Die Menschwerdung und die Freiheit

Wenn das Jahresende naht, denken die meisten Menschen über die kulturellen und praktischen Aspekte der Weihnachtszeit nach: Urlaub, Geschenke, Dekorationen, Essen und dergleichen. Zumindest unter Christen wird hoffentlich mehr über die Menschwerdung Christi nachgedacht und diese betont. Diejenigen unter uns, die libertäre Christen sind, können diese Gelegenheit nutzen, um zu diskutieren, was uns die Menschwerdung über Freiheit lehrt. Lassen wir einmal die Tatsache beiseite, dass es kaum Beweise dafür gibt, dass Jesus Ende Dezember geboren wurde, unabhängig vom Zeitpunkt seiner Geburt, und überlegen wir, warum er geboren wurde. Warum kam Gott als Mensch auf die Welt?

NT Wright (und eine Reihe von Extras) haben gezeigt, dass der Hauptgrund, warum Jesus auf die Welt kam, war, das Königreich Gottes zu bringen. Mit anderen Worten: Jesus kam, um den Sündenfall rückgängig zu machen und Gottes Herrschaft über Gottes Volk innerhalb von Gottes Schöpfung wiederherzustellen. Jesus ist der zweite Adam (vgl. 1. Korinther 15-45) und der ewige davidische König (vgl. Jeremia 49-23, 5; Jesaja 6-30; Matthäus 9), und der Hauptgrund für seine Menschwerdung war, seinen rechtmäßigen Thron nicht nur über Israel, sondern über die gesamte Schöpfung zu beanspruchen und damit den Vater zu rechtfertigen und zu verherrlichen. Wenn also der erste Grund, warum Jesus in die Welt kam, darin bestand, Gottes Reich zu bringen, bedeutet das zwangsläufig, dass die Inkarnation entkräftet alle konkurrierenden Ansprüche auf die ultimative und endgültige Macht über das Leben und die Gesellschaft der Menschen (nämlich die des Staates: die einzige menschliche Institution, die eine solche Macht ausübt). Die Inkarnation verkündet daher die Tatsache, dass der wahre König angekommen ist, und es ist nicht Cäsar.

Die Erlösung der Sünder spielt eine sekundäre (aber offensichtlich wesentliche) Rolle; Gottes Herrschaft wird in, durch und durch die Erlösung und letztendliche Verherrlichung der Kirche wiederhergestellt. Ein alter Straßenprediger, den ich einmal kannte, pflegte zu sagen, dass Christen nicht besser seien als irgendjemand sonst, aber dass es uns besser ginge. Die ganze Menschheit ist von Natur aus der Sünde verfallen (Psalm 51:5; Epheser 2:1-3) und in Feindschaft mit dem Schöpfer (Römer 1:18-32), aber Jesus befreit uns von dieser Knechtschaft.

… Gnade sei mit euch und Friede von dem, der ist und der war und der kommt, und von den sieben Geistern, die vor seinem Thron sind, und von Jesus Christus, dem treuen Zeugen, dem Erstgeborenen von den Toten und dem Herrscher über die Könige auf Erden. Ihm, der uns liebt und uns durch sein Blut von unseren Sünden erlöst und uns zu Königen und Priestern für seinen Gott und Vater gemacht hat, sei Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Offenbarung 1: 4-6

Durch das Kreuz hat Jesus uns von den Ketten unserer Sünde befreit und uns zu seinem reinen und heiligen Volk gemacht. Die Inkarnation ist somit eine Rettungsmission, um uns von unseren dreifachen spirituellen Feinden zu befreien: der Welt, dem Fleisch und dem Teufel. Christus hat die Welt überwunden (Johannes 16:33), er hat uns von der Sünde befreit und uns befähigt, unsere sündigen Wege zu kreuzigen (Galater 5:24), und er hat den Teufel besiegt, der uns einst als grausamer Meister beherrschte. Und mehr noch: Indem Christus in den Tod ging und wieder auferstand, ist er die Garantie dafür, dass auch wir von den Toten zu neuem Leben auferstehen werden (1. Korinther 15:20-23); er hat uns von der Notwendigkeit befreit, den Tod zu fürchten.

Weil nun die Kinder Anteil an Fleisch und Blut haben, hat auch er in gleicher Weise Anteil daran, damit er durch seinen Tod den außer Kraft setzte, der die Gewalt über den Tod hat, das heißt den Teufel, und alle befreite, die durch Furcht vor dem Tod ihr Leben lang der Knechtschaft unterworfen waren.
Hebräer 2: 14-15

Aber die Freiheit, die Jesus bringt, betrifft nicht nur das Leben nach dem Tod; sie hat tiefgreifende Auswirkungen auf unser Leben jetzt. Denn ungeachtet der Herkunft oder Herkunft eines Menschen, egal wie dumm oder böse er sein mag, Jesus hat uns von den vergeblichen Wegen der Vergangenheit erlöst. Auf diese Weise richtet Jesus unsere Hoffnung wieder auf Gott aus.

