Am 8. Dezember 2019 hatte ich das Vergnügen Debatte mit Walter Block im Soho Forum in New York City zum Thema Abtreibung, insbesondere seine Theorie der Vertreibung. Blocks stellt seine Theorie als „prinzipiellen Kompromiss“ dar, eine wirklich einzigartige libertäre Sichtweise auf Abtreibung, die das Problem im Laufe der Zeit löst. Ich habe viel Zeit damit verbracht, eine Reihe von Artikeln und einige seiner Kritiker durchzulesen. Sein Argument hat sich im Laufe der Zeit etwas weiterentwickelt, ist aber im Wesentlichen einfach: Ein ungewollter Fötus mag ein Individuum mit Rechten sein, aber er ist auch ein Eindringling, und die Frau hat das Recht, Eindringlinge aus ihrem Eigentum, nämlich ihrer Gebärmutter, zu vertreiben. Nach der Lebensfähigkeit muss eine Vertreibung notwendigerweise umfasst nicht Tötung; Vorlebensfähigkeit, Vertreibung notwendig Dazu gehören Töten. Blocks Ziel ist es, dass der Markt Technologien hervorbringt, die die Lebensfähigkeit sogar bis zum Zeitpunkt der Empfängnis verbessern, so dass alle Babys letztendlich vor dem Tod im Mutterleib bewahrt werden.
Nachdem ich seine Arbeit zu diesem Thema gelesen habe, schätze ich seine Bemühungen – ich glaube, er und ich haben dasselbe Ziel: eine einzigartige libertäre Position zur Abtreibung zu formulieren, die den gegenwärtigen Stillstand durchbricht, das Recht der Frau in dieser Angelegenheit eindeutig macht und schließlich die Abtreibungspraxis beendet. Mein Argument ist, dass der Libertarismus die Menschenrechte absolut setzen will, und dass wir durch die Absolutsetzung der Rechte des Fötus die Rechte der Frauen absolut setzen. Dadurch wird uns bewusster, wie der Markt Frauen in jeder Hinsicht ermächtigt, was ihre Entscheidung beeinflusst, neue Selbsteigentümer zu produzieren (oder nicht), und wir schaffen auch einen Rahmen für Verbrechen gegen Frauen wie Vergewaltigung – etwas, das in unserem gegenwärtigen System schmerzlich fehlt.
Die meisten Abtreibungsdebatten sind unmöglich; dieses Thema ist polarisiert und es wird immer schlimmer. 2019 brachte uns von beiden Seiten einige der extremsten Abtreibungsgesetze. Die libertäre Philosophie hat sich noch nicht wirklich auf eine Antwort auf diese Frage geeinigt, aber sie muss es tun, da es einen Rechtsanspruch auf Abtreibung gibt.
In den meisten Fällen neigen die Befürworter des Rechts auf Abtreibung und die Lebensschützer dazu, dieselben alten Argumente in libertären Begriffen vorzubringen. Die Haltung der Libertären Partei besteht darin, es als eine schwierige Entscheidung abzutun, die der Frau überlassen werden sollte. Libertäre Feministinnen argumentieren, dass Abtreibung ein natürliches Recht der Frau sei, in das der Staat nicht eingreifen sollte. Konservative Libertäre versuchen, für implizite Verträge mit dem Fötus zu argumentieren. Dennoch erkennen die meisten Libertären (und eigentlich die meisten Amerikaner, denke ich) an, dass das Thema so kompliziert ist, dass sie keine einfache Antwort sehen.
Mein Ziel mit diese Debatte war, das Argument auf den Kopf zu stellen: die Frau in den Mittelpunkt zu stellen, weil sie die einzige Person ist, die zwischen dem Fötus und dem Rest der Welt steht. Und die einzige Möglichkeit, der Abtreibungspraxis ein Ende zu bereiten, besteht darin, ihre Perspektive einzunehmen.
Diese Debatte war die entspannteste Abtreibungsdebatte, die man sich vorstellen kann. Walter und ich hatten ein Gespräch, bevor wir auf die Bühne gingen, und ich denke, das gab wirklich den Ton für den Rest der Debatte an. Das Publikum war interessiert und engagiert; es gab sogar eine Gruppe von Teenagern, die mit ihrem Lehrer zur Debatte gekommen waren. Es gab keine Zwischenrufer und viele Leute, die interessiert waren und nach der Debatte weitere Fragen stellten. Die Debatte hat eine Tiefe, die weder Walter noch ich erreicht haben. Aber es ist der Beginn einer neuen Diskussion über Abtreibung. Keine meiner Behauptungen in meinem Vortrag wurde nicht bereits durchdacht, und in den nächsten Monaten werde ich Formalisierung meines Arguments in schriftlicher Form.
Bitte nutzen Sie die Gelegenheit, dieser Debatte zuzuhören. und lassen Sie mich wissen, was Sie davon halten. Wenn Sie in irgendeiner Weise davon profitieren, teilen Sie es bitte mit anderen.


