Armer Jimmy Carter. Für einen lebenslangen liberalen Demokraten muss es hart sein, fast wie ein konservativer Republikaner zu klingen.
Im aktuellen YouTube Die Washington Post op-edargumentiert der ehemalige Präsident, dass die Regierung zur Eindämmung der Prostitution diejenigen bestrafen sollte, die Sex kaufen, und nicht diejenigen, die ihn verkaufen. Carters einseitiger Ansatz ist der Grund, warum ich sage, dass er fast wie ein Konservativer klingt, da der typische Konservative vollkommen zufrieden damit ist, beide Parteien in einen Käfig zu sperren, wenn sie friedliche, private, freiwillige und einvernehmliche Aktivitäten ausüben.
Carter ist beunruhigt darüber, dass „einige Menschenrechts- und Gesundheitsorganisationen die vollständige Legalisierung des Sexhandels befürworten“. Er stimmt mit „Amnesty International, UNAIDS und anderen Gruppen überein, die sagen, dass diejenigen, die Sexhandlungen verkaufen, nicht verhaftet oder strafrechtlich verfolgt werden sollten“, aber „Vorschläge zur Entkriminalisierung von Käufern und Zuhältern nicht unterstützen können“. Er setzt Prostitution mit „Gewalt gegen Frauen“, „Herrschaft“, „Unterdrückung“ und „Ausbeutung“ gleich. Die Legalisierung des Akts, für Sex Geld zu bezahlen, „erniedrigt Männer, indem sie davon ausgeht, dass sie ein Recht auf Zugang zu Frauenkörpern zur sexuellen Befriedigung haben“ und lehrt jeden jungen Jungen, dass „Frauen und Mädchen Waren sind, die man kaufen und verkaufen kann“. Um es klar zu sagen: Carter argumentiert gegen die Prostitution selbst, nicht nur gegen „den Schaden, der damit einhergeht“.
Carter ist der Ansicht, dass das in Schweden entwickelte „nordische Modell“ eine „viel bessere politische Option“ sei, die „Menschenrechte und gesunde Gesellschaften“ fördere. Diese Strategie „beinhaltet die Entkriminalisierung von Prostituierten und das Angebot von Wohnraum, Berufsausbildung und anderen Dienstleistungen“, behandelt jedoch „den Kauf von Sex und den Profit daraus als schweres Verbrechen“. Ein weiterer wichtiger Bestandteil sei „die Aufklärung der Öffentlichkeit über die inhärenten Gefahren der Prostitution für diejenigen, deren Körper verkauft werden“.
Carter sagt, der Ansatz, dass „reife Erwachsene frei sein sollten, Geld gegen Sex zu tauschen“, ignoriere „das Machtungleichgewicht, das die überwiegende Mehrheit der Sex-gegen-Geld-Transaktionen kennzeichnet“ und entwürdige „die Schönheit sexueller Beziehungen, wenn beide Parteien respektiert werden“.
Carter kommt zu dem Schluss, dass es „besser ist, Frauen und Mädchen dabei zu helfen, einem Leben in der Prostitution zu entgehen und Männer davon abzuhalten, sexuelle Handlungen zu kaufen.“
Carter hat immer behauptet, ein religiöser Mensch, ein Kirchgänger und Sonntagsschullehrer zu sein. Doch in seinem Leitartikel beruft er sich nicht ein einziges Mal auf die Heilige Schrift, um seine Forderung zu rechtfertigen, diejenigen zu verhaften und strafrechtlich zu verfolgen, die Sex gegen Geld kaufen, nicht aber diejenigen, die Sex gegen Geld anbieten.
Wie könnte er?
Für beides gibt es keine biblische Begründung.
