예수께서 추모의 날을 기념하실까?

추모의 날은 우리 모두가 알다시피 여름 휴가 시즌의 공식적인 시작일 뿐만이 아닙니다. 그것은 국가를 위해 군 복무 중 사망한 미군을 기념하는 연방 공휴일입니다. 처음에는 남부 독립 전쟁 중에 사망한 연방군을 기리기 위해 기념되었지만, 1차 세계 대전 이후 추모의 날은 헛되이 죽은 군인과 불필요한 미국의 전쟁에서 거짓말을 한 군인을 포함하도록 확대되었습니다.

이라크와 아프가니스탄에서 무의미하고 부도덕한 전쟁이 시작된 이래로 추모의 날은 모든 군사적 일을 기리는 명절로 전락했습니다. 군 감사의 날 1호라고 불러야 합니다. 2월 3일이 군 감사의 날 XNUMX호라고 불리고 참전용사의 날이 군 감사의 날 XNUMX호라고 불리어야 하는 것과 마찬가지입니다. 이 세 가지 명절의 수사법은 이제 똑같습니다. 군인은 영웅이고, 참전용사는 칭찬받아야 하며, 군인은 우리의 자유를 위해 싸우고, 군 복무보다 더 큰 영예는 없으며, 군인은 우리를 사악한 테러리스트로부터 안전하게 지켜주고, 군인은 그들의 봉사에 대해 감사를 받아야 합니다.

구토.

제가 참전용사의 날에 대해 주장했듯이, 추모의 날은 이제 군인들을 칭찬하고, 참전 용사들을 아첨하고, 군대에 대한 터무니없는 구호와 시를 외치고, 군인들에게 끝없이 영광과 찬사와 영예를 안겨주는 날로 바뀌었습니다.

제가 정말 걱정되는 건 추모의 날 우상 숭배가 추모의 날 신성 모독으로 바뀌는 거예요.

교회에 가기에 가장 나쁜 시간은 추모의 날(또는 7월 4일, 재향군인의 날) 전 일요일입니다. 많은 복음주의 교회는 전적으로 군사적 우상숭배와 신성모독에 바쳐진 "애국 예배"를 합니다.

군에 현재 또는 과거에 복무한 군인은 교회에 제복을 입고 오도록 권장됩니다. 그들은 교회 예배 중에 인정을 받습니다. 그들은 일어서라는 요청을 받습니다. 때로는 엄청난 박수갈채를 받습니다. 그들의 이름은 교회 게시판에 인쇄됩니다. 평소보다 더 많은 기도가 "군대"를 위해 드려집니다(하지만 희생자들을 위해서는 절대 안 됨). 교회 간판에는 군에 대한 내용이 적혀 있습니다. 군인들에게 바치는 영상이 상영됩니다. 피아니스트는 제물을 바치는 동안 각 군부대의 노래를 연주합니다. 특별 군 게스트 연설자가 초대될 수 있으며, 두 주인을 섬기려는 사제가 초대될 수도 있습니다. 진정으로 축복받았다면 군 기장이 메인 통로를 따라 행진하여 예배를 시작할 것입니다.

하지만 그게 다가 아닙니다. 그만큼 충성의 서약 교회 예배 중간에 낭송합니다. 미국 국기 이미지가 교회 게시판 표지에 실립니다. 수백 개의 작은 미국 국기가 교회 부지 주변에 배치됩니다. 일반적으로 전시되는 것보다 더 많은 미국 국기가 교회 건물 내부에 배치됩니다. 미국 국기 옷깃 핀은 평소보다 더 많이 착용되거나 더 나쁜 경우 십자가와 국기 옷깃 핀을 착용합니다. 신성 모독적인 공화국의 전투 찬송가 노래도 부릅니다 국가에 대한 예배의 찬송가.

예수께서 추모의 날을 기념하실까?

침례교 목사는 그렇게 생각합니다.

저는 인디애나주 에이번에 있는 Faith Baptist Church의 "잘 알려진" 목사인 Marc Monte 박사에 대해 군 우상숭배자가 아닌 목사 친구가 Monte의 최근 기사 "추모의 날: WWJD?"저는 이 간단한 비판을 쓰지 않을 수 없었습니다.

