합법적 살인?

다른 사람을 죽이는 것이 정당화될 수 있는 적이 있는가? 폭력 행위를 저지르는 것이 허용되는 적이 있는가? 살인이 합법적인 적이 있는가?

자기방어에 관한 그렇지 않으면 좋은 기사인 "자기방어에서의 치명적 힘의 사용"에서 기독교 작가는 베레안 서치라이트 전쟁에서의 살인이라는 주제를 꺼내면서 길을 잃는다. 관련 문단은 다음과 같다.

전쟁은 하나님의 눈에 인간의 생명을 빼앗는 것이 합법적인 또 다른 영역입니다. 군인들이 세례자 요한에게 "그러면 우리는 어떻게 해야 합니까?"라고 물었을 때 요한이 그들에게 "아무에게도 폭력을 행사하지 말라"고 조언한 것은 사실입니다(누가복음 3:14). 그러나 이러한 지시는 그가 이 군인들이 군인이 되는 것을 그만두라고 주장하지 않았다는 사실에 비추어 고려되어야 합니다. 즉, 폭력 그가 그들에게 관여하는 것을 금지한 것은 어떤 종류의 것과 관련이 있었을 것입니다. 불법 폭력. 그리스어로는 폭력 여기에는 아이디어가 있습니다 흔들리는그리고 그것은 우리의 현대 단어 뒤에 있는 아이디어일 수도 있습니다. 흔들어 넣기, 권력이나 권한을 불법적으로 사용하여 사람들에게서 돈을 갈취하는 것. 요한의 나머지 말은 그가 그들에게 "너희 삯에 만족하라"고 말하면서 염두에 둔 것이 바로 이것이었음을 시사합니다.

우리는 에스겔 45:9에서 군인들이 직무 수행 중에 심판과 정의를 질서 있게 집행하는 것은 폭력으로 간주되지 않는다는 것을 압니다. 왜냐하면 여기서 하나님께서는 “제거 폭행" 재판과 정의의 집행에 참여함으로써. 또한 다윗은 “나의 힘이신 여호와를 찬송하옵소서”라고 말했습니다. 내 손에 전쟁을 가르치고 내 손가락에 싸움을 가르치는 자” (시편 144:1). 분명히, 전쟁 중에 인간의 생명을 빼앗는 것은 하나님께서 다윗에게 그것을 잘하는 법을 가르쳐 주셨다면 죄가 될 수 없습니다.

작가의 서두와 마무리 진술은 무책임하고 부주의할 뿐만 아니라 사악하고 위험합니다.

세례자 요한과 군인들에 관하여, 나는 이 주제에 관해 전체 기사를 썼습니다. 여기에서 확인하세요. 나는 단지 이렇게 말할 것이다:

1. 부당한 전쟁에서 사람을 죽이는 것이 가장 큰 폭력이 아닌가?

2. 세례자 요한이 군인들에게 그만두라고 말하지 않았다는 것은 너무 과장된 표현이다. 사도 바울도 노예 주인들에게 노예를 해방하라고 말한 적이 없기 때문이다(에베소서 6:9; 골로새서 4:1).

3. 세례자 요한이 말했거나 말하지 않은 것, 로마 군인이 행했거나 행하지 않은 것 중 어느 것도 이라크나 아프가니스탄에서 미군이 행한 행동을 정당화할 수 없습니다.

저자가 에스겔서에서 언급한 구절의 맥락은 이스라엘의 군주들이 더 이상 이스라엘 백성을 압제하지 않을 미래에 대해 말하고 있습니다(에스겔 45:8). 그것은 당시나 지금이나 군인과는 아무런 관련이 없습니다. 그냥 읽어보세요: "주 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 이스라엘의 군주들아, 그것으로 족하다. 폭력과 약탈을 제거하고, 공의와 정의를 집행하고, 내 백성에게서 착취를 제거하라. 주 여호와께서 말씀하신다"(에스겔 45:9). 또한 누군가가 "폭력을 제거"해야 한다는 것에 대해서는 아무 말도 하지 않지만, 폭력을 저지르는 것을 막는 것이 의미하는 바인 것은 분명해 보입니다. 한 가지 확실한 것은, 그것은 "판단과 정의를 집행함으로써 '폭력을 제거'하라"고 말하지 않는다는 것입니다.