Bevor ich fortfahre, sollte ich sagen, dass ich als bibelgläubiger, theologisch konservativer Christ Prostitution für falsch, unmoralisch, verdorben, sündig, schlecht, böse, unrein, beschämend, unehrenhaft, verdorben, unanständig, unheilig, lasziv, degeneriert, unrein, zügellos, schmutzig, unanständig und alles andere Schlechte, was man darüber sagen könnte, halte. Prostitution ist nichts, was irgendjemand in seiner Stadt oder Nachbarschaft haben möchte. Prostitution ist nichts, woran irgendjemand seine Frau, Tochter, Tante, Mutter, Großmutter, Schwiegermutter, Nichte oder Schwester beteiligt haben sollte.
Ich sollte auch sagen, dass die Ablehnung von Gesetzen gegen Prostitution nicht bedeutet, dass ich keine Gesetze gegen Zwangsprostitution, Gewalt gegen Frauen, Ausbeutung von Frauen, Unterdrückung von Frauen, Menschenhandel, Zwangsprostitution, Kinderprostitution, Hausfriedensbruch, Herumlungern, sexuellen Missbrauch, Körperverletzung, Vergewaltigung, öffentliche Nacktheit, Sex in der Öffentlichkeit, Sklaverei oder Entführung unterstütze. Ist Prostitution manchmal ein oder mehrere der echten Verbrechen, die ich erwähnt habe? Sicherlich. Aber das bedeutet nicht, dass Prostitution selbst ein Verbrechen sein sollte.
Es ist eine Schande, dass ich so langweilig, monoton, repetitiv und redundant sein muss, wenn ich die Prostitution anprangere. Aber wenn ich meine Opposition nicht vollkommen klar zum Ausdruck bringe, werden mich einige meiner konservativen christlichen Brüder als Liberalen, Gemäßigten, Kompromissler, Freidenker, Libertin, Hedonisten, Verräter und/oder Antinomisten verleumden, der die Prostitution gutheißt.
Genau wie meine konservativen christlichen Brüder billige ich so etwas nicht. Aber es besteht ein großer Unterschied zwischen der Ablehnung von etwas und der Meinung, die Regierung sollte Menschen für das, was man nicht billigt, verhaften, bestrafen und einsperren.
Bevor ich mich der Bibel zuwende, möchte ich zunächst einige praktische und philosophische Beobachtungen machen.
Ist Carter nicht klar, dass zum Tangotanzen immer zwei dazugehören? Er geht davon aus, dass die Frau, die ihren Körper zum Verkauf anbietet, immer ausgebeutet, immer beherrscht, immer unterdrückt wird. Mit einem Wort: Sie ist immer ein Opfer. Ich kenne persönlich keine Prostituierten, aber ich vermute, dass viele anderer Meinung sind. Die teuren Callgirls, die der ehemalige Gouverneur von New York, Eliot Spitzer, bezahlte, waren ganz sicher keine Opfer.
Gibt es einen moralischen Unterschied zwischen der Zahlung von 50 Dollar in bar für 15 Minuten der Zeit eines Mädchens und der Zahlung von 50 Dollar für ein Abendessen und einen Film für 15 Minuten der Zeit eines Mädchens? Warum ist es nur dann ein Verbrechen, wenn eine Frau das Geld direkt annimmt und auf das Abendessen und den Film verzichtet?
Die meisten Leute, die Gesetze gegen Prostitution unterstützen, unterstützen keine Gesetze gegen Unzucht und Ehebruch. Warum? Warum werden Unzucht und Ehebruch durch die Einführung von Geld plötzlich zu Straftaten?
Wenn es einer Frau legal ist, kostenlose sexuelle Dienstleistungen so oft anzubieten, wie sie will, und zwar so vielen Menschen, wie sie will, wie kann es dann illegal sein, für ihre Dienstleistungen Geld zu verlangen? Wie kann etwas, das man legal verschenken darf, illegal sein, wenn man dafür Geld verlangt?
