월요일 아침 매트릭스 밈: 권한

인간은 종종 순전히 "권한"에 근거해서 무언가를 하라고 말을 듣습니다. "선생님의 말씀을 들어라." 왜? 그들에게 "권한"이 있기 때문입니다. "세금을 내라." 왜? 정부에 "권한"이 있기 때문입니다. "터미널 B 앞의 표지판에서 바지를 벗고 그 사람이 엉덩이를 만지게 하라." 왜? 글쎄요, 이런 일을 하는 사람은 어떤 종류의 권한이 있어야 하기 때문입니다.

이 오래된 관념(또는 로즈 와일더의 표현을 빌리면 종교적 "미신")에는 몇 가지 심각한 문제가 있습니다. 우선, 권위는 단순히 어떤 사람의 조건적 위치라는 점을 기억해야 합니다. 허가. 사람들이 다른 사람(예: 왕)에게 주는 신뢰는 그들에게(왕에게) "권한"을 줍니다. 사람들이 믿거나 신뢰하지 않을 때, 권한은 사라집니다. 어느 날 장군의 군대가 깨어나서 그에게 "우리는 당신이 더 이상 권한이 없다고 믿습니다"라고 말했다면, 장군은 "아, 그렇습니다! 저는 장군이고 당신은 제 부하입니다"라고 말할 수 있습니다. 하지만 이것은 아무 의미가 없습니다. 단순히 "나는 당신에 대한 권한이 있습니다"라고 말하는 것만으로는 그렇게 되지 않습니다. 사실, 장군은 즉시 "당신은 했다 "내 부하들이여, 하지만 이제 너는 권한이 없다. 왜냐하면 너는 더 이상 나에게 권한을 주지 않기 때문이야... 그리고 내 전화가 울리는 것 같은데, 잠깐만..." 그리고 군대가 장군을 죽인다면, 장군에게 더 이상 권한이 없다는 것이 더욱 명백해질 것이다. 다시 말해, 그를 신뢰하던 사람들이 권한을 행사하지 않게 되었기 때문이다.

이런 사건은 수천 년 동안 정치적 혁명을 거듭하며 일어났습니다. 사람들은 권위 있는 인물을 믿지 않게 되고, 권위 있는 인물은 권위를 잃습니다. 비교적 간단한 상황입니다.

따라서 수잔은 주류 매체가 말하는 것을 믿는다. 주류 매체는 그녀의 삶에 대한 권위를 가지고 있다. 잭은 자신의 직업이 그에게 가치와 의미를 준다고 믿는다. 그의 직업은 그의 삶에 대한 권위를 가지고 있다. 교회는 자신의 경전을 믿는다. 그 경전은 그들의 삶에 대한 권위를 가지고 있다.

분명히 알 수 있듯이, 권위는 권력과 같지 않으며 권력은 권위와 같은 우연성에 종속되지 않습니다. 우리는 "진정한 권위"가 권위 + 충분한 권력 또는 그에 해당하는 것이라고 말할 수 있습니다. 그러나 여기에서도 힘은 단순히 권리와 같지 않습니다. 그러나 이 구별이 더 큰 요점에서 우리를 산만하게 하지 않도록 합시다. 누군가 "권위자"라고 주장할 수 있고 따라서 다른 사람에 대한 권력을 행사할 수 있습니다. 가장 기본적인 조건은 단순히 다른 사람이 믿으세요 그것. 이것은 본질적으로 정치인의 게임입니다. 가능한 한 많은 사람들을 조종하여 당신이 권위를 가지고 있다고 믿게 하고, 대다수가 이것을 믿는다면, 당신은 그들에 대한 권위를 얻었습니다.

둘째, "권한"은 정기적으로 비윤리적인 일을 합니다. 종종 그들만의 윤리적 기준에 따라 합니다. 그러한 "내부적 부패"를 처리하기 위해 전체 법원 시스템, 수많은 절차 매뉴얼, 그리고 다양한 정부 계층 내에 수천 명의 직원이 있습니다(그리고 이것은 단지 "공식적인" 부패일 뿐입니다). 선출된 것이든 스스로를 선언한 것이든 "권한"이 비침략에서 면제되는 데에는 타당한 이유가 없습니다.

요약하자면, 사람들은 권위에 대한 많은 위대한 주장, 특히 국가와 같은 대량 폭력의 기록이 있는 인간 기반 주장에 회의적이어야 합니다. (이 점에서 포스트모던 사상은 정확합니다.) 더욱이, 정부의 권력은 무한하고 개인적인 권위에 대한 주장을 의문시함으로써 대체로 무효화될 수 있습니다. 상상해보세요. 사람들이 정치인들이 하는 말을 믿지 않는다면 어떨까요? 그 정치인들이 우리 삶에 어떤 권력을 가질까요? 정말로 세상이 달라질 것입니다.

"이 지구상의 어느 곳에 있는 어떤 큰 집단이든 어떤 권위자가 그들의 복지에 책임이 있다는 고대 미신을 믿는 한, 그들은 그 권위의 어떤 이미지를 세우고 그것을 따르려고 할 것입니다. 그리고 그 결과는 빈곤과 전쟁이 될 것입니다."

—로즈 와일더, 자유의 발견, 70.

추신: 종교의 맥락에서, 적어도 기독교의 경우, 두 가지 당혹스럽지만 심오한 아이디어가 이 논의를 복잡하게 만듭니다. (a) 권위와 권력은 그리스도 사건에서 일종의 역전을 통해 완전히 변형되고, (b) 이론상 "자기 권한 부여"를 할 수 있는 유일한 존재는 정의상 신입니다. 다른 모든 "권위"는 종속적이고 우연적이며, 따라서 어떤 면에서 이 궁극적인 "권위"에 달려 있습니다. (이것이 로마서 13장의 아이디어인 듯하지만, 그 구절은 역사적, 문학적, 신학적 맥락에서 더 자세히 설명해야 합니다.)