A natureza maligna do Estado

Este ensaio dá continuidade aos ensaios do Curso de Teologia Cristã e Políticas Públicas de John Cobin, autor dos grandes livros Bíblia e Governo e Teologia Cristã de Políticas Públicas.

-

A natureza maligna do estado é claramente manifestada pela carnificina dos regimes totalitários e comunistas durante o século XX. O professor Rudolph Rummel demonstrou em seu livro Morte pelo governo que, somente no século XX, estados ao redor do mundo foram responsáveis ​​pela matança de aproximadamente 350 milhões de suas próprias populações civis, não combatentes. Esse número não conta os mais de um bilhão de mortos por abortos sancionados pelo estado em todo o mundo, ou os 40 milhões de militares mortos por agressão patrocinada pelo estado, durante o mesmo período. O estado tem sido a instituição mais letal da história humana. E a história ilustra o fato de que os estados do século XX têm sido os mais malignos de todos os tempos em termos de (1) perda de vidas e propriedades e (2) perseguição à igreja.

Claramente, o estado tem sido mais letal do que qualquer doença infecciosa, praga ou inquisição religiosa na história da humanidade. Em uma entrevista de julho de 1997 com Ideas on Liberty, Rummel declarou: “Poder político concentrado é a coisa mais perigosa na Terra. Durante o século XX, 14 regimes assassinaram mais de um milhão de pessoas” cada. “Tanto para a noção de benevolência do estado. Estados poderosos podem ser como gangues, roubando, estuprando, torturando e matando por capricho.”

Muitos cristãos foram assassinados por estados, incluindo Jesus Cristo e quase todos os apóstolos. No entanto, a experiência americana relativamente pacífica e anômala impediu os cristãos americanos de apreciar esse fato. A verdade da questão é que os estados provaram ser destrutivos para a propriedade e um grande incômodo para a igreja e a pregação do evangelho. Os líderes cristãos fariam bem em estar mais bem informados sobre história (especialmente no que se refere a estados e políticas públicas) e economia básica. Quando se trata de enfrentar o poder estatal absoluto, a ignorância não é uma bênção.

O mal do estado é igualmente evidente nas políticas redistributivas envenenadas e perniciosas dos estados de bem-estar modernos, na tributação confiscatória usada para realizar políticas proativas e em muita degradação moral — como a tolerância ao aborto maníaco ou os excessos da administração Clinton na América. Além disso, as guerras imperialistas, injustas e inconstitucionais no Iraque e no Afeganistão conduzidas pelas presidências da família Bush provam que não houve fim para a busca sanguinária por poder e benefício econômico pelos governantes americanos.

Mesmo na América, as liberdades civis e os direitos constitucionais são frequentemente corroídos por todos os ramos do estado, por meio de processos judiciais que minam a propriedade privada e o direito à vida, legislação que restringe a Declaração de Direitos — sob o pretexto de "combater o terrorismo" ou guerrear contra vícios como o tráfico de drogas, e ordens executivas que incentivam a brutalidade e a barbárie do estado policial. Assim, os Estados Unidos da América estão rapidamente se degenerando para o ponto de equilíbrio do intervencionismo e da "segurança" que os humanos têm mimado por séculos. Ao fazer isso, os cidadãos-súditos deixam de perceber o resultado mortal do poder estatal centralizado e irrestrito.

Os cristãos que erroneamente veem o estado moderno como um colega de Deus, que mantém parte de Sua lei, devem enfrentar um duplo dilema.¹ Primeiro, a Bíblia indica que o estado é geralmente mau, tendo uma origem satânica, e frequentemente serve a Deus trazendo julgamento terrestre sobre as pessoas. Segundo, é muito raro (se não impossível) encontrar exemplos históricos de estados que chegaram perto de defender a lei de Deus no mundo. Dado que as instituições terrenas de Deus projetadas para expandir Seu reino devem pelo menos se assemelhar a Seus caminhos e servir a Sua causa, o estado — que é eminentemente rebelde — não pode se enquadrar nessa categoria.

Consequentemente, os líderes cristãos estão levando as pessoas ao erro que promovem o estado moderno, na América ou em qualquer outro lugar, como um companheiro da igreja. Pelo contrário, eles deveriam alertar os cristãos sobre a natureza maligna do estado, sobre os esquemas estatistas de Satanás, e dizer a eles para ficarem em guarda contra o estado — um dos inimigos mais letais da igreja na história. Lamentavelmente, apenas alguns líderes cristãos foram obedientes em proclamar esse tipo de alerta.

Líderes cristãos também devem estar envolvidos no negócio de proclamar o modo de Deus cuidar dos pobres e necessitados, de promover a paz e de nos defender contra as intrusões do estado. Lamentavelmente, em vez de serem agentes ativos na transformação de sua cultura, líderes cristãos ignorantes têm se disposto a abandoná-la à maldade e à loucura dos estatistas.

Notas

¹ Refiro-me especificamente aos adeptos da perspectiva revitalizada ou remodelada do direito divino dos reis. Os teonomistas nunca atribuiriam tal confiança ao estado moderno; mesmo que esperassem que um dia ele se tornasse um tal acompanhante da retidão. Da mesma forma, aqueles pacifistas que sustentam que o estado é um reino concorrente contra o reino de Deus também dariam um voto de desconfiança no estado moderno — por um bom motivo. Lamentavelmente, há relativamente poucos líderes cristãos hoje que rejeitam a perspectiva do direito divino. Uma discussão dessas diferentes perspectivas pode ser encontrada no meu artigo “Visões cristãs sobre a rebelião”.

-

Originalmente publicado no The Times Examiner em 19 de outubro de 2005.