Und wenn ihr ihn als Vater anruft, der unparteiisch nach den Werken eines jeden richtet, dann führt euer Leben in Gottesfurcht, während ihr in der Fremde seid, im Wissen, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen wie Silber oder Gold von eurem nichtigen, von den Vätern überlieferten Wandel erlöst worden seid, sondern mit dem kostbaren Blut Christi, als eines Lammes ohne Fehler oder Flecken. Er war vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt, wurde aber in den letzten Zeiten offenbart um euretwillen, die ihr durch ihn an Gott glaubt, der ihn von den Toten auferweckt und ihm Herrlichkeit gegeben hat, sodass euer Glaube und eure Hoffnung auf Gott gerichtet sind.
1 Peter 1: 17-21

Natürlich ließe sich über den Zweck, zu dem Jesus auf die Welt kam, noch viel mehr sagen, doch im Mittelpunkt steht zweifellos die Freiheit.

Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war. Und wie es seine Gewohnheit war, ging er am Sabbat in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen. Und man gab ihm die Schriftrolle des Propheten Jesaja. Er rollte die Rolle auf und fand die Stelle, wo geschrieben stand: Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen eine gute Botschaft zu verkünden. Er hat mich gesandt, den Gefangenen die Freilassung zu verkünden und den Blinden das Augenlicht, die Unterdrückten in Freiheit zu setzen und ein Gnadenjahr des Herrn auszurufen. Und er rollte die Rolle zusammen, gab sie dem Diener zurück und setzte sich. Und die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Und er fing an, zu ihnen zu sagen: Heute hat sich dieses Schriftwort vor euren Ohren erfüllt.
Lukas 4:16-21

Doch im Gegensatz zu den messianischen Erwartungen, die im Judentum des Zweiten Tempels vorherrschten, war die Freiheit, um die es ihm ging, nicht in erster Linie weltlich-politisch; Jesus ging davon aus, dass Cäsar auf dem römischen Thron saß, und zur Enttäuschung vieler unternahm er keinen Versuch, diesen Zustand zu ändern (vgl. Johannes 18:36-37). Und doch stürzte er stattdessen einen weitaus mächtigeren Feind als Cäsar. Indem er sein Volk von Sünde, Satan und Tod befreite, entwaffnete Jesus den größten Tyrannen (vgl. Kolosser 2-13). Durch das Evangelium können sowohl irdische Unterdrücker als auch Unterdrückte darüber aufgeklärt werden, dass sie gleichermaßen ihrer eigenen Bosheit verfallen sind.

Da sagte Jesus zu den Juden, die an ihn geglaubt hatten: „Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger. Dann werdet ihr die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Sie antworteten ihm: „Wir sind Nachkommen Abrahams und waren nie jemandes Sklaven. Wie kannst du sagen: ‚Ihr werdet frei werden‘?“ Jesus antwortete ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde. Der Sklave bleibt nicht für immer im Haus; der Sohn bleibt für immer. Wenn also der Sohn euch frei macht, werdet ihr wirklich frei sein.
John 8: 31-36

Die Einsetzung des Königreichs Gottes verlangt daher, dass alle ihre Waffen gegen Gott und einander niederlegen, das Böse bereuen, dem sie ihr Leben lang anhingen, und stattdessen an der spirituellen Freiheit festhalten, die das Evangelium bietet. Wenn dies geschieht, wird die Grundursache der irdisch-politischen Tyrannei und Unterdrückung – die Sünde – vernichtet, der Staat wird überflüssig und die Menschen finden ihre Freiheit, indem sie sich dem Einen unterwerfen, für den sie geschaffen wurden und durch den alle Dinge existieren (Kolosser 1:15-20). Denken wir also in dieser Weihnachtszeit daran, dass wahre Freiheit letztlich nicht aus Nützlichkeit, einer zweideutigen Naturrechtstradition, Philosophen, den Gründervätern oder sogar der österreichischen Wirtschaftslehre kommt. Echte, ewige Freiheit kommt vom Schöpfer des Lebens, der uns von der Sünde und ihrer Macht befreit hat, damit wir zu seiner Ehre und zu unserer Freude in seiner ewigen Gemeinschaft frei leben können.

Du zeigst mir den Weg des Lebens; in deiner Gegenwart herrscht Freude in Fülle; Zu deiner Rechten sind ewige Freuden.
Psalm 16: 11

Denn das ist der Wille Gottes, dass ihr durch Gutestun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringt. Lebt als freie Menschen und missbraucht die Freiheit nicht als Deckmantel für Böses, sondern lebt als Diener Gottes.
1 Peter 2: 15-16

*Alle Bibelstellen stammen aus der Englisch Standard Version (ESV)