Was ich aus meinem Gespräch mit dem Anführer der Black Lives Matter-Bewegung Hawk Newsome über christliche Liebe gelernt habe

Als Jesus seine Jünger nach seiner Hinrichtung besuchte, waren sie entsetzt. Sie erwarteten von ihm die übliche Gerechtigkeit der Antike: Rache. Stattdessen sagte Jesus „Shalom“. Dieser Gruß war mehr als ein Ende der Gewalt; er war der Beginn einer neuen Ordnung der Harmonie, die auf Jesus basierte. Shalom bedeutet „kein Raum zwischen“ Parteien, die in Liebe vereint sind.

Ich habe Shalom gesehen, als ich vor kurzem Speiche und Hawk Newsome, Präsident von Black Lives Matter Greater New York und Anführer der neuen Bürgerrechtsbewegung. Wir fanden Harmonie in unserem Wunsch, Jesus als Vorbild für nachbarschaftliche Ethik nachzuahmen.

Dem Bösen mit Gewaltlosigkeit widerstehen

Mr. Newsome sagte mir, er wolle, dass die Menschen Liebe verkörpern, indem sie Gerechtigkeit jenseits von Rassen-, Partei- oder Klassengrenzen suchen. Seine Organisation befasst sich mit Fällen von Polizeibrutalität, Profilerstellung und Masseninhaftierung. Aber sein christuszentrierter Ansatz überschreitet Grenzen, die entgleisen. Sein Wunsch, alles Leben als heilig anzusehen, ist in Reden wie einer kürzlichen Rede von DC zu spüren. Rede wo er Trump-Wähler mit Liebe behandelte.

Hawk und ich glauben, dass Jesus uns dazu aufruft, seine Gewaltlosigkeit in der Art und Weise nachzuahmen, wie wir Gerechtigkeit üben.

Tea-Party-Anhänger, Libertäre und Trump-Wähler wissen, wie es sich anfühlt, aufgrund der Handlungen anderer, die diese Banner verwenden, vorverurteilt zu werden. Daher sollten wir Herrn Newsome und seinen Bemühungen gegenüber eine Vermutung des Wohlwollens anstellen, anstatt ihn nach jeder Stimme zu beurteilen, die das Black-Lives-Matter-Motto verwendet hat.

Hawk und ich glauben, dass Jesus uns auffordert, seine Gewaltlosigkeit in der Art und Weise nachzuahmen, wie wir Gerechtigkeit üben. Wir glauben, dass die Worte Jesu, „Widersteht dem Bösen nicht mit Gewalt“, jedes Mal etwas bedeuten, wenn wir in die Wahlkabine oder in die Geschworenenkabine gehen.

Viel Spaß bei meiner Diskussion mit Hawk Newsome werden auf dieser Seite erläutert.

Die Zukunft, die Konservative und Afroamerikaner vereint, ist die praktische Vision Jesu. Mit Jesus können wir die Auseinandersetzungen über die Beweggründe einzelner Personen hinter uns lassen und nach einem Prinzip handeln, dem wir alle zustimmen können: Wenn eine Person niemanden angegriffen hat, sollte es auch kein Gesetz gegen sie geben.

Ohne Opfer gibt es kein Verbrechen

Das ist gesunder Menschenverstand, wenn wir das Gruppendenken der Politik außer Acht lassen. Als Individuen wissen wir, was Gewalt ist, und wir haben die Intuition, dass man ihr mit Abwehrgewalt begegnen sollte.

Wir verlieren unsere moralische Autorität, wenn wir Gesetze aufrechterhalten, die Menschen wie Drogenkonsumenten, einvernehmliche Sexarbeiter, Rohmilchverkäufer oder Fahrer ohne Führerschein in Käfige sperren.

Wenn wir als Einzelpersonen Zeugen eines Diebstahls oder Angriffs werden, sind wir berechtigt, Gewalt anzuwenden, um die Opfer zu schützen. Wenn wir jemanden dabei beobachten, wie er einen Betrug begeht – beispielsweise ein Strandgrundstück in Nebraska verkauft –, wissen wir, dass Gewalt angewendet werden kann, um ihn zu stoppen. Daher sollte die individuelle Verteidigung gegen Gewalt gesetzlich verankert werden, damit die Gesellschaft ebenfalls Gewalt verhindern kann.

Gesetze gegen alles andere führen nur zu moralischem Chaos, zerrütteten Familien und entfremdendem Stammesdenken. Sobald wir das Prinzip aufgeben, dass wir einen Politiker anheuern oder uns auf die Seite einer Jury stellen können, um ein Gesetz durchzusetzen, das die Gewalt des Staates – tödliche Gewalt und Gefängniszellen – nutzt, um eine gewaltlose, opferlose Tat zu korrigieren, geben wir dem Staat eine Macht, die willkürlich und tyrannisch wird.

Wir verlieren die moralische Autorität und den juristischen Präzedenzfall, um Gesetze zu verhindern, die unpopuläre Äußerungen kriminalisieren, wenn wir Gesetze aufrechterhalten, die Menschen wie Drogenkonsumenten, einvernehmliche Sexarbeiter, Rohmilchverkäufer oder Fahrer ohne Führerschein in Käfige sperren.