몬테는 "많은 기독교인에게 추모의 날 기념에는 애국적인 교회 예배가 포함된다"고 말하면서 시작하지만, 이 전통은 "선의이기는 하지만 잘못된 기독교 지도자들에 의해 비난을 받고 있다"고 언급합니다. 그는 "영향력 있는 장로교 목사 케빈 드영"이 쓴 "최근 온라인 기사"를 언급하는데, 그 기사는 "교회가 애국심을 기르기에 좋은 곳이 아니다"라고 말하며 추모의 날 기념을 비난했습니다. 몬테는 해당 기사에 대한 링크를 제공하지 않았습니다. 저는 드영 목사의 블로그 그리고 최근의 것은 보지 못했습니다. 내가 찾은 것은 DeYoung의 것이었습니다. 쓴 몇 년 전 "추모의 날에 대한 신학적인 생각"이라는 제목의 기사에서 5번째 요점은 "이 모든 것이 하나의 마지막 요점으로 이어진다. 애국심은 좋을 수 있지만 교회는 애국심에 적합한 곳이 아니다"라는 제목이었습니다. 기사에는 날짜가 없지만 나는 같은 기사 2011년에 다른 제목으로 출판되었습니다.

다음은 DeYoung 목사가 Monte 목사를 매우 화나게 만든 말씀입니다.

우리는 우리 회중의 군인 남녀를 위해 기도해야 합니다. 우리는 대통령을 위해 기도해야 합니다. 우리는 정의로운 대의가 악한 자를 이길 수 있도록 기도해야 합니다. 우리는 도덕적 상대주의자가 아닙니다. 우리는 모든 사람이 죄인이고 모든 나라가 죄가 있다고 해서 어떤 사람이나 어떤 나라도 다른 사람보다 더 의롭거나 더 사악할 수 없다고 믿지 않습니다. 신은 미국의 어떤 노력(모든 노력은 아님)에서 미국 편일 수 있습니다.

하지만 이번 일요일에 교회에서 별이 빛나는 축제를 열기 전에 두 번 생각해 보시기 바랍니다. 저는 국가와 "God Bless America"와 "My Country, Tis of Thee"를 듣는 것을 좋아하지만, 모든 민족의 왕을 경배하기 위해 나라들이 모이는 교회에서는 그렇지 않습니다. 저는 국기를 보여주고 참전 용사들에게 경의를 표하는 것을 좋아하지만, 추모의 날 퍼레이드나 묘지에서 추모하는 시간에 하는 것이 더 좋을 것입니다. 지상의 경배는 하늘에서 계속되는 경배를 반영해야 합니다. 그리고 많은 미국인들이 그곳에서 예수님을 찬양하는 노래를 부르고 있지만, 그들은 미국의 영광에 대한 노래를 부르지 않습니다. 우리는 경배에서 미국 역사의 전통이 아닌 사도들의 전통을 고수해야 합니다. 교회는 성경에서 요구하지 않는 것을 사람들에게 요구해서는 안 됩니다. 그렇다면 우리는 어떻게 우리 교회의 한국인, 중국인, 멕시코인, 남아프리카인에게 자신들의 것이 아닌 국기에 충성을 맹세하라고 요구할 수 있을까요? 우리는 그리스도의 깃발 아래 모였는가, 아니면 다른 깃발 아래 모였는가? 예수 그리스도의 교회, 우리 유대인의 주님이자 구세주께서는 붉은색, 흰색, 파란색 옷을 입은 사람들을 위한 것인가요, 아니면 어린 양의 피로 씻긴 사람들을 위한 것인가요?

그러나 2012년 "라는 제목의 기사에서추모의 날을 기억하다"2010년 이전에도 출판된 책에서 DeYoung은 저를 움츠러들게 만드는 몇 가지 말을 합니다: "그리스도인이 추모의 날에 감사해야 하는 데에는 여러 가지 좋은 이유가 있습니다." "군인의 삶은 가장 높은 기독교적 미덕을 보여줄 수 있습니다." "전반적으로, 미국 군대는 세계에 선한 세력이었습니다."

그러니 디영은 복합적인 성격을 지닌 사람이에요.

그럼에도 불구하고 몬테는 디영의 "경건함은 잘못된 것"이며 "교회(자신의 교회가 아닌)가 추모의 날을 지키는 것을 피해야 한다는 그의 주장은 성경에 어긋난다"고 말한다. "사도 바울은 그리스도인과 목사에게 그들이 지키기로 선택한 공휴일과 관련하여 자유를 부여했기 때문이다." 디영은 "일요일에 추모의 날을 지키는 것을 거부할 권리(그리고 그 결정에 있어서 그의 교회를 이끌 권리)가 있지만, 예배에서 그 공휴일을 지키기로 선택한 다른 그리스도인의 영적 성실성을 의심할 성경적 권리가 없다." 몬테는 디영의 교회가 크리스마스와 부활절과 같은 "성경 외의 공휴일"을 인정하고 "추모의 날 기념은 그리스도인의 자유와 양심의 문제"라고 말한다고 지적한다.

몬테는 이어서 "예수님은 어떻게 하실까? 예수는 전쟁과 유혈 사태와 관련된 민족주의적 유대교 명절을 기념했을까?"라는 질문을 던진다. 그는 예수가 그런 명절을 기념했다고 말한다. 신약에서 "헌신의 축제"라고 불리는 하누카다. 몬테는 이렇게 말한다.