주님께서 다윗에게 구약시대 이스라엘 백성의 지도자로서 싸우고 전쟁을 치르도록 가르치셨다고 해서 전쟁 중에 인간 생명을 빼앗는 것이 죄가 될 수 없다는 말은 아닙니다.

구약성서에 나오는 유대인들이 적들과 벌인 전쟁을 어떤 정부와 군대의 행동을 정당화하는 데 사용하는 것은 잘못된 일입니다. 하나님께서 이러한 전쟁을 후원하셨고, 유대 민족을 사용하여 전쟁을 치르게 하셨지만, 하나님께서 다른 전쟁을 후원하신다는 것은 아닙니다. 어떤 나라도 하나님께서 택하신 나라이며, 어떤 나라도 전쟁을 치르라는 신성한 명령을 받았다는 것은 아닙니다. 어떤 지도자도 다윗 왕과 같다는 것도 아니고, 어떤 군대도 주님의 군대라는 것도 아닙니다.

여호와께서는 이스라엘 자손에게 아모리인, 가나안인, 헷인, 브리스인, 히위인, 여부스인의 제단을 “파괴”하고 “그들의 형상을 깨뜨리고 그들의 숲을 베어버리라”고 명령하셨습니다(출애굽기 34:11-13). 이것은 미국 군대가 무슬림 국가를 침략하고 그들의 모스크를 파괴해야 한다는 것을 의미합니까? 제국 기독교도.

게다가 다윗은 분명히 자신의 기술을 남용했습니다.주님께서 그에게 "네가 전쟁을 치른 사람이요 피를 흘렸으므로 내 이름을 위하여 집을 짓지 못하리라"고 말씀하셨기 때문입니다(역대기상 1:28).

저는 작가의 서두와 마무리 발언이 사악하고 위험하다고 말했습니다. 다시 한 번 살펴보세요.

전쟁은 신의 눈에 인간의 생명을 빼앗는 것이 합법적인 분야 중 하나입니다.

명백히, 전쟁 중에 인명을 앗아가는 일은 하나님께서 다윗에게 그 일을 잘하는 방법을 가르쳐 주셨다면, 죄가 될 수 없습니다.

이 글의 저자는 어떤 단서도 제시하지 않았다는 점에 유의하라. 전쟁에서 사람을 죽이는 것은 합법적인 일이고 죄가 아니다.

이는 미국군이 이라크와 아프가니스탄에서 수만 명의 사람들을 죽인 것(그리고 독일, 일본, 한국, 베트남에서 수백만 명의 사람들을 죽인 것)에 대한 책임을 지지 않는다는 것을 의미할 뿐만 아니라, 2차 세계 대전에서 폴란드, 러시아, 영국, 프랑스, ​​미국 군인을 죽인 독일 군인들이 합법적인 일을 전혀 하지 않았다는 것을 의미합니다. 또한 2차 세계 대전에서 일본 군인들이 중국이나 미국 군인을 죽였을 때 죄를 지은 것이 아니라는 것을 의미합니다. 이 작가의 융통성 없고 부주의한 진술은 전쟁에 참여하면서 "적"의 목숨을 앗아간 군인은 불법적이거나 죄가 되는 일을 한 적이 없다는 것을 의미합니다. 이것은 터무니없는 일입니다.

부당한 전쟁이나 진정한 자기방어 전쟁이 아닌 전쟁에서 사람을 죽이는 것은 도매 살인입니다. 그리고 그렇습니다. 이라크와 아프가니스탄 전쟁에도 해당됩니다. 정부 유니폼을 입는다고 해서 합법적인 것은 아닙니다. 정부 무기를 사용한다고 해서 합법적인 것은 아닙니다. 그렇게 하는 데 정부 급여를 받는다고 해서 합법적인 것은 아닙니다. 정부 비행기나 헬리콥터를 조종한다고 해서 합법적인 것은 아닙니다. 정부 선박을 타고 항해한다고 해서 합법적인 것은 아닙니다. 정부가 선언한 적을 죽이는 것도 합법적인 것은 아닙니다. 정부가 악마화한 외국인을 죽이는 것도 합법적인 것은 아닙니다. 정부 명령을 따른다고 해서 합법적인 것은 아닙니다. 정부 깃발 아래서 싸우는 것도 합법적인 것은 아닙니다.

살인은 결코 합법적일 수 없습니다.

원래에 게시 LewRockwell.com 12월 11, 2012합니다.