Wenn eine Gemeinschaft einen gewaltlosen Menschen in einen Käfig sperrt, Durchführung eine Lüge.

Gefängnisse sind eine gesellschaftliche Version derselben Zurückhaltung, die wir individuell gegenüber Gewalt haben. Wenn wir sie missbrauchen, legen wir falsches Zeugnis gegen unsere Nachbarn ab. Wenn eine Gemeinschaft eine gewaltlose Person in einen Käfig (in dem Gewalt herrscht) steckt, sind wir Durchführung eine Lüge. Wir behandeln sie, als hätten sie Gewalttaten begangen, die den Einsatz tödlicher Kampfstoffe rechtfertigen, um sie von ihren Familien zu trennen und sie mit Stacheldraht und Geschütztürmen zu umgeben. Wir bekämpfen das Böse mit Gewalt.

Wenn wir Gesetze zur opferlosen Kriminalität akzeptieren, lehnen wir die Ethik Jesu ab.

Ich weiß, dass die meisten von uns nicht gelernt haben, Gesetze auf diese Weise zu dekonstruieren. Wir müssen also gnädig sein, wenn die Menschen mit dieser Realität konfrontiert werden. Aber sobald wir die Wahrheit erkennen, müssen wir entsprechend handeln.

Wir müssen uns für gewaltfreie Verantwortung einsetzen

Die Gründerväter – obwohl ihre Ausführung fehlerhaft war – stimmten mit unserem Wunsch nach einer Gesellschaft überein, die auf Gewaltlosigkeit basiert. Sie glaubten, dass die Regierung nur existiert, um Leben, Freiheit und Eigentum zu schützen. Also schufen sie ein Geschworenensystem mit der Aufgabe, ungerechte Gesetze aufzuheben.

Ohne eine gesichtslose Menge muss sich jeder mit der Hässlichkeit auseinandersetzen, die entsteht, wenn jemandem für eine Tat ohne Opfer Gewalt angetan wird.

Christen nutzten die Jury-Nullifizierung, um sich gegen die Durchsetzung der Gesetze über entflohene Sklaven zu wehren. Das Gewissen konnte es nicht ertragen, einen Menschen in Gefangenschaft zu zwingen. Ebenso können wir Jesus nachahmen und die rechtliche Vision unserer Gründer erfüllen, indem wir in Prozessen, in denen einem Menschen wegen gewaltloser Taten Gefangenschaft droht, mit „nicht schuldig“ stimmen.

Jesus sagte zu einer Menschenmenge, die eine ehebrecherische Frau bestrafte: „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.“ Sein Aufruf ließ jeden Einzelnen aus dem gewalttätigen Gruppendenken erwachen, das seine moralische Klarheit unterdrückte. Ohne eine gesichtslose Menge muss sich jeder Einzelne der Hässlichkeit stellen, die es bedeutet, jemandem für eine Tat ohne Opfer Gewalt anzutun.

Menschen, die sich mit Jesus beschäftigen, wissen, dass es keine moralische Ausnahme gibt, wenn eine Menschenmenge so tut, als wäre es in Ordnung, seinen Weg abzulehnen.

Ehebruch hat mehr Familien zerstört als jede Droge, und dennoch sah Jesus keine Notwendigkeit, Gewalt anzuwenden, um die Frau zu retten. Deshalb sollten wir auch gewaltlos für die Sünden unserer Mitmenschen einstehen.

Es ist Zeit, die durch schlechte Gesetze verursachten Rassentrennungen und Familienleiden zu überwinden.

Wenn Christen eine Zukunft in Freiheit aufbauen wollen, müssen wir uns unseren schwarzen Brüdern und Schwestern anschließen und uns der Inhaftierung von Millionen gewaltloser Menschen entgegenstellen. Wenn wir eine Gesellschaft wollen, in der die Regierung nicht dazu benutzt wird, Geschäftsentscheidungen zu erzwingen, die Auswahlmöglichkeiten im Gesundheitswesen einzuschränken oder die Meinungsfreiheit zu zensieren, müssen wir heute das Prinzip „Kein Opfer, kein Verbrechen“ verteidigen.

Keine Sündenböcke mehr. Keine Schuldzuweisungen mehr. Kein Ignorieren von Jesus mehr. Kein gewaltsamer Widerstand gegen Laster mehr. Wir müssen die Polizei nicht zum Sündenbock machen. Und wir müssen sie auch nicht in aussichtslose Situationen schicken, um nutzlose Gesetze durchzusetzen. Wenn in einem Polizeibericht kein Opfer genannt werden kann, sollten wir niemals einen Beamten bitten, ihn zu schreiben.

Es ist an der Zeit, die durch schlechte Gesetze verursachte Rassentrennung und das Familienleid zu heilen. Wenn wir unsere Stimme und unsere Pflicht als Geschworene nutzen, um diese Gesetze zu beenden, werden wir die von ihnen geschaffenen Kartelle zerstören, Eltern mit ihren Kindern wiedervereinen und einen Kreislauf ansteckender Barmherzigkeit in Gang setzen, der unsere Nachbarschaften für immer verändern wird. Shalom.

Lass uns zur Arbeit gehen.

Dieser Artikel war ursprünglich veröffentlicht auf FEE.org.