명절로서 하누카는 구약성서의 유대교 의례적 요구 사항에 포함되지 않습니다. 그것은 유대교 사제가 그리스인에 대한 군사적 승리와 그에 따른 유대교 성전의 재봉헌을 기념하는 시민 명절입니다. 그리고 예수는 축하를 위해 성전에 계셨습니다. 그는 민족주의적 의식을 비난하지 않았습니다. 그는 그것에 참여했습니다.

몬테는 이어서 "성경이나 신자의 양심을 어기지 않는 한 시민적 맥락에서 합당한 예우를 하는 것이 적절하다"고 말한다. 그리고 "현충일은 주로 명예의 날, 즉 미국의 전사한 영웅들을 기리고 기억하는 날"이므로 "공개 예배에서 그러한 예우를 하는 것은 신약의 범위에 속한다."

결론에서 몬테는 다시 한번 미국 영웅들을 언급합니다.

어떤 기독교인들은 어떤 이유에서든 일요일 예배에서 추모의 날을 지키지 않을 것입니다. 그것은 그들의 선택이며 그들의 권리입니다. 그러나 다른 사람들은 우리의 자유를 위해 궁극적인 희생을 치른 미국의 영웅들을 기억하며 추모의 날을 지킬 것입니다. 그리고 그 선택 역시 옳고 적절하며 좋으며 비난받을 것이 없습니다.

간단하게 말씀드리겠습니다. 제가 할 말은 여섯 가지입니다.

우선, 그리스도인은 "지키기로 선택한 공휴일에 대한 자유"가 있기 때문에 추모의 날을 피해야 합니다. 위에서 언급했듯이 추모의 날은 단순히 군인 감사의 날 1호일 뿐이기 때문입니다.

둘째, “LGBT 프라이드 월”은 매년 6월에 기념됩니다. 몬테는 이에 대해 비판적일 것이고, “예배에서 이 명절을 지키기로 선택한 다른 기독교인의 영적 성실성에 의문을 제기할 성경적 권리가 있다”고 말할 것입니다.

셋째, 크리스마스와 부활절은 둘 다 신약에서 기념되지 않지만, 둘 다 예수 그리스도의 인격과 사역과 관련이 있으며, 그는 확실히 존경받아야 합니다. 추모의 날은 대부분 헛되이 죽고 국가를 위해 거짓말을 한 사람들을 기리는 것과 관련이 있으며, 많은 미국인들이 지도에서 찾을 수 없는 나라에서 크고 굵은 글씨로 표시되어 있는 경우가 많습니다.

넷째, 신약성서에서 예수가 하누카를 “축하”한 것에 대해 말한 내용은 다음과 같습니다. “예루살렘에서 봉헌절이 있었고, 겨울이었습니다. 예수는 솔로몬의 현관에서 성전을 거닐었습니다.”(요한복음 10:22-23). ​​그리고 이 부분에서 몬테는 예수가 “참여했다”고 말합니까? 그렇습니다. 그것은 시민 공휴일이었지만, 유대인 시민 공휴일이지 로마 시민 공휴일이 아닙니다.

다섯째, 몬테는 군인에 대한 환상적 관점을 가지고 있습니다. 제가 할 수 있는 한 부드럽게 그에게 말씀드리겠습니다. 군인은 영웅이 아니고, 군인은 우리의 자유를 위해 싸우지 않으며, 군인은 우리를 테러리스트로부터 안전하게 지켜주지 않으며, 군인은 그들의 봉사에 대해 감사를 받아서는 안 되며, 군인은 영예를 받아서는 안 됩니다.

여섯째, 몬테가 바라는 모든 것이 사실이라 하더라도(군인은 영웅이고, 군인은 우리의 자유를 위해 싸우고, 군인은 우리를 안전하게 지켜주고, 군인은 감사해야 하고, 우리는 군인을 존중해야 함) 여전히 이것이 추모의 날이 교회에서 기념되어야 한다는 것을 의미하지는 않습니다. 교회 예배는 전적으로 신을 찬양하고 경배하고, 그의 말씀을 전파하고 가르치는 데 바쳐야지 영웅적인 사람들을 존중하는 것이 아닙니다.

그렇습니다. 예배에서 추모의 날을 지키는 것은 그리스도인의 선택입니다. 그러나 미국에서 추모의 날을 기념하는 것이 아테네처럼 우상숭배에 전적으로 헌신되어 있다는 점을 감안할 때(사도행전 17:16), 그것은 현명한 선택이 아닙니다.

*이 기사는 원래 LewRockwell.com에 게시됨