Es ist nicht die Aufgabe der Regierung, die Prostitution einzudämmen, politische Lösungen in Bezug auf die Prostitution zu finden, Moralgesetze zu erlassen, Prostituierten Wohnraum, Berufsausbildung und andere Dienste zur Verfügung zu stellen, Frauen und Mädchen dabei zu helfen, einem Leben als Prostituierte zu entgehen, Männer vom Kauf sexueller Dienstleistungen abzuhalten oder eine oder beide Parteien zu kriminalisieren, die friedlichen, privaten, freiwilligen und einvernehmlichen Aktivitäten nachgehen.
Und abgesehen davon: Wenn die Regierung die Prostitution wirklich eindämmen wollte, wäre es sinnvoller, sich auf die viel kleinere und leichter identifizierbare Zahl der Dienstleistungsverkäufer zu konzentrieren, als auf die viel größere und schwieriger zu identifizierende Zahl der Dienstleistungskäufer.
Meine größte Sorge ist jedoch, ob Christen Gesetze gegen die Prostitution unterstützen sollten.
Die praktischen und philosophischen Beobachtungen, die ich oben gemacht habe, sollten für Christen Grund genug sein, solche Gesetze nicht zu unterstützen. Aber lassen Sie mich noch zwei weitere Beobachtungen machen.
Erstens: Das Neue Testament enthält keine Rechtfertigung dafür, dass Christen Gesetze gegen die Prostitution unterstützen. Das Neue Testament enthält keine Rechtfertigung dafür, dass Christen die Regierung dabei unterstützen, Prostituierte, Zuhälter oder Freier zu verhaften, zu bestrafen und/oder einzusperren – solange sie niemanden angreifen oder die Eigentumsrechte anderer verletzen.
Und zweitens sind Christen sehr inkonsequent, wenn sie Gesetze gegen Prostitution unterstützen, aber nicht gegen andere unmoralische Aktivitäten oder Sünden. Die Unmoral der Prostitution steht außer Frage. Die Sündhaftigkeit der Prostitution steht außer Frage. Die Frage ist also, warum Christen nicht wollen, dass die Regierung Menschen für andere unmoralische Aktivitäten und Sünden verfolgt? Sind Zorn, Habgier, Trägheit, Stolz, Wollust, Neid und Völlerei nicht die „sieben Todsünden“? Sagt die Bibel nicht: „Diese sechs Dinge hasst der Herr, ja, sieben sind ihm ein Gräuel: ein stolzer Blick, eine lügende Zunge und Hände, die unschuldiges Blut vergießen, ein Herz, das böse Pläne schmiedet, Füße, die schnell zum Unheil eilen, falsche Zeugen, die Lügen reden, und wer Zwietracht unter Brüdern sät“ (Sprüche 6:16-19)? Warum Prostitution und nicht diese Dinge? Warum Prostitution und nicht die Sünden, die sie begehen? Hier sage ich: Die Frage zu stellen bedeutet, sie zu beantworten.
Nein, Christen sollten keine Gesetze gegen Prostitution unterstützen. Genauso wenig wie sie Gesetze gegen Glücksspiel, Drogenkonsum, Homosexualität, Gotteslästerung, Ehebruch, Unzucht, eheliche Partnerschaft und den Transport nicht lizenzierter Zahnprothesen über Staatsgrenzen hinweg unterstützen sollten. Genauso wenig wie sie Gesetze gegen Verbrechen ohne Opfer unterstützen sollten. Jedes Verbrechen braucht ein greifbares Opfer und messbare Schäden.
Ja, Christen sollten die soziale Arbeit für Prostituierte und andere „Sünder“ unterstützen. Anstatt darauf zu warten, dass die Regierung die Prostitution eindämmt, sollten sie selbst etwas dagegen tun.
Was einvernehmliche Erwachsene auf ihrem Grundstück oder in der Privatsphäre ihrer Häuser, Hotelzimmer und Autos tun, ist ihre Sache, solange ihre Handlungen nicht die Rechte anderer verletzen. Dies gilt auch dann, wenn Christen die Dinge, die sie tun, nicht gutheißen.


