich spontan selbst geschaffen hat.“

Doch Hitchens beharrt darauf: „Unser Glaube ist kein Glaube.“

Unsinn. Atheismus erfordert den Glauben an das Unglaubliche.

Christen glauben, dass Christus Menschen von den Toten auferwecken konnte, weil er Gott ist. Das ist Glaube. Atheisten glauben, dass Leben aus Nicht-Leben entstand. Auch das ist Glaube. Sie glauben an das, was ihr Gott, die Wissenschaft, nicht demonstrieren, reproduzieren oder beweisen kann. Sie glauben an Wunder, können aber den Wundertäter nicht identifizieren, hervorbringen oder beschreiben.

Beten Sie zu Weihnachten für Hitchens, Harris, Dawkins und die anderen verlorenen Seelen bei dieser Reason Rally.